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一、这种短视频也是灰产，旨在揭秘
我们的大脑构造虽然复杂，但是在稍微加工一下的信息流面前就会变得极为感性，加上惰性使然，很容易上当受骗，这也是为什么诈骗的方式往往万变不离其宗，稍微动脑思考一下就能避免，任然有那么多人会上当。
今天要说的不是什么项目，而是解密一个算是灰产的项目和做这个项目的群体。
记得淘宝刚刚普及的时候，保健品可谓是横行其中，各种减肥、增高之类的保健品到处都是，在当时的淘宝联盟（阿里妈妈）中，淘宝客可以拿到保健品50%甚至更高的佣金，也就是说一盒100元的保健品，光淘宝客推广一下就能赚到50以上，这算是暴利了吧。
然而，并不是，真正赚取暴利的是开店的商家，因为他们只需要尽可能的美化文案，详情页各种吹就行，于是，利润几毛钱的保健品就摇身一变，帮他赚到几十倍甚至上百倍的利润。
当然，这些都是过去式，随着淘宝的发展，现在基本看不到它们的影子，甚至淘宝联盟很多年前就已经不允许保健品进入其中了。
你以为这些人的身影就此消失了吗？
并没有，微信普及之后，它们转战微商，继续捞钱，微信开始管控之后，它们跑到其他平台，而短视频火爆至此，又怎么少得了它们的身影，不信看看下面的片段。
一个看着老实朴素的农村妇女，站在自家的院子里，撕拉一下扯开一包大虾，巴掌那么大，然后告诉你他家的大虾干都是自产的，个头多大，有多好，看着那一大包，吃瓜群众觉得自己半年都吃得下，再根据自己的经验，给这包虾干一个心理预期价位，至少过百。然而人家却说只要19.9，还包邮，这时候，就算是钢铁直男也得弯了，于是赶快点链接购买。
然而，等收到货的时候才发现，这他喵的一只猫一口都能吃完，更不要说巴掌大的虾干了。愤怒是自然难免的，但是等到你打开订单看的时候才发现，人家标的就是50g，这时候，你只能哑巴吃黄连了。
想去投诉，没理由，想找视频到评论区骂一下，结果人家视频删了。
看完上面的片段是不是感觉似曾相识，对，这就是割韭菜，而且不光割头茬，还有第二茬。
过一段时候，妇女变成了农村小哥，皮肤黝黑，老实本分，但是这次他卖的不是虾干，而是鱼干，同样的套路，同样的话术，等割完了韭菜之后，他们还有牛肉干、切糕。
这些做灰产的打一枪就换一个地方，不管是换账号还是换人，他们都信手拈来，更重要的是，他们如同苍蝇一般，千里之外都能闻到流量的酸臭味，有流量的地方，他们必定会存在。
在以前，大家提到灰产的时候会想到刷单、漏洞、买卖账号这样的项目，然而，真正赚钱的其实是这些玩流量+产品的。
二、【非遗传承】字里拾“遗”丨这些关于节庆习俗非遗项目的小知识，你都了解吗
鈲、尕、仡、莞、瓠……这些非遗项目名称里面的字，你是否会觉得有些陌生，不知道读音或意思？
为了让大家更好认识非遗、了解非遗、爱上非遗，我们推出【字里拾“遗”】这一新的系列专题，通过解释非遗项目名称中一些特定、生僻、易错和不常用字，为大家带来有关非遗项目和中国传统文化的新知识。
本期我们为大家带来了一些非遗项目里涉及到传统节日，节庆习俗的生僻字，快查看下方图片，看看自己是否掌握它们的正确读音和写法吧~
查、淖
非遗
项目
非遗项目：布依族查（zhā）白歌节
项目序号：469
项目编号：Ⅹ-21
公布时间：2006(第一批)
类别：民俗
所属地区：贵州省
类型：新增项目
申报地区或单位：贵州省
保护单位：兴义市文化馆
布依族主要聚居在贵州省。查白歌节每年农历六月二十一日在贵州顶效镇查白村举行。它源于布依族口传民间故事《查郎与白妹》。
相传古时候，查白场（原名虎场坝）的查郎救了白妹的命，两人遂成为情深意长的伴侣。白岩寨头人野山猫为抢夺白妹，害死了查郎。白妹放火烧死野山猫，自己也投入火海殉情，与查郎一同变成白仙鹤比翼双飞，飞上九天，成为紫云歌仙。人们为了纪念这对忠贞的夫妇，就将查郎和白妹的姓连在一起，把虎场坝改名为“查白场”，将六月二十一日定为“查白歌节”。
查白歌节时，男女老少汇集查白场，同吃五色糯米饭和冤枉坨，并在查白树下悼念查郎、白妹，到查白井取水净心，到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查白，以此传承查白故事。布依青年男女则穿着节日盛装到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。夜晚各农户家坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到二十二日，青年男女互送信物后依依不舍地离去。
查白歌节不仅是纪念性节日，更是布依青年谈情说爱和求婚择偶的独特时机。查白歌节是布依族传统文化的一个有特色的展现空间，对于传承布依族优秀传统文化有重要价值。
非遗项目：春节（查chá干萨日）
项目序号：449
项目编号：Ⅹ-1
公布时间：2011(第三批)
类别：民俗
所属地区：吉林省
类型：扩展项目
申报地区或单位：吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县
保护单位：前郭尔罗斯蒙古族自治县文化工作总站（前郭县非物质文化遗产保护中心）
图2.3.4.5 查干萨日活动现场
蒙古语中“查干”含有白色和开始之义，“查干萨日”意为“白色的新年”。蒙古族以白色为纯洁、吉祥之色，故称这一节日为“白节”。自元朝起，蒙古族开始使用中原历算法，由此，蒙古族白月与汉族春节节期相合。
“郭尔罗斯”是蒙古族古老的部落，明嘉庆年间迁至嫩江、松花江汇合流域以后，逐渐形成了以农历春节为“查干萨日”的传统习俗，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族同胞传承至今。
查干萨日内容包括“庆小年”“度除夕”“迎初一”“闹十五”“终二月二”等与汉族春节节庆习俗类似的内容，同时，仍保留萨满“祭火”、除夕吃“手把肉”等蒙古族传统习俗，体现出蒙古族传统节日习俗特色。
查干萨日不仅有着重要的民族学、民俗学、历史学研究价值，同时对于增强民族团结、促进各民族文化交流亦有重大意义。
非遗项目：查干淖nào尔冬捕习俗
项目序号：1001
项目编号：Ⅹ-94
公布时间：2008(第二批)
类别：民俗
所属地区：吉林省
类型：新增项目
申报地区或单位：吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县
保护单位：前郭尔罗斯蒙古族自治县文化工作总站（前郭县非物质文化遗产保护中心）
查干淖尔冬捕习俗流传于吉林省前郭尔多斯蒙古族自治县的查干湖、月亮泡周边地区。查干湖是中国七大淡水湖之一，蒙古语称“查干淖尔”，意为“白色的湖泊”、“圣洁的湖泊”。
东北地区有着悠久的渔猎历史，查干湖向来都是天然的渔猎之地。蒙古族崇拜自然，素有祭天、祭山、祭水之俗。公元1211年，成吉思汗占领金国塔虎城后，特地前往查干湖祭祀，由此产生祭湖仪式。其后在查干湖地区祭湖、醒网仪式逐渐固定化，当地渔民每年冬捕前都要祭网、醒网，久而久之形成神奇的查干淖尔冬捕习俗。
查干淖尔冬捕习俗奇特，场面壮观，一直在前郭尔多斯世代相传。这一习俗是前郭尔多斯地域民俗文化和渔猎文化的集中反映，具有民族学、民俗学等方面的研究价值。
埕
非遗
项目
非遗项目：抬阁（芯子、铁枝、飘色）（福鼎沙埕chéng铁枝）
项目序号：994
项目编号：Ⅹ-87
公布时间：2008(第二批)
类别：民俗
所属地区：福建省
类型：新增项目
申报地区或单位：福建省福鼎市
保护单位：福鼎市沙埕民俗文化研究会
抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。
抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉，造型优美，画面壮观，为广大群众所喜闻乐见，长期在民间盛行不衰。
流传于福建省福鼎市沙埕镇的铁枝俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统的民俗活动之一。它早期为竹木结构，单层高二至三米，表演时用人抬扛，称为“平阁”。后发展成钢管或铁条焊接的树丫枝状，经过艺术加工和装饰后固定在车辕上，在车辆的行进中表演。
福鼎沙埕铁枝多层的高达七八米，层与层之间称为“过枝”，简称“枝”。一台铁枝中部以一根钢条为杆，从底盘分两根钢条通往上层，根据铁枝内容的需要将钢条制作成各种形状，而后将人物、道具分层固定。演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作，铁枝车在推行中前进，乐队随后伴奏，谓之“搬铁枝”。铁枝表演精彩纷呈，光芒闪耀，在夜幕的映衬下形成一派壮观景象。
搬铁枝闹元宵是沙埕人民难以割舍的传统民俗，在当地已延续了几百年。福鼎沙埕铁枝吸收了传统戏曲、舞蹈、杂技等的艺术因素，成为福鼎众多民俗活动中最具地方特色的一种民间艺术样式，可以为民族艺术学、民俗学等的研究提供参考。
幡
非遗
项目
非遗项目：元宵节（千军台庄户幡会）
项目序号：978
项目编号：Ⅹ-71
公布时间：2014(第四批)
类别：民俗
所属地区：北京市
类型：扩展项目
申报地区或单位：北京市门头沟区
保护单位：北京市门头沟区大台地区文化遗产保护协会
千军台庄户幡会，始于明代，兴于清代，是山区古庙会的产物，内容丰富、底蕴深厚、地域特色突出，其独特魅力享誉华北，是中华传统文化中宗教祭祀文化与民俗文化结合的典范，流传至今有400多年的历史。千军台、庄户幡会由大旗、神幡、十几档香会组建而成，曾参加过百花山的庙会、妙峰山庙会，曾受过皇封，为“天人吉祥会”，是京西地区独有的民俗画卷。
虫另
非遗
项目
非遗项目：壮族蚂虫另节
项目序号：463
项目编号：Ⅹ-15
公布时间：2006(第一批)
类别：民俗
所属地区：广西壮族自治区
类型：新增项目
申报地区或单位：广西壮族自治区河池市
保护单位：河池市非物质文化遗产保护中心
壮族蚂虫另（虫字旁加另）节主要流行于广西西北部红水河流域境内，因壮族把青蛙称“蚂虫另”而得名。传说掌管风雨的不是龙王，而是蚂虫另女神。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂虫另，祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。所以，每当春节到来之时，这里的壮乡村寨的人们便自发到蚂虫另亭（社亭）周围举行隆重热烈的蚂拐虫另歌会。蚂虫另节期一般从大年初一起至二月初二结束，节日期间人们以祭蚂虫另为主要活动，敲锣打鼓，招集四方歌友。大家穿上节日盛装，欢聚一堂，歌声遍野。活动程序一般有找蚂虫另、孝蚂虫另和葬蚂虫另三步，以跳蚂虫另舞、唱蚂虫另歌形式相伴完成，以共庆丰收，祈求来年风调雨顺。蚂虫另舞的舞姿多模拟青蛙而为，主要动作有双腿深蹲、撑棍仰身、碎步横行、抬踏颤点等，富于生活气息，诙谐风趣。
红水河两岸百余里的壮家村寨都盛行蚂虫另节活动，历史上曾建成过二三百座的蚂虫另亭。
矻
非遗
项目
非遗项目：矻扎扎节
项目序号：1538
项目编号：Ⅹ-164
公布时间：2021(第五批)
类别：民俗
所属地区：云南省
类型：新增项目
申报地区或单位：云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县
保护单位：元阳县文化馆
哈尼族的传统节日众多，最主要的是十月年和六月年。哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年。六月年，红河地区称“苦扎扎”（苦扎扎节正解为“矻扎扎”节），是哈尼族的农业祭祀活动，是哈尼族最重要的节日之一。
“矻扎扎节”是哈尼族一个传统的农业生产的节日，含义是五荒六月，雨水频繁，气候湿热，形容枯槁，青黄不接，度过艰苦的岁月。宰杀牛（黄牛）祭祀，祭天神、土地神和祖先神。牛肉平均分配，集体安排生活。五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。“矻扎扎节”又是一个欢乐的节日，开展各种文体活动，青年男女则撵磨秋、荡秋千，对歌跳舞，尽情欢乐。男青年还串游邻近村寨，比赛秋千，行牛皮鼓舞，热闹非凡。节日的文化内涵反映了自然物候的农事节令，体现了先辈的生产生活规律，各地哈尼族关于“苦扎扎”节的种种神化传说，反映了哈尼族先辈们借助想象或幻想对自然力的斗争和对理想的追求。
三、适合一人干的灰产项目有哪些
说到灰产项目，很多人对它的第一印象就是属于比较偏门的项目，灰产项目要是能做好，月收入少则一万，多则几万。
1、微商卖鞋：
有的在校生做微商卖鞋，生意越来越好月入2W+。后来毕业之后租了一个别墅开始捣鼓限量款鞋子，后来与人合伙开了一个小淘宝店，又雇了几个人，只要出新款必然国内外官网，代购一波疯狂的扫荡!每次鞋子过海关都要拜一拜关二爷，现在月入10W左右!
2、卖茶叶：
茶叶行业，确实非常暴利，有的人自己喝茶，基本上都是300元到800元一斤的样子，一斤能喝三到四个月吧。有一些人说，低于300元一两的，绝对不喝，300元一两，那一斤就是3000元了。而再贵的茶，甚至三十几万一两的，也有，还有专门炒茶的。客观的讲，不管茶叶多好这个种植和制作成本那是一定的，从最普通的茶叶到最好的茶叶，一斤干茶的制作，大概在四十元到五百元之间。
那么，价格呢，最一般的差，大抵，也得80元一斤，最好的，目前五千多元一斤(当然，再贵的，购买的人稀少，咱就不统计了)，比起成本，是一倍到十倍之间了。这样看来，现在卖茶叶，确实利润很大，但要说到暴利，还不至于。
3、纹眉：
女人为了美丽，可舍得花大本钱的呢，尤其是一些有钱的女人，我认识一个女孩子，她自己就是专门帮别人纹眉的，平均一个收费在4000元以上，但是成本呢，才几百块钱，差不多10倍的利润空间，但是当初她去学习纹眉的时候，花了多的学费去学习一年，回来之后，先找了一家美容院合作，利润3/7分，美容院3她7。后来她自己找人与他合作，一年下来赚得盆满钵满的。
4、广告推行：
广告推行是一种市场营销推行，是营销体系中能够合适作为一个人干的副业灰产赚钱路径。从内质而言，推行中的广告，就是一种套路，一种赚钱技巧。而广告推行，从类别分，能够分平面广告、电视广告、互联网广告、电梯广告、户外广告等。
作为一个上班族，假如把应用广告营销这种灰产产业给本人带来经济收入。
5、美食行业：
卖美食在合适普通上班族一个人干的最根底的25个灰产副业中，有一个行业不论谁都能够做的行业，就是卖美食，或卖开车到乡村集市卖日用品等。
以卖美食为例，你能够应用下班后这段时间，在灯光夜市场租一个档口，卖合适你当地的一些美食小吃，特别是广东这个中央，晚上的夜生活多姿多彩，晚上吃小食的人十分多。
假如你对做小食有一定技巧，比方会做牛腩，能够开个档口卖牛腩粉或牛腩面等，假如会做糖水，能够租个档口卖糖水，比方西米露、冰糖雪耳白合等。都是十分不错的合适普通上班族一个人干的赚钱灰产副业，当然还可以考虑农村这一大市场。
上面我所提到的项目，你可以自己一个人单打独斗，也可以选择与他人一起干。这些项目都是合法的，所以你可以光明磊落地去做，把它做好来，赚大钱不在话下。
以上就是小编为大家整理的适合一人干的灰产项目的内容，更多关于适合一人干的灰产项目可以关注本站。
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