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“斯”or“是”，到底哪一代的记忆“坏掉”了

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一、“斯”or“是”，到底哪一代的记忆“坏掉”了

是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？这个中学课文里的内容，今天突然被几代人“吵”上了热搜。

日前，人教社做出回应，表示自1961年收录该篇目以来，历套教材的文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。

对此，不少网友表示深深地怀疑，仍然坚信记忆中绝对是“斯人”。其中以80后为代表的一代人一边倒地认为是“斯人”，有人去找自己语文老师，有人翻箱倒柜去找书，但却都没有得到标准答案。“难道我们才四十岁不到就集体失忆了？”

出生于1984年的张先生看到这个网络热搜时，第一感觉就是现在的网友“没文化”，为此他特意把这个新闻发到了同龄朋友的微信聊天群里，几个80后一起嘲笑了这个看起来很幼稚的争议。大家异口同声地说：“肯定是‘斯人’，不会有错，都读了20多年了。”

其中一位80后斩钉截铁地说，他对这个字印象深刻，因为自己当初上学时就总是把“斯人”错写成“是人”，还曾因此被老师罚抄写20遍，所以他肯定是“斯人”。
还有人说，当时课本上写的字是“斯人”，但老师教的时候说是读“shi”人。

当然，所有人的讨论都停留在个人记忆的层面，为了找到更有力的证据，张先生开始在家里翻箱倒柜，从床底下找出了自己的中学语文教材，但是因为年代久远，有一本初中语文书和一本高中语文书怎么也找不到了。而在找到的10本中学语文教材里，张先生却没有找到涉及争议词句的这篇课文，“我印象里肯定学过，难道真的这么巧，这课文在那本唯一丢了的书里？”

张先生又把这个热搜内容发到初中同学群里想再求证一下，大家回复的也都是“斯人+1”。

而1986年出生的小田一看见网上的争议，就默默地发微信问了两个同年级的同学，两人都笃定地回答是“斯人”，其中小非同学更打趣地说，“这课文当时百分百要求背过，不然不可能记得！”而另一位李同学则表示：“当时上学时学岔了？我记得就是‘斯人’。”

还有不少人难以相信自己的记忆出现如此严重的“偏差”，向自己的中学语文老师求教。
1988年出生的林女士，今天下午向当年教了自己3年初中的语文老师求证，老师迅速给予回应，确定是“斯”，并表示当年她教的一直是“天将降大任于斯人也”。

1987年出生、同样笃定是“斯人”的豆子，看到消息后也第一时间“求证”了自己的初中语文老师，对方表示，豆子上学时背的是“是”，而老师自己在上学时学的也是“是”。至于豆子上学时学的是哪本教材，老师表示，“教材（版本）太多，已经记不得啦！”

看到老师的回复，豆子没了之前的笃定，开始自我怀疑了起来，“我在想我的记忆是在什么时候出了偏差？”
她开始在心里不断重复默念：天将降大任于斯人，天将降大任于是人，想看看到底哪个念起来更“顺畅”，也试图用这种方法唤醒更深层的“正确记忆”。

有意思的是，80后对“斯人”很笃定，但90后却开始出现完全不同的“记忆”答案。

1992年出生的小何，联系了自己初中两个班的语文课代表，其中一位笃定地说“肯定是斯人”，另一位则说：
“当时默写的时候，是‘是’人，我拗这个费老大劲了，是默写的易错点，我肯定忘不了。”

27日下午，小何又联系自己当年的初中语文老师，“课本里是‘是人’。”
为了求证，老师刻意找出了16年前的语文教材，并通过微信发来了“证据”：的确是“是人也”。 “这是你当年学过的，这下踏实了吧。”老师说。

1996年出生的 leslie，脑中的第一反应是“斯人”。
在她的印象里，平日跟同学交流、网上查资料写作业用的也是“斯人”，从未有人指出过这是错误的。
但是看到网上熟悉的人教版教材后，她突然有点犹豫了。于是又跑去向同龄的人求证，一个1994年出生的同学毫不犹豫地说，“是‘斯人’！”另一位1995年出生的网友则笃定地说：
“是‘是’，我清楚记得当时我们语文老师讲到这里时还跳脚了。” 目前， leslie更倾向于肯定后者的答案。

但到00后这代人他们的立场则变得非常坚定起来：必须是“是人”。

安安是北京的一名00后大学生，她清晰地记得自己背的人教版课文是“天将降大任于是人也”。为此，她求证了身边不少同学，同学也记得自己背的是“是人”。当时，老师还特意纠正过他们考试写“斯人”会扣分，必须要写成“是人”才是正确答案。

10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部工作人员接受媒体采访时表示，人民教育出版社出版的中学教材，自1961年收录《生于忧患，死于安乐》这篇文章以来，历套的教材都是“是人”版本，他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故天将降大任于是人也”。

对于为何一些网友出现“斯人”的群体记忆，人教社编辑部工作人员表示不清楚。不过其表示，“斯”和“是”两个字，表达的意思是一样的，都表示“这”的意思。

“传世的《孟子》重要注本里，都是写作‘是人’。”
中华书局哲学室主任朱立峰在接受北京青年报记者采访时，特意找到学术界普遍使用的清代阮元校刻本《十三经注疏》的《孟子注疏》，里面写的便是“是”字。
朱立峰又查了宋代大儒朱熹的《四书章句集注》、清代大学者焦循的《孟子正义》等书，依然如此。

从中华经典古籍库中搜索，“是人”的例句有70条，“斯人”的例句只有9条。不过，朱立峰仔细辨析了一下，认为
这几条“斯人”的例句主要是现当代学者对《孟子》的引用，有抄错的嫌疑，是否一定有版本依据不好断定。

朱立峰谈到，对《孟子》而言，“是人”和“斯人”的意思相同，不像《老子》那样的经典，可能因为出土文献中的个别字的差异，影响到人们对思想史的不同理解。

在朱立峰看来， 如果此次的争论能够引发读者特别是青年读者对古籍的兴趣，也是件好事，
“尤其是学生在学习古文时，如果延伸阅读经典古籍的普及本，会对中华经典文化有更深刻的理解。”

END

撰文 | 北京青年报记者 张子渊 张知依 实习生 宋佳旻 蔡晓榆

统筹 | 林艳 张彬

编辑 | 张彬

校对丨李建良

图片 | 受访者供图、网络截图

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