关于文化苦旅的读书心得体会推荐怎么写（精选8篇）

【第1篇】关于文化苦旅的读书心得体会推荐怎么写600字

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，下面是小编为大家分享的关于文化苦旅的读书心得体会精选推荐，希望可以帮助大家。

文化苦旅读书心得体会

今天好无聊啊，无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧，没想到不看不知道一看吓一跳。我只看了其中叫做沙原隐泉，原以为与其它写景小说一样，都是说这个地方怎么怎么样，但是当我读上这篇小说时，我原有的想法瞬间没有了，原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。

我最喜欢文中的这一句话：不为那山顶，只为这已经划下得曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过路程的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙丘的顶端是次要的。爬，只管爬。我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。因为我现在的学习就是在一直向上爬，无论它多么的高，我还是要继续向上爬，无论它的高度是多么的永恒，但我永远也不会退缩。

我所喜欢的另一段话是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡会如此一跌，才深得天地之韵律，造化之技巧，让人神醉情 驰。这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。

今天读了余秋雨的小说让我明白了，原来写景也可以这样写。

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写心得体会，得从书本本身出发，不能脱离实际。《文化苦旅》这本书，里面的内容多是讲历史遗迹和人文景观的，读的时候得边看边想，想想那些地方背后的故事。比如看到“道士塔”，就该琢磨一下当时的历史背景，为什么会有这么个塔，又是谁造的。这就需要平时积累点历史知识，不然读起来就只能走马观花。

有时候看书不能光看表面，得深入挖掘。就像余秋雨写到“都江堰”，他不只是描述这个工程的伟大，还提到它如何影响了当地人的生活。这提醒我们，写心得体会的时候也得这样，不能只是简单复述书里的内容，而是要结合自己的理解去阐述。不过有时候写着写着就会跑题，比如本来想说这本书的文笔好，结果却开始夸插图设计，这就是需要注意的地方。

写的时候还得有点个人特色，不是照搬别人的观点。要是完全跟着别人的思路走，那写出来的东西就没什么新意。比如有人可能觉得这本书充满了乡愁，而你或许能从另一个角度出发，谈谈它对现代人精神世界的启发。但有时候会遇到这种情况，明明记得书中提到了某个观点，回头翻书却发现没找到出处，这可能是记错了，也可能是在引用时出了偏差。

写心得体会的时候语言要真诚，不能为了显得深刻就堆砌辞藻。有些人写东西爱用大词儿，好像这样才能显示出水平，其实这样反而会让人觉得虚伪。比如，“这本书让我感受到了一种深沉的悲怆”，这句话听着就挺假的。不如直白点说，“读完后心里有种说不出的感觉”。当然，有时候写得太随意也会出问题，比如把“其实在某种意义上”写成“其实在某种意义下”，虽然不影响理解，但总感觉哪里不对劲。

书写注意事项：

写心得体会最好能联系实际生活。毕竟书本上的东西最终还是要服务于现实的。如果能把自己的一些经历融入进去，会让文章更有说服力。像《文化苦旅》里提到的很多地方，可能你都没去过，但这不妨碍你结合自己的旅行体验来谈感受。不过有时候会因为太想联系实际，结果扯得太远，比如看到一段描写寺庙的文字，非得把它跟自己去过的某个商场作比较，这就有点画蛇添足了。

【第2篇】____文化苦旅读书心得600字范文怎么写900字

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记;而在其中又记录了许多史实;也可以说是一部史记;而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》!但苦中处处有希望的曙光。

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写心得体会，说到底还是要自己琢磨。有些人写的时候可能就想着怎么套格式，但其实这样不对。真正的体会得从心里流出来，不是硬搬别人的套路。就说那《文化苦旅》，有人想照着别人写的去套，这想法就有问题。要是真想写出点东西，就得先把书好好读几遍，别急着下笔。

读书的时候，先别管那些高深的理论，自己心里有什么想法就记下来。比如看到某个地方觉得特别有意思，就随手记一下，哪怕只是几个字。后来回头再看，就能发现当初的想法还挺有意思的。不过有时候写着写着，思路就乱了，写着写着又跑题了，这是常事。就像我有一次写的时候，本来想写作者怎么描述风景的，结果写着写着就开始感慨人生了，最后写出来的完全不像开头想的样子。

写的时候不能光顾着抄书里的句子，得有自己的理解。有些同学写的时候喜欢把书里的原话摘下来凑字数，这样的东西一看就没诚意。当然，有时候写着写着，句子结构会有点奇怪，比如前面说了个“因为”，后面忘了接“所以”，这样就显得不太通顺。但这些都是正常的，谁写东西能一次到位？

再就是要注意细节。比如，书里提到的一些历史背景，如果自己不太清楚，就得多查查资料。不然写出来的东西就空洞，没说服力。有时候写着写着，可能还会用错一些词，比如把“虽然”写成“固然”，虽然意思差不多，但仔细读起来总觉得怪怪的。不过这也算正常现象，谁还没写错过？

写心得体会最重要的是真实。别老想着怎么装腔作势，把自己的真心实意写出来就行。要是自己都觉得假，别人看了更会觉得虚伪。写完之后最好放一放，过几天再拿出来看看，有时候能发现很多之前没注意到的问题。当然，也有可能越看越觉得满意，那就说明写的还行。

【第3篇】文化苦旅读书心得个人感悟怎么写800字

读万卷书，行万里路。是多少文人旅士的梦。在书中，在路上，我们感受着别人或是自己的人生，概叹，感悟，沉淀，经历。而经历，恰好是上天对于每个人最为公平的馈赠。记得《文化苦旅》中有这样的对话：“读万卷书，行万里路，两者关系如何?”“没有两者。路，就是书。”

新版《文化苦旅》分为三个部分，中国之旅，世界之旅和人文之旅。我们摩挲风化了的牌坊，看女子从解冻的山村中昂首阔步走出;我们走过奔腾的都江堰，走过传承千年的遗产馈赠;我们踏上漫漫黄沙，为道士塔与莫高窟悲泣;我们路过废井，遥望西湖，停驻黄州，折服于李青莲白香山苏东坡的文人傲骨。我们走出中国，来到别处。反而更加喟叹中华文明的延续性与包容性。我们追根溯源，所以理解，“苦旅”并不是指旅行之苦，而是指创造之苦。

很久没有这样的文字，有能让我热泪盈眶的力量。《道士塔》一文自不必多言，中学在课本上见过它，见过王道士的愚昧，见过中华文化流血的伤口。那时已攥紧了拳头，有愤怒，可全力打出只是一记空拳;是想要抓紧什么，可抓住的只有一把黑暗，打开手来，照样空空如也。只有悠悠的叹息，在黄沙中撞出沉痛的回响。

读到谢晋导演、巴金先生的片段时，内心酸涩难忍，竟止不住落下泪来。恨只恨自己生晚了年代，无法及时地去了解他们的作品，他们的人格魅力。但现在这样也未尝不好，跳脱了年代，才能客观冷静地审视他们给时代带来的宝藏。谢晋导演对艺术执着的追求，就像是一个执拗的孩子，在坚持自己的世界。他不想成为一个品牌，一个派系，他不想丢失亲自创造的权利。而巴金先生恰如其分地体现了文人的勇敢，在那个虚伪的时代，他却敢于讲真话——而这，恰恰是中国文化的软项。

《文化苦旅》就如同一杯浓茶，品的是岁月遗情。我可能不能够有秋雨先生那样的条件与毅力去完成这样浩大的长途跋涉，可有幸的是，我能够通过文字，去触碰文化的刻度。从文字，收获在别处的人生。

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写心得，其实挺讲究的，特别是像《文化苦旅》这种书，它里面的东西比较深，不是随便看看就能写出点道道来的。有些人可能觉得，读完书后随便写几句感受就完事了，但这样写出来的东西肯定没什么深度。写心得得有点准备，比如你要对这本书的内容有个大概了解，不然写起来就会显得很空洞。

开头怎么写？

开头不用太复杂，简单点就好。比如，“最近读了余秋雨的《文化苦旅》，感觉特别有意思。”这就够了，别整得太花哨。接着就可以聊聊这本书的大致内容，不用太详细，挑几个印象深刻的点来说就行。像书中提到的一些地方，像都江堰，西湖之类的，它们背后的故事和文化意义都可以提一下。

接下来就是重点了，谈谈自己的感悟。这一步很重要，毕竟心得，心得就是你个人的感受。你可以从书里的某个章节入手，比如那个关于道士塔的部分，想想它讲的是什么，然后联系到现实生活中有没有类似的事情。如果能结合自己的经历写进去就更好了，这样显得更有真实感。不过，有时候写的时候会不由自主地跑题，写着写着就忘了初衷，这点要注意一下，得时刻提醒自己别偏离主题。

写的时候最好能用上一些专业一点的词汇，这样看起来会显得更有水平。比如可以提到“文化传承”、“历史沉淀”之类的词，但也不要堆砌太多，适量就好。要是写到一半突然卡壳了，就停下来想想，是不是思路断了？这时候不妨换个角度重新审视下书本内容，说不定就有新的灵感冒出来。

至于语言表达，不要太死板，太正式了反而不好。可以稍微随意点，像是聊天一样跟人分享你的想法。当然，写的过程中难免会出现一些小问题，比如句子不通顺，用词不当，这些都很正常，只要不影响整体理解就没关系。写完之后最好能通读一遍，检查一下有没有明显的错误，不过有时候忙起来也可能顾不上这些细节，这也是没办法的事。

【第4篇】文化苦旅读书笔记____怎么写700字

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种种苦楚才积累沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生!种种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以坦然面对人生种种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧!呵呵!

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文!印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大?余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的

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文化苦旅读书笔记____怎么写

读《文化苦旅》这样的书，刚开始可能觉得挺难下笔做笔记。这本书不像一些小说那么直白，它里面的东西比较深沉，有时候一个句子能想半天。比如第一遍看的时候，有些话完全摸不着头脑，像是在说历史，又像是在讲个人经历，混在一起就有点晕头转向。

写读书笔记的时候，我通常会先挑感兴趣的章节，不然整本书一起看容易乱套。比如，《道士塔》这一篇就特别吸引人，因为它讲的是敦煌的事情，跟文化流失有关。记笔记时，我会试着用自己的话说一遍这个故事，这样既能加深印象，也能锻炼表达能力。不过有时候写着写着就会跑题，写着写着就忘了初衷，所以得时不时回头看看是不是偏离了方向。

有时候看到书中提到某个历史人物或者事件，我会去查一下背景资料。比如书里提到了王圆箓，这名字第一次看的时候没反应过来，还以为是什么现代艺术家呢。后来才知道这是个道士，还管过莫高窟，这才明白为什么作者会对他评价那么复杂。做笔记的时候把这些额外的信息记下来，能让笔记更有深度。

还有一点需要注意，就是别光顾着抄书里的句子。如果只是照搬原文，那笔记就没什么意义了。我觉得最好是结合自己的理解，哪怕只是一点点感悟也好。就像《柳侯祠》里讲到柳宗元被贬到柳州的故事，我当时就在想，要是换成自己遇到这种情况，会不会也像他那样努力为当地百姓做事？

有时候写到一半会突然卡住，不知道接下来该写什么。这时候我会停下来想想，是不是前面漏掉了什么关键点。还有就是，写的时候最好有个大概的思路，但也不能太死板，否则写着写着会觉得很枯燥。记得有一次写到一半，忽然想起小时候听老人讲过类似的故事，就顺手写进去了，结果发现还挺有意思的。

其实写读书笔记最重要的是保持耐心，别急着追求完美。有时候写着写着就能发现新的想法，甚至会对书里的内容有全新的认识。像《牌坊》这一章，刚开始看的时候觉得挺普通的，但越写越觉得里面的细节耐人寻味。写的过程中，我也慢慢明白了作者为什么会有那样的感慨。

【第5篇】文化苦旅读书心得怎么写3600字

文化苦旅读书心得

文化苦旅读书心得一

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了震撼两个大字……

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念……

文化苦旅读书心得二

夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。

第便是直白的开头，简单有序的描写，却没有任何苍白无力的表现。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘。刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。

随心所欲地慢慢翻阅,与耳边的喧嚣隔绝，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理;只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景—枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。

山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。

走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不可名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。慢慢地迷恋上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的苦，实则是最甜最美的享受。

多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知他又是如何定义的呢?

而今天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水，漂泊在思想的云端。

既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的出发。

一字一字，是旅行的脚印，深浅不一;一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长;一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。慢慢品尝，总有那么几句话值得去反复回味，让我心中的情感为之翻腾，有一种直至肺腑的莫名的喜爱。

那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。

无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。总是有无尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人身临其境的魅力。四壁的文字间，可以让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

山、河、湖、海、森林、峡谷每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说。会有多少蕴藏呢?简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。(本段摘自余秋雨—洞庭一角)

走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一直走下去，为了在文化的`旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。

文化苦旅读书心得三

《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的震撼是巨大的。

有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心

跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去—-眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

静听风声鸟声

大地默默无语

我似乎看到

封存久远的文化内涵

从作者的文笔下

哗哗的奔泻

尽情的释放

「浅渚波光云彩,小桥流水江村」–道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。

我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。

带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验…释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。

文化苦旅读书心得

精选用户撰写心得52人觉得有帮助

《文化苦旅》这本书很多人都看过，读完后想写点感受，但又不知道从哪里下手。其实写读书心得不难，关键是找到自己的感觉。比如先想想书里哪个地方最打动你，可能是某个场景，也可能是某句话。就像我第一次看的时候，就被那句“历史总是喜欢在一些荒凉的地方留下自己的脚印”深深吸引。这让我想起小时候去乡下玩的经历，那时候总觉得那些破旧的老房子没什么特别，现在回想起来，倒觉得它们像是承载着岁月的故事。

写心得时还可以结合生活实际，把书里的东西和自己的经历联系起来。不过要注意，不能光是复述书的内容，得有自己的理解。有时候灵感来了，可以马上记下来，哪怕只是几个关键词。比如我那次看完后就随手写了“沙漠、孤城、回忆”，后来整理的时候就慢慢展开，把这些零碎的想法变成完整的句子。

写的时候也可能遇到一些小麻烦。比如有时候写着写着思路突然断了，不知道该怎么继续下去。这时候不妨停下来休息一下，喝杯茶或者散个步，说不定就能找到新的角度。还有，有些人可能觉得开头不好写，其实开头不一定非要很复杂，简单点就好，比如直接说“最近重读了《文化苦旅》，感触颇多”。

还有个小窍门，就是多看看别人的感悟，但别照搬。可以借鉴他们的表达方式，但要把自己的想法融入进去。毕竟每个人的感受都是独一无二的，别人的东西再好，也只是参考而已。就像我在网上看到一篇文章，作者写到“文化的传承就像一条河流，时而平静，时而汹涌”，这句话就给了我很大启发，我就试着用自己的话重新描述了一遍。

写心得的时候，语言不用太正式，只要能清楚地传达你的想法就行。有时候适当的口语化反而能让文章更有生气。不过要注意控制分寸，别让语气显得太随意。另外，字数也没必要刻意追求，该停就停，感觉到位了就可以收尾。

其实写心得最重要的是真诚，把自己真实的感受写出来就够了。如果刚开始觉得无从下手，就试着放松心态，慢慢来，总会写出让自己满意的文字。

【第6篇】文化苦旅读书心得1000字怎么写1500字

【厚重】

之前听语文老师说过，我们的文笔还太过嫩，像初历尘世的无知小儿，当时不太肯承认。直到读完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫沧桑，什么叫苍老，才懂得，文化的那一份厚重感。

回过头来看自己以前认为很成熟的文章，才发现竟显得如此苍白。的确，是苍白，而且是苍白得无处可躲。曾以为可以意气风发谈苏东坡，可以大恣赞扬都江堰，可以怒斥清代文字狱。但余秋雨一篇《黄州突围》，便是所有对苏东坡的言谈批判黯然失色，《山庄背影》《宁古塔》将知识分子的灾难与艰苦写的一览无遗。文化苦旅阐述的是一种平实，却将文化的那种厚重感一一还原。捧着这本书，心里还有着一种沉甸甸的感觉。

一开始读，有点读不下去，因为读得不是很懂。开篇的两篇是《牌坊》《寺庙》，讲了尼姑庵与吴山庙的故事，故事我看懂了，但老觉得有一种隐含的、难懂的在里面，我可能还不懂。让我突然喜欢上这本书的开始，是读到《信客》这一篇。信客带给我一种震撼，人性的感悟。简简单单的俩字，联系着一边是没了家的男人，一边是没了男人的家。他们承担着艰辛，生命危险、怀疑、猜忌、污蔑，他们本可以不必承受这些，但，为了他人，为了远行者与远行者的家，他们义无反顾的当起了信客，接受着多少难以承受的痛苦，但，他们不会后悔。这种人性的无私付出，剧烈的撞击着我的心灵，我感受到一种厚重，做人的厚重。

慢慢改变着我的思想的是第二部分《中国之旅》。“没有两者。路，就是书。”秋雨的话一直回荡在脑海，读完《中国之旅》才品味出这句话的精辟。文化，是都江堰中拜水与问道的互相融合；是王圆箓，蒋孝琬使文化毁灭或归于他国的那种惋惜；是陈万里及时救下一些莫高窟文物的那种保卫意识；这是一种思想上的文化，让我渐渐了解。把一切都看倦了的千年冷眼饱含着多少对毁灭的文明的痛惜，杭州的美丽是苏东坡是钱缪对生态的一种敬重，希望这种敬重，能带给每个人。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”，流放，是一种灾难，文人的灾难。顾贞观“季子平安否？”“我亦飘零久”是对不公的流放的无声诉讼，更是一种沉重的友谊，重得压人心。宁古塔，展现了远年灵魂在苦难中的高贵，但也在告诉我们“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮！”

《中国之旅》写了很多古代的中国文明，但我读到的，却是痛惜，对不懂文化，嫉妒文化，摧残文化的痛惜。我感受到，一种厚重，一种该省视，该尊重文化的厚重。

带给我最大感触的是第四部分《人生之旅》，谢晋，巴金，黄佐临，余秋雨，这些支撑着文化的高贵生命，在承受着创造之苦，文化之苦，他们，使我深深折服。他们，都各自经历着折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，却又无怨无悔的将文化创造着，为了文明，也为了文化。巴金在文革灾难中受尽屈辱，在造谣者奉迎者中孤影难支，但，他无畏折磨，不惧伤害，一人领头“斥棍子，讲真话”这精神，震动着山河大地。秋雨毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访着中华文明被埋没的遗址。在铺天盖地的诽谤中，那么多人连续收到伤害他二十几年，秋雨却从未回击一句，他不忍伤害石一歌年迈的成员，也不忍伤害一些无知的群众，于是，一人默默承受着痛。秋雨默默阐释着：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧诽谤”这句话的真正含义。

《人生之旅》写的是令人钦佩的文化名人，但我看到的，是灵魂，是文化是人性是那高贵的灵魂。这种厚重，精神的厚重，是中华五千年文化的继承与体现，是一种压人心扉的厚重。

看完这本书，文化被摧毁的心酸，文人被压迫的凄楚，让我不禁沉思：“怎样做人，怎样传承和重建这厚重的文化？”这句话，一直锁在我的心里，时时拷问着我的灵魂。这一刻起，兴许我也不会再肤浅地乱谈文化了，因为文化的厚重感，需要我们每个人都变得厚重起来……

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文化苦旅这本书很多人都看过，我也是最近才看完的。刚开始看的时候觉得有点难懂，特别是那些关于历史和文化的描述，感觉离自己的生活太远了。不过读着读着就慢慢入迷了，尤其是作者那种细腻又深刻的笔触，真的让人印象深刻。

记得有一次在地铁上看这本书，旁边有个阿姨一直在问我为什么看这么厚的书。我当时也没多想，就说这是一本挺有意思的书。后来回家后想想，其实文化苦旅确实不是那种轻松的读物，它需要静下心来慢慢品味。就像书中提到的那些古迹一样，它们都有自己的故事，你得花时间去了解，不然可能就错过很多东西。

我觉得写心得的时候，最重要的是把自己的真实感受写出来。比如这本书让我想起了小时候跟父母一起去参观博物馆的经历。那时候总觉得那些文物很枯燥，现在回想起来，其实每个文物背后都藏着一段历史。书里的描写特别生动，比如提到某个遗址时，会详细讲它的地理位置、建筑风格，还有当时人们的生活方式，这些东西一下子就把我的记忆拉回到小时候。

写心得也不是说要把整本书复述一遍。我觉得关键是要抓住几个让你印象最深的地方，用自己的话重新整理一下。比如，我特别喜欢书中的一句话：“文化是一种无形的力量。”这句话说得真好，一下子就点出了文化的本质。我写心得的时候就专门挑了这一句，然后结合自己的理解写了点想法。

不过，写心得的时候也别太追求完美。有时候写着写着就会跑题，这是很正常的。比如我第一次写心得的时候，本来想围绕文化展开，结果写着写着就扯到旅游去了。后来才发现，原来是因为书里提到了很多地方的风土人情，不知不觉就被带跑了。不过没关系，只要最后能表达出自己的感受就行。

还有就是，写心得的时候不要怕用一些专业术语。毕竟文化苦旅本身就是一本很有深度的书，里面涉及了很多历史文化方面的知识。像“文化遗产”、“人文精神”这样的词，用起来既显得正式，又能体现你认真读过书的态度。不过，这些词最好穿插在叙述中，而不是一股脑地堆砌在一起，不然会显得很生硬。

其实写心得的过程也是一个自我反思的过程。比如通过写文化苦旅的心得，我发现自己对历史的兴趣比想象中还要大。以前总觉得历史很遥远，但现在看来，它其实就在我们身边，影响着我们的生活方式。所以写心得的时候不妨多问问自己，这本书到底给了我什么启发？

最后要说的是，写心得的时候心态要放松。不要想着一定要写出多么高大上的内容，只要能把自己真实的感受记录下来就够了。毕竟每个人的感受都是独特的，这也是写心得的意义所在。

【第7篇】文化苦旅读书心得精选怎么写1050字

文化苦旅》是余秋雨先生的一部代表作品。它带给我们的是一场心灵的旅行，一次心灵的洗礼。那美得连时光都忘了行走的名胜古迹，似乎就在眼前呈现。

有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……

跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去—-眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

静听风声鸟声

大地默默无语

我似乎看到

封存久远的文化内涵

从作者的文笔下

哗哗的奔泻

尽情的释放

「浅渚波光云彩,小桥流水江村」–道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。

我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。

带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验…释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。

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文化苦旅读书心得其实挺难写的，毕竟这本书的内容太丰富了。刚开始得先看看全书的架构，想想作者怎么布局的，为什么这样安排章节顺序。这书里的故事很有意思，有历史感，也有现实思考，写心得的时候得把这些东西都抓住。

读的时候可以多做笔记，尤其是那些让你印象特别深的句子，或者你觉得作者说得特别对的地方。有时候写着写着会发现，自己对某些话题有了新看法，这就对了。不过写的时候别太急，先把想法列出来，再慢慢整理成通顺的话。比如我有一次写的时候，就因为想得太快，结果有些地方句子结构有点乱，后来才发现问题。

写心得时还可以结合自己的经历，这样写出来的东西更有味道。比如书中提到的一些文化现象，就能联系到身边发生的事。不过有时候写着写着会跑题，像我上次写的时候，本来是说某个景点的感受，结果不知不觉扯到别的地方去了，最后回过头来才意识到。

还有一点很重要，就是语言要自然，不要刻意堆砌辞藻。有时候简单直白反而更能打动人。比如我写到某个场景时，用了挺多形容词，回头一看，觉得太啰嗦了，改掉一些后感觉好多了。当然，有时候也可能因为疏忽，用了一些不太恰当的表达，但这都是正常的，不用太纠结。

小编友情提醒：

写完之后最好放一放，隔几天再看一遍。这样能发现不少之前没注意到的问题，比如有些地方逻辑不通，或者有些话重复了。

【第8篇】文化苦旅个人读书心得体会怎么写800字

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

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写读书心得这事，说难也难，说不难其实也不难。关键是要心里有东西想表达出来。像《文化苦旅》这样的书，它不是那种一看就懂的书，里面有很多历史背景和作者个人的感受掺杂在一起，所以读的时候得慢慢琢磨。

有些人可能觉得记笔记很重要，但我个人觉得没必要太死板。比如我第一次看这本书，就是随手在书页空白处划了几道杠，写下一些当时脑海里的想法。后来回头看看那些乱七八糟的痕迹，还挺有意思的。当然，如果能记得住书里的具体内容就更好了，但实在记不住也没关系，重要的是自己的感受。

写心得的时候，可以从某一段话入手。比如说书中提到某个地方的历史变迁，你可以想想这个地方对你来说意味着什么。是让你感慨世事无常？还是觉得挺有趣？把这种情绪写下来就行。不过有时候写着写着，可能会发现自己跑题了，没关系，这很正常。只要最后能把跑偏的想法拉回来，跟主题沾点边就成。

写心得别光想着要文采飞扬。我有一次写的时候，本来想用个特别高大上的词，结果一不留神写错了，变成一个完全不像样的词。当时自己都没发现，直到朋友指出来才恍然大悟。但话说回来，错就错了呗，谁还没个小失误？反正我觉得，只要把自己的真实想法表达清楚就好。

书写注意事项：

有时候写心得会遇到瓶颈，感觉没什么好写的。这时候不妨换个角度，想想作者为什么要这样写。他是不是有什么特殊的经历？或者他对某些事情的看法跟你不一样？带着这些问题去读，可能会有意想不到的收获。