- 1、
本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
- 2、
勃然奋励 [ bó rán fèn lì ]
释义:勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也。”
- 3、
成算在心 [ chéng suàn zài xīn ]
释义:心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
- 4、
齿牙馀慧 [ chǐ yá yú huì ]
释义:指帮人说好话。
出处:清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》:“夫隐恶杨善,现在功德,何惜齿牙馀慧,而必以朴讷为耻。”
- 5、
愁山闷海 [ chóu shān mèn hǎi ]
释义:忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。
出处:元·无名氏《争报恩》第二折:“俺又不曾弄月嘲风,怎揽这场愁山闷海。”
- 6、
得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
释义:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
- 7、
颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
- 8、
点石成金 [ diǎn shí chéng jīn ]
释义:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
出处:《列仙传》:“许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。”
- 9、
豆重榆瞑 [ dòu chóng yú míng ]
释义:原指多吃大豆使人发胖,吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
出处:三国·魏·稽康《养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。”
- 10、
德胜头回 [ dé shèng tóu huí ]
释义:德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
出处:
- 11、
法外施仁 [ fǎ wài shī rén ]
释义:旧时指宽大处理罪犯。
出处:明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。”
- 12、
腹心之疾 [ fù xīn zhī jí ]
释义:腹心:比喻要害处;疾:疾患。比喻要害处的祸患。
出处:《战国策·魏策三》:“所以为腹心之疾者赵也。”
- 13、
凡胎肉眼 [ fán tāi ròu yǎn ]
释义:凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
出处:明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香?”
- 14、
飞扬浮躁 [ fēi yáng fú zào ]
释义:轻浮急躁。
出处:《朱子全书·论语一》:“飞扬浮躁,所学安能坚固。”
- 15、
顾影自怜 [ gù yǐng zì lián ]
释义:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
出处:晋·陆机《赴洛道中作》:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”
- 16、
固若金汤 [ gù ruò jīn tāng ]
释义:金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
出处:《汉书·蒯通传》:“必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也。”
- 17、
光天化日 [ guāng tiān huà rì ]
释义:光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处:《尚书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》:“化国之日舒以长,故其民闲暇而力有余。”
- 18、
含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
释义:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
- 19、
好声好气 [ hǎo shēng hǎo qì ]
释义:形容语调柔和,态度温和。
出处:
- 20、
混淆视听 [ hùn xiáo shì tīng ]
释义:混淆:混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
出处:郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。”
- 21、
混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]
释义:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
- 22、
海沸山裂 [ hǎi fèi shān liè ]
释义:海水沸腾,山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
出处:明·张凤翼《红拂记·髯客海归》:“坐谈间早辨龙蛇,把袖里乾坤做梦里蝴蝶,狠的人海沸山裂,不禁支发,空跌双靴。”
- 23、
惠然之顾 [ huì rán zhī gù ]
释义:用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
出处:晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪下》:“弥秋历冬,经迈二载,深拒以疾,无惠然之顾。”
- 24、
回肠寸断 [ huí cháng cùn duàn ]
释义:形容极端悲苦、忧伤。
出处:明·汤显祖《还魂记·诘病》:“我发短回肠寸断,眼昏眵泪双淹。”
- 25、
骄兵必败 [ jiāo bīng bì bài ]
释义:骄傲的军队必定打败仗。
出处:《汉书·魏相传》:“恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。”
- 26、
精雕细刻 [ jīng diāo xì kè ]
释义:精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
出处:《共青团员;要做八十年代的带头人》(1982年2月5日《中国青年报》社论):“要以平等交心的态度;点点滴滴、精雕细刻;因势利导地对他们进行思想教育工作。”
- 27、
井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]
释义:井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。
出处:清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
- 28、
句斟字酌 [ jù zhēn zì zhuó ]
释义:指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
- 29、
劳思逸淫 [ láo sī yì yín ]
释义:逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
- 30、
立锥之地 [ lì zhuī zhī dì ]
释义:插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
出处:《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》:“灭六国之后,使无立锥之地。”
- 31、
励精图治 [ lì jīng tú zhì ]
释义:振奋精神,想办法治理好国家。
出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
- 32、
龙阳泣鱼 [ lóng yáng qì yú ]
释义:后以之为失宠之典。
出处:《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣,臣安能无涕
- 33、
目指气使 [ mù zhǐ qì shǐ ]
释义:目指:动一下眼睛来指物;气使:用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
出处:汉·刘向《说苑·君道》:“今王将东面目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。”
- 34、
茫然若失 [ máng rán ruò shī ]
释义:茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徐子以告夷子,夷子抚然为间曰:‘命之矣。’集注:‘抚然茫然自失之貌。’”
- 35、
明婚正配 [ míng hūn zhèng pèi ]
释义:指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
- 36、
牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]
释义:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,则鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
- 37、
南征北讨 [ nán zhēng běi tǎo ]
释义:形容转战南北,经历过多次战斗。
出处:元·朱凯《昊天塔》第一折:“想老夫幼年时,南征北讨,东荡西除,到今日都做了一场春梦也。”
- 38、
配套成龙 [ pèi tào chéng lóng ]
释义:搭配起来,成为完整的系统。
出处:《工人歌谣选 配套成龙生产高》:“搭好桥梁河好过,配套成龙生产高。”
- 39、
魄荡魂飞 [ pò dàng hún fēi ]
释义:形容惊恐万状。
出处:《黑籍冤魂》第三回:“到如今烟鬼满天下,闻得国家要行禁烟的命令,都吓得魄荡魂飞。”
- 40、
片接寸附 [ piàn jiē cùn fù ]
释义:比喻生拼硬凑。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者盖寡,接附者甚众。”
- 41、
气充志骄 [ qì chōng zhì jiāo ]
释义:指心满意得,骄傲自大。
出处:西汉·刘安《淮南子·人间训》:“遂合诸侯于嘉陵,气充志骄,淫侈无度。”
- 42、
气克斗牛 [ qì kè dǒu niú ]
释义:斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
出处:明·胡文焕《群音类选〈千金记·受辱胯下〉》:“俺自有翅排云,气克斗牛,怎肯与他年少成仇。”
- 43、
墙面而立 [ qiáng miàn ér lì ]
释义:指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
出处:《书·周官》:“不学墙面”孔传:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”
- 44、
仁义道德 [ rén yì dào dé ]
释义:泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处:唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
- 45、
刃树剑山 [ rèn shù jiàn shān ]
释义:刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
出处:
- 46、
日来月往 [ rì lái yuè wǎng ]
释义:形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处:唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。”
- 47、
山珍海味 [ shān zhēn hǎi wèi ]
释义:海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
出处:唐·韦应物《长安道诗》:“山珍海错弃藩篱,烹犊羊羔如折葵。”
- 48、
失魂丧魄 [ shī hún sàng pò ]
释义:①形容心烦意乱,精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
出处:元·刘唐卿《降桑》第二折:“您孩儿为母不安,这些时衣不解带,寝食俱发,忧凄不止,行坐之间,犹如失魂丧魄。”
- 49、
使心用腹 [ shǐ xīn yòng fù ]
释义:用心思,使坏心眼。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32回:“至于贪淫纵欲,使心用腹,污秽人家女眷,没有一个减等夺禄,或是妻子见报,阴中再不饶过。”
- 50、
是非分明 [ shì fēi fēn míng ]
释义:正确与错误非常分明。
出处:东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
- 51、
手无寸刃 [ shǒu wú cùn rèn ]
释义:指手里一点武器都没有。
出处:南朝·宋·刘敬叔《异苑》第十卷:“香年十四,手无寸刃,直扼虎颈,丰遂得免。”
- 52、
死样活气 [ sǐ yàng huó qì ]
释义:形容没有生气。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·‘京派’和‘海派’》:“我宁可向泼刺的妓女立正,却不愿意和死样活气的文人打棚。”
- 53、
投其所好 [ tóu qí suǒ hào ]
释义:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。
出处:《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
- 54、
往返徒劳 [ wǎng fǎn tú láo ]
释义:徒劳:白花力气。来回白跑。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”
- 55、
危如累卵 [ wēi rú lěi luǎn ]
释义:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
出处:《韩非子·十过》:“其君之危,犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》:“秦王之国,危于累卵,得臣则安。”
- 56、
信口雌黄 [ xìn kǒu cí huáng ]
释义:信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。
出处:晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”
- 57、
循名责实 [ xún míng zé shí ]
释义:循:依照;责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
出处:《韩非子·定法》:“术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。”
- 58、
腥风醎雨 [ xīng fēng xián yǔ ]
释义:犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
出处:
- 59、
言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
释义:凿凿:确实。形容说得非常确实。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”
- 60、
遗臭万年 [ yí chòu wàn nián ]
释义:遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
出处:《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?”
1、本来面目[běnláimiànmù]释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”2、勃然奋
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