- 1、
安贫乐道 [ ān pín lè dào ]
释义:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
- 2、
把酒持螯 [ bǎ jiǔ chí áo ]
释义:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处:语出《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
- 3、
得失荣枯 [ dé shī róng kū ]
释义:指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处:元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
- 4、
发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ]
释义:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
- 5、
浮云朝露 [ fú yún zhāo lù ]
释义:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
出处:《周书·萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳第景,实不愿之。”
- 6、
浮生若梦 [ fú shēng ruò mèng ]
释义:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。”
- 7、
含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
释义:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
- 8、
鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ]
释义:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
- 9、
诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
- 10、
会少离多 [ huì shǎo lí duō ]
释义:相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处:宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
- 11、
寄人篱下 [ jì rén lí xià ]
释义:依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
出处:《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
- 12、
家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 13、
家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 14、
酒色财气 [ jiǔ sè cái qì ]
释义:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
- 15、
乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]
释义:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
- 16、
列鼎而食 [ liè dǐng ér shí ]
释义:形容豪门贵族的奢侈生活。
出处:汉·刘向《说苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。”
- 17、
麟趾呈祥 [ lín zhǐ chéng xiáng ]
释义:旧时用于贺人生子。
出处:《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”
- 18、
乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
释义:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处:巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
- 19、
乱首垢面 [ luàn shǒu gòu miàn ]
释义:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处:东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
- 20、
梦熊之喜 [ mèng xióng zhī xǐ ]
释义:梦熊:指生男孩。祝贺生男孩之语。
出处:
- 21、
难以预料 [ nán yǐ yù liào ]
释义:预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。
出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如是,难以逆料。”
- 22、
按劳分配 [ àn láo fēn pèi ]
释义:根据劳动的大小进行分配
出处:邓小平《关于发展工业的几点意见》:“坚持按劳分配原则。”
- 23、
蓬首垢面 [ péng shǒu gòu miàn ]
释义:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
- 24、
蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]
释义:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
- 25、
轻尘栖弱草 [ qīng chén qī ruò cǎo ]
释义:比喻人生无常。
出处:汉·刘向《列女传》:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!”
- 26、
曲肱而枕 [ qǔ gōng ér zhěn ]
释义:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。
出处:
- 27、
求志达道 [ qiú zhì dá dào ]
释义:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出处:语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
- 28、
人死留名 [ rén sǐ liú míng ]
释义:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
- 29、
人生如寄 [ rén shēng rú jì ]
释义:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
出处:三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”
- 30、
人生朝露 [ rén shēng cháo lù ]
释义:形容人生短暂。
出处:
- 31、
人生如梦 [ rén shēng rú mèng ]
释义:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
出处:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”
- 32、
人生若寄 [ rén shēng ruò jì ]
释义:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处:晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
- 33、
人生自古谁无死 [ rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ ]
释义:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
出处:宋·文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
- 34、
树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]
释义:树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
- 35、
完美无缺 [ wán měi wú quē ]
释义:完善美好,没有缺点。
出处:清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”
- 36、
无噍类矣 [ wú jiào lèi yǐ ]
释义:比喻没有一个人生存。
出处:《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
- 37、
无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]
释义:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。
出处:宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
- 38、
无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]
释义:没有一点忧愁和顾虑。
出处:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
- 39、
息息相关 [ xī xī xiāng guān ]
释义:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
出处:清 严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
- 40、
熊罴入梦 [ xióng pí rù mèng ]
释义:旧时用于祝人生子。
出处:《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
- 41、
形容枯槁 [ xíng róng kū gǎo ]
释义:枯槁:枯萎,枯干。身体瘦弱,精神萎靡,面色枯黄。
出处:战国·楚·屈原《渔父》:“颜色憔悴,面容枯槁。”
- 42、
依人篱下 [ yī rén lí xià ]
释义:依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
出处:《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
- 43、
以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
释义:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
出处:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
- 44、
游戏人间 [ yóu xì rén jiān ]
释义:指把人生当作游戏的一种生活态度。
出处:明·何良俊《世说新语补·排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
- 45、
倚人庐下 [ yǐ rén lú xià ]
释义:指依靠别人生活。
出处:郭沫若《芭蕉花》:“最初流到贵州省城,其次又流到云南省城,倚人庐下,受了种种的虐待。”
- 46、
游戏尘寰 [ yóu xì chén huán ]
释义:犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
出处:清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》:“余雄服游戏尘寰,物色奇士,殊无知我者。”
- 47、
游戏人世 [ yóu xì rén shì ]
释义:指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
出处:
- 48、
有所作为 [ yǒu suǒ zuò wéi ]
释义:可以做事情,并能取得较大的成绩。
出处:先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
- 49、
直道而行 [ zhí dào ér xíng ]
释义:比喻办事公正。
出处:《论语·卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
- 50、
朝露溘至 [ zhāo lù kè zhì ]
释义:形容人生短促好似朝露那样。
出处:
- 51、
庄周梦蝶 [ zhuāng zhōu mèng dié ]
释义:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处:典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
- 52、
庄生梦蝶 [ zhuāng shēng mèng dié ]
释义:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
出处:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 典出《庄子·齐物论》
- 53、
变化多端 [ biàn huà duō duān ]
释义:形容变化极多。也指变化很大。
出处:明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
- 54、
变化无常 [ biàn huà wú cháng ]
释义:无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
出处:《庄子·天下》:“忽漠无形,变化无常。”
- 55、
长生不死 [ cháng shēng bū sǐ ]
释义:生命长存,永不死亡。
出处:晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
- 56、
蹉跎自误 [ cuō tuó zì wù ]
释义:蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
- 57、
各尽所能 [ gè jìn suǒ néng ]
释义:各人尽自己的能力去做。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》:“汉遭秦余,礼坏乐崩,且因循故事,未可观省,有知其说者,各尽所能。”
- 58、
槐南一梦 [ huái nán yī mēng ]
释义:比喻人生如梦,富贵得失无常。
出处:唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马,任南柯太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的槐安国和南柯郡。
- 59、
寄人檐下 [ jì rén yán xià ]
释义:犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
出处:清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》:“抖擞门丞秦叔宝,贝带璘斒光射,笑公等、寄人檐下。”
- 60、
默默无闻 [ mò mò wú wén ]
释义:无声无息,没人知道。指没有什么名声。
出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
关于感悟人生的词语(9个)
- 人伦并处人伦:各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
- 人生行乐耳人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
- 大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
- 就实论虚实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
- 旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。
- 明月不常圆比喻人生不能事事完美无缺。
- 楚人戎言戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
- 气竭形枯竭:尽;枯:枯槁。力气用尽,形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
- 草木同腐象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。