- 1、
拔树寻根 [ bá shù xún gēn ]
释义:比喻追究到底。
出处:元·无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”
- 2、
百年树人 [ bǎi nián shù rén ]
释义:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
- 3、
百年大计 [ bǎi nián dà jì ]
释义:大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
出处:清·梁启超《论民族竞争之大势》:“数月之间,而其权力已深入巩固,而百年大计于以定矣。”
- 4、
本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
释义:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
- 5、
拔树撼山 [ bá shù hàn shān ]
释义:拔起大树,摇动高山。形容声势极大。
出处:明·无名氏《哪吒三变》第四折:“唤雨的注雨如倾,呼风的狂风乱吼,天摧地塌,拔树撼山。”
- 6、
别树一旗 [ bié shù yī qí ]
释义:比喻与众不同,加成一家。
出处:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、香山、牧之、昌黎,同学杜者;今年内其诗集,都有是别树一旗。”
- 7、
残花败柳 [ cán huā bài liǔ ]
释义:败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处:元·白朴《墙头马上》三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”
- 8、
草衣木食 [ cǎo yī mù shí ]
释义:编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。
出处:元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。”
- 9、
大树将军 [ dà shù jiāng jūn ]
释义:原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
出处:《后汉书·冯异传》:“诸将军并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
- 10、
代人受过 [ dài rén shòu guò ]
释义:受:承受,担待;过:过失,过错。替别人承担过错的责任。
出处:各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
- 11、
刀山剑树 [ dāo shān jiàn shù ]
释义:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”
- 12、
独木不成林 [ dú mù bù chéng lín ]
释义:一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处:汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
- 13、
独树一帜 [ dú shù yī zhì ]
释义:树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。
出处:清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”
- 14、
大树底下好乘凉 [ dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng ]
释义:比喻有所依托,事情就好办。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“每日则是吃他家的,便好道这大树底下好乘凉。”
- 15、
蜉蝣撼大树 [ fú yóu hàn dà shù ]
释义:比喻自不量力。
出处:明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”
- 16、
耕耘树艺 [ gēng yún shù yì ]
释义:耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处:《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
- 17、
根深叶茂 [ gēn shēn yè mào ]
释义:茂:繁茂。根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。
出处:汉·刘安《屏风赋》:“维兹屏风,出自幽谷,根深枝茂,号为乔木。”
- 18、
恭敬桑梓 [ gōng jìng sāng zǐ ]
释义:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
- 19、
高自标树 [ gāo zì biāo shù ]
释义:比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
出处:《新唐书·王义方传》:“淹究经术,性謇特,高自标树。”
- 20、
古木参天 [ gǔ mù cān tiān ]
释义:参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
出处:清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
- 21、
撼树蚍蜉 [ hàn shù bí fú ]
释义:撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
出处:唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
- 22、
火树银花 [ huǒ shù yín huā ]
释义:火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
出处:唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”
- 23、
讳树数马 [ huì shù shù mǎ ]
释义:表示居官为人忠诚谨慎。
出处:《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”
- 24、
蒹葭倚玉树 [ jiān jiā yǐ yù shù ]
释义:比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
- 25、
剑树刀山 [ jiàn shù dāo shān ]
释义:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”
- 26、
揭竿而起 [ jiē gān ér qǐ ]
释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”
- 27、
居功自傲 [ jū gōng zì ào ]
释义:自以为有功劳,觉得了不起。
出处:李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”
- 28、
积基树本 [ jī jī shù běn ]
释义:缔造基础,树立根本。
出处:晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
- 29、
蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
- 30、
江云渭树 [ jiāng yún wèi shù ]
释义:比喻深厚的离情别意。
出处:语出唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”
- 31、
枯枝败叶 [ kū zhī bài yè ]
释义:败:衰败。干枯的树枝,衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处:清·孔尚任《桃花扇·余韵》:“鸽翎蝠粪满堂抛,枯枝败叶当阶罩。”
- 32、
枯树生花 [ kū shù shēng huā ]
释义:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
出处:《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
- 33、
李代桃僵 [ lǐ dài táo jiāng ]
释义:僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处:古乐府诗《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃根,李树代桃僵。树木深相待,兄弟还相忘。”
- 34、
两叶掩目 [ liǎng yè yǎn mù ]
释义:如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
出处:北齐·刘昼《刘子新论·专学》:“夫两叶掩目,则冥然无睹;双珠填耳,必寂然无闻。”
- 35、
羚羊挂角 [ líng yáng guà jiǎo ]
释义:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。”
- 36、
落叶归根 [ luò yè guī gēn ]
释义:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”
- 37、
密密层层 [ mì mì céng céng ]
释义:比喻满布得没有空隙。
出处:明·吴承恩《西游记》第六回:“见那天罗地网,密密层层,各营门提铃喝号,将那山围绕的水泄不通。”
- 38、
浓荫蔽日 [ nóng yīn bì rì ]
释义:形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。
出处:鲁迅《革命时代的文学》:“譬如种柳树,特到柳树长大,浓荫蔽日,农夫耕作到正午,或者可以坐在柳树底下吃饭,休息休息。”
- 39、
盘根错节 [ pán gēn cuò jié ]
释义:盘:盘曲;错:交错;节:枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”
- 40、
蚍蜉撼树 [ pí fú hàn shù ]
释义:蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
出处:唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
- 41、
破除迷信 [ pò chú mí xìn ]
释义:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处:毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”
- 42、
刨树搜根 [ páo shù sōu gēn ]
释义:比喻追究底细。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十三回:“至于列公,听这部书,也不过逢场作戏,看这部书,也不过走马观花。真个的,还把有用精神置之无用之地,费这闲心去刨树搜根不成?”
- 43、
枪林弹雨 [ qiāng lín dàn yǔ ]
释义:枪杆象树林,子弹象下雨。形容战斗激烈。
出处:清 孙雨林《皖江血》:“此时人心一半改,结局真难测。且画策,枪林弹雨,木坏山颓,江城付劫灰。”
- 44、
乔迁之喜 [ qiáo qiān zhī xǐ ]
释义:乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
出处:《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
- 45、
切树倒根 [ qiē shù dǎo gēn ]
释义:比喻彻底。
出处:
- 46、
琪花玉树 [ qí huā yù shù ]
释义:古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
出处:元·杨维桢《梦游沧海歌》:“风光长如二三月,琪花玉树不识人间秋。”
- 47、
枪林刀树 [ qiāng lín dāo shù ]
释义:犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
出处:清·无名氏《木兰从军·陷阵》:“来见这,枪林刀树,杀人如麻。”
- 48、
青枝绿叶 [ qīng zhī lǜ yè ]
释义:①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
出处:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”
- 49、
琼枝玉树 [ qióng zhī yù shù ]
释义:指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
出处:北宋·柳永《尉迟怀》词:“绸缪凤阵鸳被,深深处,琼枝玉树相倚。”
- 50、
人非草木 [ rén fēi cǎo mù ]
释义:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
- 51、
刃树剑山 [ rèn shù jiàn shān ]
释义:刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
出处:
- 52、
桑榆暮景 [ sāng yú mù jǐng ]
释义:夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
出处:三国魏·曹植《赠白马王彪》诗:“年在桑榆间,影响不能追。”
- 53、
上树拔梯 [ shàng shù bá tī ]
释义:拔:抽掉。诱人上树,抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。也比喻别人。
出处:宋·晓莹《罗湖野录》卷一:“此事黄龙兴化亦当作助道之缘,共出一臂,莫送人上树拔却梯也。”
- 54、
生机勃勃 [ shēng jī bó bó ]
释义:勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处:张天民《创业》:“油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。”
- 55、
守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
- 56、
树大招风 [ shù dà zhāo fēng ]
释义:比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
出处:明·吴承恩《西游记》第三十三回:“这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。”
- 57、
树倒猢孙散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]
释义:树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
- 58、
树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]
释义:树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
- 59、
树德务滋 [ shù dé wù zī ]
释义:树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
出处:《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
- 60、
树欲静而风不止 [ shù yù jìng ér fēng bù zhǐ ]
释义:树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
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- 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。
- 临风玉树形容人风度潇洒,秀美多姿。同“玉树临风”。