1、理元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求
1、理元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
2、理分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；
3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。
4、程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。
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1、人为什么离婚这是我见过最理性的回答婚姻的本质是一场合作只要是合作就存在资源匹配的问题你飞的太快了你就会把对方甩掉你飞的太慢了你就会被对方甩掉。2、并不是所有失恋都要哭得死去活来过成自己喜欢的样子做着自己喜欢的事也挺好的。3、我们总是在最不懂爱情的年代,遇见最美好的爱情。4、我决定要离婚了挺过了所
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1、本性难移[běnxìngnányí]释义：移：改变。本质难于改变。出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”2、不怀好意[bùhuáihào
