道德经中上善若水是什么意思

指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

上善若水，是一个成语，语出《老子》。原句为“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

延伸阅读

道德绑架是什么意思

1、道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

2、所谓的“道德绑架”，可能是在用圣人或超人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务；要求一个人代表团体去随机抽奖，如果抽不到就是损害了团体利益就要受谴责，这同样是道德绑架。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断的逻辑混乱。

道德经中大国者下流是什么意思

《道德经》中“大国者下流”的意思为：大国要居于江河的下流。

该句话出自《道德经》中的《老子》第六十一章。

原文如下：大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静取牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。

解释如下：大国要居于江河的下流，这是天下百川所归附的地方，自居于雌性地位。雌性经常以安静战胜雄性，就在于她安静而居下。所以，大国对于小国谦下，就可取得小国的信任。小国对大国谦下，才能取得大国的信任。所以，谦下可以信任人，谦下可以被人信任。大国不过分要求领导小国，小国不过分要求事奉大国，大国小国都适当的满足自的要求，大国应特别注意谦下。

道德经中的道是什么意思

《道德经》中的“道”主要有三层意思：

1、“道”指世界本源，这是延续易经的说法，比较晦涩难懂，可以略过。《易经》曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。

2、“道”指思想或统治体制，类似于“采用什么方式”的意思；

3、“道”指规律,自然规律或社会行为规律，如：春夏秋冬为季节规律，内忧外患容易出现政权更迭为社会规律等。