- 1、
安危相易 [ ān wēi xiāng yì ]
释义:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”
- 2、
奔走相告 [ bēn zǒu xiāng gào ]
释义:指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
出处:《国语·鲁语下》:“士有陪乘,告奔走也。”
- 3、
并为一谈 [ bìng wéi yī tán ]
释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
- 4、
不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]
释义:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
- 5、
不约而同 [ bù yuē ér tóng ]
释义:约:相约。事先没有约定而相互一致。
出处:《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
- 6、
鲍子知我 [ bào zǐ zhī wǒ ]
释义:指彼此相互了解而情谊深切。
出处:《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”
- 7、
持平之论 [ chí píng zhī lùn ]
释义:持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处:《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”
- 8、
齿牙余论 [ chǐ yá yú lùn ]
释义:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
出处:《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”
- 9、
触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
释义:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
- 10、
串通一气 [ chuàn tōng yī qì ]
释义:相互勾结,一个鼻孔出气。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第46回:“鸳鸯听了,便红了脸,说道:‘怪道,你们串通一气来算计我!’”
- 11、
唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ]
释义:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”
- 12、
长谈阔论 [ cháng tán kuò lùn ]
释义:犹高谈阔论。
出处:《红楼梦》第二二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里便唯唯而已。”
- 13、
成千成万 [ chéng qiān chéng wàn ]
释义:形容数量极多。
出处:叶圣陶《小病》:“倘若在广大的都城里,聚集了成千成成的听众,教伊当众唱出这很好的歌,该会增进人们彼此之间的了解。”
- 14、
成千论万 [ chéng qiān lùn wàn ]
释义:犹言成千成万。形容数量极多。
出处:《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。”
- 15、
崇论宏议 [ chóng lùn hóng yì ]
释义:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
出处:西汉·司马迁《史记·司马相如传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。”
- 16、
唇齿相须 [ chún chǐ xiāng xū ]
释义:犹唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。
出处:明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。”
- 17、
唇辅相连 [ chún fǔ xiāng lián ]
释义:犹言唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。
出处:语出《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”
- 18、
打牙配嘴 [ dǎ yá pèi zuǐ ]
释义:指相互戏虐,闲扯说笑。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十三回:“(这妇人)常和从人打牙配嘴,全无忌惮。”
- 19、
笃而论之 [ dǔ ér lùn zhī ]
释义:笃:切实。确切地论述。
出处:晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”
- 20、
大水冲了龙王庙 [ dà shuǐ chōng le lóng wáng miào ]
释义:比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。
出处:清·文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”
- 21、
谠论侃侃 [ dǎng lùn kǎn kǎn ]
释义:谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
出处:宋·苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”
- 22、
谠言嘉论 [ dǎng yán jiā lùn ]
释义:公正、正直而有说服力的言论。
出处:《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
- 23、
道东说西 [ dào dōng shuō xī ]
释义:指乱加谈论。同“道西说东”。
出处:《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏,使着后,道东说西畅憋气。”
- 24、
道长论短 [ dào cháng lùn duǎn ]
释义:指评论好坏是非。
出处:丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”
- 25、
笃论高言 [ dǔ lùn gāo yán ]
释义:确切高明的言论。
出处:清·王悔生《祭海峰先生文》:“笃论高言,谆谆训诫,沃我心灵,开我眉瞆。”
- 26、
阿党相为 [ ē dǎng xiāng wéi ]
释义:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
出处:《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
- 27、
阿党比周 [ ē dǎng bǐ zhōu ]
释义:指相互勾结,相互偏袒,结党营私。
出处:三国·魏·曹操《整齐风俗令》:“阿党比周,先圣所疾也。”
- 28、
反复无常 [ fǎn fù wú cháng ]
释义:无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。
出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”
- 29、
风虎云龙 [ fēng hǔ yún lóng ]
释义:虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
出处:《周易·乾》:“云从龙,风从虎。”
- 30、
桴鼓相应 [ fú gǔ xiāng yìng ]
释义:桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。
出处:《汉书·李寻传》:“顺之以善政,则和气可立致,犹桴鼓之相应也。”
- 31、
风情月意 [ fēng qíng yuè yì ]
释义:指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九回:“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗带着风情月意。”
- 32、
各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]
释义:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
- 33、
姑置勿论 [ gū zhì wù lùn ]
释义:姑:姑且。置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
出处:
- 34、
互为因果 [ hù wéi yīn guò ]
释义:原因和结果相互联系,相互转化。
出处:韩振波《多余的人》:“老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。”
- 35、
混为一谈 [ hùn wéi yī tán ]
释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
- 36、
较武论文 [ jiào wǔ lùn wén ]
释义:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回:“此书讲道学,筹经济谈天测地,较武论文,无不原原本本,穷极要妙,此其本领之大也。”
- 37、
结党营私 [ jié dǎng yíng sī ]
释义:坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事。
出处:宋·朱熹《朱文公文集》:“宰相植党营私,孤负任使。”
- 38、
街头巷尾 [ jiē tóu xiàng wěi ]
释义:指大街小巷。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷三十一:“问:‘如何是学人转身处?’师日:‘街头巷尾。’”
- 39、
经邦论道 [ jīng bāng lùn dào ]
释义:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
- 40、
论议风生 [ lùn yì fēng shēng ]
释义:谈论得极其生动而又风趣。
出处:《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”
- 41、
哀乐相生 [ āi lè xiāng shēng ]
释义:悲痛和喜乐互为因果
出处:西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”
- 42、
旁征博引 [ páng zhēng bó yǐn ]
释义:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
出处:生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》
- 43、
七嘴八舌 [ qī zuǐ bā shé ]
释义:形容人多口杂。
出处:清·袁枚《牍外余言》:“故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”
- 44、
人多嘴杂 [ rén duō zuǐ zá ]
释义:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
- 45、
人多口杂 [ rén duō kǒu zá ]
释义:指谈论的人多,各种议论都有。
出处:《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”
- 46、
势不两立 [ shì bù liǎng lì ]
释义:两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
出处:《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
- 47、
同日而语 [ tóng rì ér yǔ ]
释义:指相提并论。
出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
- 48、
同心协力 [ tóng xīn xié lì ]
释义:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”
- 49、
同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ]
释义:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
出处:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”
- 50、
同年而语 [ tóng nián ér yǔ ]
释义:犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“试使山东之国,与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”
- 51、
娓娓而谈 [ wěi wěi ér tán ]
释义:连续不倦地谈论着。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集 小说二集序》:“只如熟人相对,娓娓而谈。”
- 52、
无拘无束 [ wú jū wú shù ]
释义:拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。
出处:明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”
- 53、
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ]
释义:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”
- 54、
意味深长 [ yì wèi shēn cháng ]
释义:意味:情调,趣味。意思含畜深远,耐人寻味。
出处:宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”
- 55、
引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ]
释义:引用经典书籍作为论证的依据。
出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
- 56、
议论纷纷 [ yì lùn fēn fēn ]
释义:形容意见不一,议论很多。
出处:语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”
- 57、
直抒胸臆 [ zhí shū xiōng yì ]
释义:胸臆:胸腔,内心,引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
出处:明·胡震亨《唐音癸签》第十回:“杜公七律,正以其负力之大,寄悰之深,能直抒胸臆,广酬事物之变而无碍。”
- 58、
不相为谋 [ bù xiāng wéi móu ]
释义:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
- 59、
不切实际 [ bù qiē shí jì ]
释义:指不符合实际。
出处:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
- 60、
不打不相识 [ bù dǎ bù xiāng shí ]
释义:指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
出处:明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
形容相互讨论的词语(4个)
- 人多语乱乱:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
- 慨乎言之慨:感慨。形容非常有感触地谈论某事。
- 谠论危言公正的议论,无畏的直言。
- 里巷之谈出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话,不值得重视。