- 1、
哀莫大于心死 [ āi mò dà yú xīn sǐ ]
释义:指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
出处:《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
- 2、
安常守故 [ ān cháng shǒu gù ]
释义:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
- 3、
安贫乐道 [ ān pín lè dào ]
释义:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
- 4、
安常习故 [ ān cháng xí gù ]
释义:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
- 5、
百折不挠 [ bǎi zhé bù náo ]
释义:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
出处:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”
- 6、
拨云见日 [ bō yún jiàn rì ]
释义:拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
- 7、
博大精深 [ bó dà jīng shēn ]
释义:博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
- 8、
不拔之志 [ bù bá zhī zhì ]
释义:比喻意志坚决,不可动摇。
出处:《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”
- 9、
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
- 10、
不臣之心 [ bù chén zhī xīn ]
释义:不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”
- 11、
不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
- 12、
百虑一致 [ bǎi lǜ yī zhì ]
释义:指使各种不同的思想归于一致。
出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
- 13、
抱残守阙 [ bào cán shǒu quē ]
释义:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
- 14、
变心易虑 [ biàn xīn yì lǜ ]
释义:改变思想;改变打算。
出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
- 15、
拨云睹日 [ bō yún dǔ rì ]
释义:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
- 16、
不露形色 [ bù lù xíng sè ]
释义:不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
- 17、
嘲风弄月 [ cháo fēng nòng yuè ]
释义:嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
- 18、
嘲风咏月 [ cháo fēng yǒng yuè ]
释义:指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
- 19、
穿壁引光 [ chuān bì yǐn guāng ]
释义:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
- 20、
词不逮理 [ cí bù dài lǐ ]
释义:词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”
- 21、
材德兼备 [ cái dé jiān bèi ]
释义:材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
出处:《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
- 22、
超世之才 [ chāo shì zhī cái ]
释义:有超越世人的才能。
出处:宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
- 23、
存心积虑 [ cún xīn jī lǜ ]
释义:指长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
- 24、
呆头呆脑 [ dāi tóu dāi nǎo ]
释义:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”
- 25、
当仁不让 [ dāng rén bù ràng ]
释义:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
- 26、
道德文章 [ dào dé wén zhāng ]
释义:指思想品德和学识学问。
出处:宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
- 27、
得过且过 [ dé guò qiě guò ]
释义:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
- 28、
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
- 29、
登高望远 [ dēng gāo wàng yuǎn ]
释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
- 30、
定于一尊 [ dìng yú yī zūn ]
释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
- 31、
斗志昂扬 [ dòu zhì áng yáng ]
释义:昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。
出处:毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
- 32、
顿开茅塞 [ dùn kāi máo sè ]
释义:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
- 33、
多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ]
释义:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
出处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
- 34、
道学先生 [ dào xué xiān shēng ]
释义:指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
- 35、
道不相谋 [ dào bù xiāng móu ]
释义:指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处:语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
- 36、
翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义:悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
出处:唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
- 37、
泛滥成灾 [ fàn làn chéng zāi ]
释义:江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。
出处:《孟子·滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
- 38、
犯上作乱 [ fàn shàng zuò luàn ]
释义:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
- 39、
防微杜渐 [ fáng wēi dù jiàn ]
释义:微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
出处:《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
- 40、
奋发图强 [ fèn fā tú qiáng ]
释义:图:谋求。振作精神,以求强盛。
出处:我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。 郭沫若《科学的春天》
- 41、
风云月露 [ fēng yún yuè lù ]
释义:指绮丽浮靡,吟风弄月的诗文。
出处:《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”
- 42、
放达不羁 [ fàng dá bù jī ]
释义:纵放旷达,不受拘束。
出处:《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
- 43、
幡然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义:思想转变很快,彻底悔悟。
出处:清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
- 44、
攻心为上 [ gōng xīn wèi shàng ]
释义:从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”
- 45、
苟且之心 [ gǒu qiě zhī xīn ]
释义:苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第79回:“若论狄希陈的心里,见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
- 46、
蛊惑人心 [ gǔ huò rén xīn ]
释义:蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
出处:《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
- 47、
刮目相待 [ guā mù xiāng dài ]
释义:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
出处:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
- 48、
瑰意琦行 [ guī yì qí xíng ]
释义:瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“瑰意琦行,超然独处。”
- 49、
国家栋梁 [ guó jiā dòng liáng ]
释义:栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第三折:“真乃国家栋梁。”
- 50、
刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]
释义:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
出处:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”
- 51、
革心易行 [ gé xīn yì xíng ]
释义:指改正错误思想,改变错误行为。
出处:汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。”
- 52、
瑰意奇行 [ guī yì qí xíng ]
释义:指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
出处:刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”
- 53、
豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
- 54、
好恶不同 [ hǎo è bù tóng ]
释义:爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处:东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
- 55、
糊里糊涂 [ hú lǐ hú tú ]
释义:认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
出处:曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
- 56、
怀材抱器 [ huái cái bào qì ]
释义:犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
出处:唐·封演《封氏闻见录·匦使》:“东曰延恩匦,怀材抱器,希于闻达者投之。”
- 57、
换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
释义:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
- 58、
火尽薪传 [ huǒ jìn xīn chuán ]
释义:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处:明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
- 59、
积重难返 [ jī zhòng nán fǎn ]
释义:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
- 60、
即景生情 [ jí jǐng shēng qíng ]
释义:对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出处:明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》:“此诗流丽畅逸,而第七句关锁处,即景生情,警拔深契。”
形容思想积极的词语(10个)
- 不明事理明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
- 世代相传祖祖辈辈传下来。
- 出尘之想尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
- 大放光明发出强烈的光,非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
- 开心钥匙开通心窍的钥匙。比喻用来解开思想疙瘩的言语或方法。
- 格其非心格:正;非:不正确。纠正错误、不正确的思想。
- 民心不一老百姓思想不一致。
- 民心无常常:长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
- 继承衣钵衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。
- 解放思想冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。