- 1、
哀莫大于心死 [&āi mò dà yú xīn sǐ&]
释义:指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
出处:《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
- 2、
安常守故 [&ān cháng shǒu gù&]
释义:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
- 3、
安贫乐道 [&ān pín lè dào&]
释义:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
- 4、
安常习故 [&ān cháng xí gù&]
释义:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
- 5、
拨云见日 [&bō yún jiàn rì&]
释义:拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
- 6、
博大精深 [&bó dà jīng shēn&]
释义:博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
- 7、
不耻下问 [&bù chǐ xià wèn&]
释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
- 8、
不臣之心 [&bù chén zhī xīn&]
释义:不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”
- 9、
不知不觉 [&bù zhī bù jué&]
释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
- 10、
百虑一致 [&bǎi lǜ yī zhì&]
释义:指使各种不同的思想归于一致。
出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
- 11、
抱残守阙 [&bào cán shǒu quē&]
释义:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
- 12、
变心易虑 [&biàn xīn yì lǜ&]
释义:改变思想;改变打算。
出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
- 13、
拨云睹日 [&bō yún dǔ rì&]
释义:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
- 14、
不露形色 [&bù lù xíng sè&]
释义:不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
- 15、
嘲风弄月 [&cháo fēng nòng yuè&]
释义:嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
- 16、
嘲风咏月 [&cháo fēng yǒng yuè&]
释义:指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
- 17、
词不逮理 [&cí bù dài lǐ&]
释义:词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”
- 18、
材德兼备 [&cái dé jiān bèi&]
释义:材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
出处:《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
- 19、
存心积虑 [&cún xīn jī lǜ&]
释义:指长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
- 20、
呆头呆脑 [&dāi tóu dāi nǎo&]
释义:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”
- 21、
道德文章 [&dào dé wén zhāng&]
释义:指思想品德和学识学问。
出处:宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
- 22、
得过且过 [&dé guò qiě guò&]
释义:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
- 23、
德才兼备 [&dé cái jiān bèi&]
释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
- 24、
登高望远 [&dēng gāo wàng yuǎn&]
释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
- 25、
定于一尊 [&dìng yú yī zūn&]
释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
- 26、
斗志昂扬 [&dòu zhì áng yáng&]
释义:昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。
出处:毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
- 27、
顿开茅塞 [&dùn kāi máo sè&]
释义:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
- 28、
多愁善感 [&duō chóu shàn gǎn&]
释义:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
出处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
- 29、
道学先生 [&dào xué xiān shēng&]
释义:指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
- 30、
道不相谋 [&dào bù xiāng móu&]
释义:指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处:语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
- 31、
翻然悔悟 [&fān rán huǐ wù&]
释义:悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
出处:唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
- 32、
泛滥成灾 [&fàn làn chéng zāi&]
释义:江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。
出处:《孟子·滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
- 33、
犯上作乱 [&fàn shàng zuò luàn&]
释义:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
- 34、
防微杜渐 [&fáng wēi dù jiàn&]
释义:微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
出处:《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
- 35、
奋发图强 [&fèn fā tú qiáng&]
释义:图:谋求。振作精神,以求强盛。
出处:我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。 郭沫若《科学的春天》
- 36、
风云月露 [&fēng yún yuè lù&]
释义:指绮丽浮靡,吟风弄月的诗文。
出处:《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”
- 37、
放达不羁 [&fàng dá bù jī&]
释义:纵放旷达,不受拘束。
出处:《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
- 38、
幡然悔悟 [&fān rán huǐ wù&]
释义:思想转变很快,彻底悔悟。
出处:清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
- 39、
攻心为上 [&gōng xīn wèi shàng&]
释义:从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”
- 40、
苟且之心 [&gǒu qiě zhī xīn&]
释义:苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第79回:“若论狄希陈的心里,见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
- 41、
蛊惑人心 [&gǔ huò rén xīn&]
释义:蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
出处:《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
- 42、
瑰意琦行 [&guī yì qí xíng&]
释义:瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“瑰意琦行,超然独处。”
- 43、
革心易行 [&gé xīn yì xíng&]
释义:指改正错误思想,改变错误行为。
出处:汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。”
- 44、
瑰意奇行 [&guī yì qí xíng&]
释义:指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
出处:刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”
- 45、
豁然开朗 [&huò rán kāi lǎng&]
释义:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
- 46、
好恶不同 [&hǎo è bù tóng&]
释义:爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处:东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
- 47、
糊里糊涂 [&hú lǐ hú tú&]
释义:认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
出处:曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
- 48、
怀材抱器 [&huái cái bào qì&]
释义:犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
出处:唐·封演《封氏闻见录·匦使》:“东曰延恩匦,怀材抱器,希于闻达者投之。”
- 49、
换骨脱胎 [&huàn gǔ tuō tāi&]
释义:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
- 50、
火尽薪传 [&huǒ jìn xīn chuán&]
释义:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处:明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
- 51、
积重难返 [&jī zhòng nán fǎn&]
释义:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
- 52、
即景生情 [&jí jǐng shēng qíng&]
释义:对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出处:明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》:“此诗流丽畅逸,而第七句关锁处,即景生情,警拔深契。”
- 53、
坚持不懈 [&jiān chí bù xiè&]
释义:坚持到底,一点不忪懈。
出处:《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
- 54、
坚定不移 [&jiān dìng bù yí&]
释义:稳定坚强,毫不动摇。
出处:宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
- 55、
坚忍不拔 [&jiān rěn bù bá&]
释义:形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。
出处:宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
- 56、
坚如磐石 [&jiān rú pán shí&]
释义:象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
出处:古乐府《孔雀东南飞》:“磐石方且厚,可以卒千年。”《文选·古诗十九首》:“良无磐石固,虚名复何有?”
- 57、
见贤思齐 [&jiàn xián sī qí&]
释义:见到德才兼备的人就想赶上他。
出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
- 58、
精诚团结 [&jīng chéng tuán jié&]
释义:精诚:真诚。一心一意,团结一致。
出处:《茅盾选集 杂感二题之二》:“唯有盟国的精诚团结,才能赢得和平。”
- 59、
精益求精 [&jīng yì qiú jīng&]
释义:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
出处:《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
- 60、
兢兢业业 [&jīng jīng yè yè&]
释义:形容做事谨慎、勤恳。
出处:《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
形容思想简单的词语(10个)
- 不明事理明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
- 世代相传祖祖辈辈传下来。
- 出尘之想尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
- 大放光明发出强烈的光,非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
- 开心钥匙开通心窍的钥匙。比喻用来解开思想疙瘩的言语或方法。
- 格其非心格:正;非:不正确。纠正错误、不正确的思想。
- 民心不一老百姓思想不一致。
- 民心无常常:长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
- 继承衣钵衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。
- 解放思想冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。