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宁都古隶“百越”，夏、商为扬州域，春秋属吴国，战国初属越，楚灭越后属楚，秦属九江郡，西汉属豫章郡，汉高祖六年（公元前201）属雩都县，三国（吴）嘉禾五年（236）分雩都县东北陂阳乡置阳都县，为宁都设县之始。有史记载，宁都贤能可追溯到秦汉末初。
宁都的这些古代贤能你知道哪些？
风骨犹存
2018/8/7
赖硕（450年前后在世）
字仲方，号筑室翁。祖籍宁都肖田美佳山，任太常侍少卿。
南朝元嘉年间为避乱，同弟毅自浙江松阳归隐祖籍地。后因洪水为患，迁居金精山堑口（今翠微峰下迳口一带）。又因虎伤牛畜，于元嘉末年（453）再迁雪竹坪（今县城老衙背）。后建居室气势非凡：东开“爱莲池”，西筑“复松亭”，南凿“玉泉井”，北建“小溪书屋”。他洁身自好，诗礼传家，成为开发现在的宁都县城地域的第一人。
赖靖（650年前后在世）
字慕董，号雪溪，肖田美佳山人；十二能文，业精五经。
为培养弟子，于唐高宗时（650-682）在美佳山水口建书院，曰：“寻颜乐轩”。他在书院内立“尊孔堂”，并亲自执教。著有《五经讲易》十卷、《说春秋》十二卷和《雪溪集》。
邱雯（684？）
字简甫，号卅一居士，官至光禄大夫。唐开元年间（713－740）从洛阳迁宁都洛口灵村，成为灵村邱氏开基祖。
其后裔散布于赣闽粤台湘鄂川桂皖苏等省及海外诸多国家和地区，人口逾百万。
洛口灵村邱氏祠堂
温誗（689－753）
字衡斋，号誗舍，梅江镇江背村人，唐景云二年（711）赐进士，祖籍浙江永嘉。
唐开元元年（713），他任虔化（今宁都）县令，因惠政于民，百姓拥戴，于是留籍宁都，成为宁都温氏始祖
卢光稠（840－911）
字茂熙，自幼习武，身高6尺，臂力过人，洛口镇麻田村打石窝人，唐末农民起义军首领。
他年幼时家贫，长大后以贩运为业，谋生于虔州（今赣州）一带。中和二年（882）冬，与表兄谭全播等人在南康双溪起义，迅速占据虔州，又攻占韶州、潮州、吉州部分地方，自称刺史。后梁代唐，他考虑己力单薄而依附后梁，梁太祖朱晃封其为虔州刺史、百胜军防御使兼五岭开通使，治理虔、韶，世称“卢王”。
光稠治理虔州26年，有四个方面的重要贡献：一是保境安民；二是重视农桑，奖励耕种；三是扩建虔州城池；四是拓展交通，紧荣工商。
卢王廟（卢光稠纪念馆）
谭全播
字勇，石上镇斫柴岗村人，唐僖宗朝进士，唐末虔州农民起义军副首领。
他是卢光稠的表兄，见识卓远，智勇双全，有“小诸葛＂之称。卢光稠病逝后，他拥戴其长子延昌继位。不久，延昌被黎球所害。黎球暴死，李彦图自立。李彦图又死，虔州军民恳请谭全播理事。乾化二年（912），梁授谭全播为防御使兼五岭开通使，在位7年，政绩車著。贞明四年（918），吴国派兵攻破虔州，全播被浮，释放后不久病逝，享年85岁。
孙誗
原籍河南开封，唐僖宗中和三年（883）以才武选百将，次年敕封东平侯。
黄巢起义，他领兵平定闽越江右间。路过虔化（今宁都）县时，百姓挽留之，于是定居城南延春谷（原钨矿至花园村一带）。孙誗是中国革命先行者孙中山的先祖，逝世后葬于宁都县城南马家坑。1986年，江西省财政厅拨款4万元重修其墓。
孙誗墓
衷愉（？－990）
字叔和，宁都梅江镇人，本姓哀，为汉哀帝刘欣后裔。
其父哀景元曾任洪州（今南昌市）刺史，并定居洪州。后为避黄巢乱，愉与其母逃至虔化（今宁都），建宅于翠微峰北的君子峰，闭门苦读。后于南唐朝中为官，中主李璟赐姓衷，升任礼部尚书。南唐亡于宋，愉弃官归虔化，奉母隐居东阳峰东阳岩，黄冠野服，终身不出。愉品行高尚，满腹经纶，且精书法，尤工真、草。
廖爽（936前后在世）
黄陂镇黄陂村人。唐光启元年（885）参加卢光稠率领的农民起义军，为卢得力部将。
后梁开平五年（911）卢光稠病逝，其子卢延昌继任，上表于后梁，授廖爽为韶州（今广东韶关）刺史。到任不久，即被岭南割据者攻击，通向虔州的退路也被切断，于是率家族兵丁数千人马投奔湖南楚王马殷。马殷认为豪门大族难以统领，欲拒绝接纳。有谋士劝日：“廖如料。马得料必肥，乃国家强盛之兆。＂马殷于是待以厚礼，命廖爽为水州刺史。后廖爽向马殷献取南越之策。马殷从其育，命其出兵，连夺桂管（今广西桂林）十八城。
黎仲吉（994年前后在世）
字汉儒，黎球之孙，宁都人。有文字记载的宁都籍第一个进土，最早在金精山区办学授徒的儒士。
黎仲吉人品端庄，学问广博，在金精山的南部“结庐”教书，学生多达数百人。淳化中（990－994），郡将陈殿院推荐黎仲吉于朝廷，“举贤良方正”。黎仲吉对时局的意见归纳条理数千言向朝延作了精辟的陈述，让大家对他刮目相看，名人们都愿意和他交朋友。后来，黎仲吉考中进士，因为不依附丞相丁谓，只被任命为“洪州文学”。丁谓被免职后，皇帝要召见他，黎仲吉以有病为由不去，结果又被任命为“袁州户曹”。此时，黎仲吉请求解职，然后回到家乡，一心著述。
孙长孺（1015年前后在世）
字思斋，县城人、孙立节的祖父，孙誗的五世孙。
他生平喜欢藏书、读书经史百家没有遗漏的，是一位品格高尚的饱学之士。北宋祥符八年（1015）赐五经出身，历任广西浔州知府、太子中允。他与立节及立节子勰、勴、远孙登龙均有贤名，被称为”宁都孙氏五贤”，城南曾建有“五贤祠”，元代著名的思想家、教育家吴澄作《孙氏五贤祠记》梅江镇曾被命名为“五贤镇”。
孙立节（？－1098）
县城人，字介夫，孙誗的七世孙。
孙立节受祖父孙长孺的影响，一生刚毅仁朴。北宋皇祐五年（1053），孙立节考取进士为官。神宗熙宁二年（1069），王安石任宰相推行青苗法，设条例司掌管新法的制订与颁布。当时，苏轼的弟弟苏辙为条例司主管，因与王安石政见不合而辞职不干。王安石打算让孙立节接替，对孙立节说：“吾条例司当得明敏如子者。”孙立节笑着说：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，亦不肯为条例司矣。”于是两人不欢而散。为此，孙立节被贬出朝廷。后来，孙立节任广西桂州节度通判。宣州（今广西宣山）守将王奇抵御蛮人而战死，皇帝下令彻查此事。掌管广西军事、行政事务的经制使谢麟扣押了大小官吏12人，交孙立节处理，并嘱咐要“尽斩之。”孙立节根据案情，认为这十二人不至死，谢麟非但不听反而以势压人。孙立节说：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎？若必欲以非法斩人，则经制自为之，我何与焉？”谢麟以抗命的罪名将孙立节告到皇帝那里，而孙立节则以干扰刑狱判案之名也将谢麟诉至朝延。后米，经刑部复查核实，朝廷采纳了孙立节的奏章，12人皆不死。当苏轼听到这个事情后，满腔热情地作《刚说记》一文，费扬孙立节刚正、仁义的精神。南宋著名理学家朱熹、元代大诗人揭傒斯都为《刚说》作跋。明代思想家、教育家、书法家、诗人陈献章称（人称“白沙先生”）称立节“其人如青天白日，共立朝也如千仞之壁，可望不可即”。孙立杰有《诗文集》、《三传例论》、《五服要律图》、《临川刀笔》等著作传世。
孙勰（公元1050－1120）
字志康，孙立节的长子，孙誗的八世孙，北宋元佑三年（公元1088年）进土，授奉宁军节度推官，官至集贤殿修撰。
张几仲为帅时，精选幕僚，当时报名的众多，张几仲说：“虔州孙志康不面谀，得斯人庶知吾过。”于是选中孙勰，让他跟随左右。孙勰后来历任郓州教授、舒州大和县令、湖广岳州知府，曾主持整修岳阳楼。晚年提点崇福宫。徽宗宣和二年卒，年七十ー。孙勰读书非常认真，总是吃透精神，举一反三；写诗作文用词典雅，有两汉的风格；书法擅长古篆。苏轼曾以“孙郎表独立，霜戟交重闉。连枝皆秀杰，英气推伯仁 。”的诗句夸奖孙勰的气质与才华。孙勰有《志康文集》四十卷传世，已散佚。
孙勴
字志举，孙立节的次子。少年时孙勴与其兄长孙勰拜苏轼为师。
孙勴不愿意做官，多次辞去州县的推荐。后来，他隐居在宁都城外的延春谷，生活非常贫穷，瓶无储粟，家徒四壁。孙勴为人仿效陶渊明，博览群书，写诗著文，志趣淡泊高远，向往自由自在的田园生活。苏轼为他题写门楣“竹林隐居”，赞扬他有魏晋时期“竹林七贤”的高风亮节，并多次写诗和赠与他。苏轼在《和犹子迟赠孙志举》五言古诗中写道：“小孙又过我，欢若平生亲。清诗五百言，句句皆绝伦。”犹子迟，即侄子苏迟。元代揭傒斯说：“志举隐逸，不降其志以终”。孙勴活到七十岁，无疾而终。他的著作很多，可惜大都已经散失。
孙登龙
字寿甫，立节远孙，孙誗十六世孙。
元代丙戌年（公元1286年）被举荐出士，官做到归仁州同知。因为儿子孙辅臣的显贵，登龙受赠嘉议大夫乐安郡侯，东川同知赠送太平路总管，掌地方军政。孙登龙因为“行懿温淳”、“富于学而不矜”，受到萧士赟和吴澄的称赞，所著诗文均已散佚。
图片来源：赖剑平、《文乡宁都》、《客家宁都》
文字来源：《宁都文化大观》
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