张爱玲天才梦赏析

1、《天才梦》一文为张爱玲18岁时的创作散文，也被她视作自己文学生涯中的“处女作”。 该散文为当年的上海《西风》杂志获奖征文，当时的张爱玲尚为香港大学一年级的学生。原刊《天才梦》，1941年上海西风出版社出版。

2、有人这样评张爱玲的《我的天才梦》：张爱玲早期作品中，我最喜爱的一篇(即是散文《天才梦》)。十九岁的张爱玲，对于自己生命过程深刻的自省。

3、她在文中微微吐露的，难以隐藏的抑郁气质。

4、种种特立独行的性格，都使她在未来的道路上崎岖难行。(尽管当时她自己都还不知道。)

5、张爱玲在天才梦的最后，写道：「在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天也不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。」这句话成了所有张迷的经典台词，朗朗上口。却也预示了张爱玲本人困顿挣扎的一生。

6、有人说，张爱玲在《天才梦》一文中，展现了极度成熟的汉语造诣，并且清楚展现了她独特的文字和语言风格。

延伸阅读

命运交响曲赏析

1、此曲完成于1807年末至1808年初，是贝多芬最为著名的作品之一。本曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。贝多芬在交响曲第一乐章的开头，便写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”，从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲，使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感，一共花了五年的时间推敲、酝酿，才得以完成。乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想，“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精炼、简洁，结构完整统一。

2、全曲共分四个乐章：第一乐章，灿烂的快板，c小调，2/4拍子。奏鸣曲形式。乐章的开始由单簧管与弦乐齐奏出著名的四个音动机，并发展为第一主题，即命运主题，极富男性粗壮的气息。通过圆号对第一主题的号角式变奏，引出明朗、抒情的第二主题。

3、第二乐章，稍快的行板，降a大调，3/8拍子，自由变奏曲。第一主题抒情、安祥、沉思，由中提琴和大提琴奏出。与之对应的第二主题先由木管奏出，后由铜管乐器奏出豪迈的英雄凯旋进行曲，表现了战士们的信心和勇气。

4、第三乐章，快板，c小调，3/4拍子。诙谐曲形式。在这一乐章中，命运主题的变奏依然凶险逼人，但在大提琴和低音提琴跃跃欲试的曲调后，乐队奏出旋风般的舞蹈主题，引出振奋人心的赋格曲段，象征着人民参加到与命运斗争的行列中，黑暗必将过去，曙光就在眼前。在低音乐器震撼人心的渐强声中，不间断地进入第四乐章。

5、第四乐章，快板，c大调，4/4拍子。奏鸣曲式。乐章的主题是乐队以极大的音量全奏出辉煌而壮丽的凯歌，如长河般浩浩荡荡，表现了这一场与命运的斗争最终以光明彻底的胜利而告终。

塞下曲 李白赏析

1、首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

2、“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

3、尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

李白长相思赏析分析

1、长相思，在长安。

络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

2、“长相思”本是汉人诗中语。汉 《古诗》 有云：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久别离。”是思妇怀念客游在外的丈夫的诗。南朝以后的诗人以“长相思”为题，也多写思妇之情。宋郭茂倩 《乐府诗集》中将《长相思》归于“杂曲歌辞”，收南朝至唐人诗二十余首，皆属此类。李白这首诗，当然也可以说是写思妇之情的。

3、此诗开头两个三字句，首句点明题旨，二句点明被思念者所在之地。以下四句即具体写思念之苦。“络纬”二句说时令当秋。古人有“秋女多思， 秋士多悲”的说法；一年之中， 秋季是物象变换最大的时候， 欣欣向荣的万物陡然变为衰飒，极易挑起旷男怨女无尽的思念。络纬啼于井栏“栏”王琦本作“阑”，他本一作“栏”，按作“栏”是)，鸣声多么凄苦。霜露渐降，枕席寒冷，暗示主人公至夜难以入眠。“孤灯”二句进一步写主人公深夜不眠的情景。

4、“孤灯不明”是说灯油将要燃尽，“卷帷望月”是说皓月当空，都是夜深的意思。“思欲绝”、“空长叹”极写主人公无可排遣的忧伤和一筹莫展的境地，而其所以有无可排遣的忧伤和一筹莫展的处境，在于“美人如花隔云端”——被思念的情人虽然也笃于情，无奈其远在云端何？“美人”在古典诗词中并不专指妇女，凡所思慕的对象皆可称“美人”。“美人”一句在全诗中处上下绾合位置： 上承相思之苦的描述，下启相聚之难的抒写。“上有青冥之高天” 以下四句，借天长路远、关山阻隔，形容主人公与思念之人中间有着难以逾越的距离，反过来又加深思念之苦。

5、末尾两个三字句与首二句相应，言之不足，故重言之，主人公已因相思之苦聚会无由而肝肠寸断了。

6、如上，我们将李白 《长相思》 作纯爱情诗欣赏，自然是可以的。但假若仅止于此，则远远不够。王夫之 《唐诗评选》 评此诗云：“题中偏不欲显，象外偏令有余。”意思是说，作者把他要表现的主题隐藏起来，而于形象之外寓有弦外之音。即是说，此诗表面上写男女相思之情，实际上别有寄托。联系李白的生活阅历和艺术渊源考察此诗，可以有更深一层次的理解，从而得到更多的收获。

7、从李白生活经历上考察，此诗当是他初入长安时所作。李白自开元十三年他二十五岁时“仗剑去国，辞亲远游”，出蜀漫游于江南一带，原以为靠自己的文才武艺，很快会得到地方官荐举，致他于帝王之侧，一展才抱。谁知一晃多年过去了，虽然结交渐广，诗名播扬，而且给已故宰相许圉师当了孙女婿，但一直未脱寄人篱下的境遇。

8、大约在开元十八年年届“而立”之际时，他决心到帝王之都的长安来闯一番世界。当时的李白仍是非常自负的，开元“盛世” 的气象也使他以为朝廷正在广开才路而皇帝也求贤若渴，此次到了长安，不但能崭露头角，说不定王公大人们还会纷纷接纳，然后上达天子知闻，济苍生、安社稷的宏愿马上就会实现。然而谁知事实却大谬不然。

9、李白到长安后，处处碰壁，一连多日徘徊于魏阙之下，不得其门而入，他从少年时代就寄予无限希望的“明君”，虽已近在咫尺，却无异远隔天涯。这时，李白一方面心中充满了君臣遇合一展宏图的政治热情，一方面又充满了屈原和宋玉所说的“君门九重” 的感慨。正是在这种情况下，他写了这首 《长相思》。

10、从艺术渊源上说，以男女恋情比喻君臣际会，在中国诗歌史上，可以说由来已久，源远流长。屈原的 《离骚》首创其例。我们知道，《离骚》 是一首政治抒情诗，但其中许多地方却写到男女之情，特别是有名的几次“求女”，更是人所共知。另外，《九章》 之一的《思美人》，也是以求女喻思君，所思的“美人”就是楚怀王。

11、自从屈原开创了这一传统以后，后世诗人以男女之情托喻君国之思的诗篇便层出不穷。李白正是继承了屈原这一传统。这一类作品在李白诗文中屡见不鲜。他时而把自己比作旷男，时而把自己比作怨女，多次借不得其偶的男女之情，写自己的政治际遇。《长相思》就是其中杰出的一首。

12、为什么要借男女之情来抒发这种政治热情呢？恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》中说到男女之爱的特点时，曾经指出：这种感情“常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说，即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，甚至拿生命孤注一掷。

13、”一般而言，在人类的诸感情之中，男女之爱最为强烈，最为迫切，而且最自然，最普遍。在古代，爱国和忠君很难截然分开，怀才抱艺之士，要想把他们的一生贡献给国家和社会，不能不寄希望于明君的赏识和提拔，因此，封建时代的士人常有一种“慕君” 的感情。反映在作品里，当别的任何方式都难以表达这种“慕君”感情时，就只有借用缠绵悱恻，不能自已，甚至生死以之的男女之情来表达了。从屈原到李白，一直到李白以后的许多诗人都是如此。

14、总而言之，把 《长相思》 视作思妇的爱情诗固然可以，但很不够，它更应该是一首政治抒情诗。它表现的是李白初入长安时的“慕君”心情，实质上也就是他急于要实现以身许国的理想。

15、这种“慕君”心情即报国理想是那么强烈，那么迫切，很难直书其事；即使直书其事也很难淋漓尽致；即使淋漓尽致却又会失之浅露无味，于是，诗宗风骚的李白自然便采用了比兴手法来曲尽其意，借用缠绵悱恻的男女之思来托喻君国之情了。