诗意地生活。模块一
分论点注意事项
模块二
分论点设置技巧
模块三
分论点方法验证
模块四
分论点拟定练习
高考语文满分作文分论点攻略01——分论点拟定
模块一 分论点注意事项
★分论点的概念：
论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
★分论点的特点：
分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
★分论点注意事项：
1.分论点一般放在每一段的开头，单独成段。
2.分论点数量以三个为佳，至少两个，不超过四个。
3.分论点的语言要精练，一般控制在25字左右。
4.分论点的句式结构要一致，使中间几段构成排比段。
5.分论点的表述要紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
6.常用修辞：比喻、引用、化用、设问等。
模块二 分论点设置技巧
议论文要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，合理地设置分论点展开论证。那么，分论点的设置又有哪些诀窍呢?
一、分解方式多样化
1、并列式分解
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。一般情况下，议论文可分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分。在一篇议论文中不一定要将这三个问题都阐述清楚，考生可以选择其中之一，从不同侧面来展开。
(1)从类别和性质角度设置分论点。
例1 《坦然》(中心论点：坦然，才是美的真谛!)
①坦然是快乐和美丽的源头活水。
②坦然是物我两忘后的一种超脱。
③坦然是尔虞我诈外的一份闲适。
(2)从原因和目的角度设置分论点，把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例2 《答案是丰富多彩的》(中心论点：答案是丰富多彩的。)
①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。
②人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
③评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
(3)从方法和途径角度设置分论点。
例3《诗意地生活》(中心论点：人应当诗意地生活。)
①诗意地生活，源自人们内心的和谐。
②诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。
③诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。
(4)从意义和影响角度设置分论点。
例4《谈意气》(中心论点：意气，生命的支撑，成功的基石。)
①充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。
②充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。
③充满意气的人是自信乐观的，他们笑对坎坷，拨云见日。
(5)从中心论点所涉及的人、事、物等角度设置分论点。
例5《说“安”》(中心论点：安家、安国、安邦，必先安心。)
①志者，必先安心。
②治者，必先安心。
③智者，必先安心。
④知者，必先安心。
2、递进式分解
(1)按议论步骤递进。议论文一般按“是什么一为什么一怎么样”的步骤来写作，这其实是一种递进关系。考生可以集中笔力写清楚一个方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。
例6 《谈“让”》(中心论点：让是一种美德。)
①让，它是一种宽广和崇高。
②让，可以让我们赢得尊重。
③让，需要更多包容与大度。
(2)按论点内涵递进。论点内涵的递进关系主要表现在对事物的理解程度，分论点的设置也应该由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
例7 《诗意地生活》(中心论点：诗意地生活，是在纷繁现实之中，留一方净土播种理想，然后一刻不停地去奋斗，直至收获人生的累累硕果。)
①理想，它是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路。”
②奋斗，它是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
③收获，它是第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
3、对照式分解
即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点。可以是分论点的对比展开，也可以是对分论点的辩证分析。
例8 《谈个性》(中心论点：在合适的个性中彰显人生的精彩。)
①个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。
②个性不是新潮的奇装异服，而是有礼貌的行为举止。
③个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。
二、语言表达文采化
1、将分论点加以修饰、限定，构成排比句
例9 《争》(中心论点：人生要奋勇拼搏，力争上游。)
①争是一种态度，一种孜孜不倦、力争上游的态度。
②争是一种品格，一种不畏强权、誓不言败的品格。
③争是一种自信，一种敢为人先、壮志满怀的自信。
2、用“不是……而是……”的形式来构成排比句
例10《放弃》(中心论点：放弃，绽放出别样美丽的人生之花。)
①放弃，不是退缩，而是另辟蹊径。
②放弃，不是懦弱，而是蓄势待发。
③放弃，不是绝望，而是轻装上阵。
3、引用古诗、名言，并构成排比句
例11 《生命》(中心论点：生命，在追求中放飞不同的人生。)
①生命就是苏东坡“谁道人生无再少?门前流水尚能西”的豁达洒脱。
②生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
③生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
4、运用修辞手法，把分论点写成比喻句，并构成排比句
例12 《读》(中心论点：读，一把钥匙。)
①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙。
②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙。
③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的钥匙。
④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。
模块三 分论点方法验证
试归纳以下几组分论点的立论角度：
（一）
抛弃的是庸俗娱乐，追寻的是逆风而行，大义奉献，此为明星。
抛弃的是鸡毛蒜皮，追寻的是坚定敢言，敢作敢为，此为明星。
抛却的是流量眼球，追寻的是奋起拼搏，挺身担当，此为明星。
何为“中国精神”？如竹——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！
何为“中国精神”？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风！
何为“中国精神”？如兰——西风寒露深林下，任是无人也自香！
看那乡野山涧一雅士，四季流转，与自然同忙。
看那钢铁森林一丛兰，日月同天，携田园悠然。
看那浮躁红尘一片静，黄豆桃花，讲中国故事。
【角度明确】
★是什么（从中心论点的“内涵”或“表现”角度设立分论点）
（二）
同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧！
同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当！
同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁！
“硬核”战“疫”，我们有中国精神！
“硬核”战“疫”，我们有中国速度！
“硬核”战“疫”，我们有大国担当！
困境时“直挂云帆”，奋斗如梯，成就凌云壮志！
逆境时“吟啸徐行”，奋斗如钥，开启智慧人生！
青春时“上下求索”，奋斗如砖，铸造梦想中国！
【角度明确】
★为什么（从中心论点的“原因”或“意义”角度设立分论点）
（三）
学弟学妹们，看，北斗多闪耀，璀璨照远路，追星当追指路北斗！
学弟学妹们，看，群星多熠熠，灿烂壮河汉，追星当追暖心辰光！
学弟学妹们，看，星汉多斑斓，伴之砥砺行，追星当思敬之学之！
同学们，莫看“山重水复疑无路”，危中见机，自可“柳暗花明又一村”！
同学们，莫叹“蓬山此去无多路”，变局开新，自有“青鸟殷勤为探看”！
同学们，莫道“秋风秋雨愁煞人”，拨云见日，自如“晴空一鹤排云上”！
无德行无以战疫——用公民的道德素养面对灾难，让理性、冷静和秩序给战胜疫情增加砝码。
无科学无以辟谣——用公民的科学素养粉碎谣言，让科学素养成为战胜灾难的强大力量。
无团结无以克艰——用公民的文明素养强化责任，让万众一心成为灾难来临的“硬核”担当。
【角度明确】
★怎么做（从实现中心论点的“方法”或“途径”角度设立分论点）
（四）
看，是谁——残月色不改，自律以廉，暮夜却金，终成清正名臣！
看，是谁——世乱志不移，自律以德，我心有主，终成元朝一人！
看，是谁——微处行不变，自律以学，万事不扰，终成时代楷模！
引路者如钟南山，晚辈可知：不弃担当是以当仁不让、舍生忘死为使命。
彼岸花如张静静，晚辈可悟：不弃担当是以以身践行、守护中华为内核。
执灯者如汪勇，晚辈可见：不弃担当是以小我之身、非凡之勇为行动。
素养是你在人间，爱人已在天堂，你却对生活报之以歌。
素养是战火纷飞，满眼尽是废墟，你却对世界报之以笑。
素养是疫情告急，疫区如同虎穴，你却以担当毅然逆行。
【角度明确】
★角色（从能够做中心论点的事例论据角度设立分论点）
（五）
看，如日月高空悬，是我祖辈用躬行开创好家风。
听，如雾角海上隐，是我父辈用智慧发展好家风。
感，慎思明辨笃行，是我辈青年用笃实传承好家风。
叹，无人会，文物意，隔墙馆藏空好音！
看，科技枝头文物闹，且向云间赏晚照！
赞，文物与潮流齐飞，馆藏共青年成长！
学当如树种，汲取养分，助己成长。
业当如树冠，屹立于野，成人风景。
死当如树干，沧桑历尽，遗世芳华。
【角度明确】
★递进（按照中心论点的逻辑顺序或时空顺序设立分论点）
模块四 分论点拟定练习
请以“慎独”为主题，从不同角度拟定3组分论点，再结合以下优秀分论点，
进一步感受高分议论文“论点”和“分论点”的逻辑之美。
《以慎独为笔，书人生华章》
论点：慎独是一种沉潜于渊薮的美，是人生的至高境界，因此，我们应以慎独为笔，书人生华章。
分论点：
以慎独为笔，书人生华章，需抵制诱惑，坚守本心。（许衡）
以慎独为笔，书人生华章，需克己以礼，毋自欺也。（杨震）
以慎独为笔，书人生华章，需恪守善德，自我反省。（徐溥）
解析：论点是我们要慎独，而分论点则列举“抵制诱惑，坚守本心”“克己以礼，毋自欺也”“守善德，自我反省”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论点。
《慎独之，笃行之》
论点：我们的幸福生活，美丽人生应从慎独中去找寻，慎独之，笃行之。
分论点：
以慎独为春之时雨，浇灌出美丽人生，努力向上。（科比）
以慎独为夏之盛荷，绽放出美丽人生，时刻遵礼。（赵盾）
以慎独为秋之涟波，悠荡出美丽人生，坚守人格。（杨震）
解析：论点强调慎独对于美丽人生的重要性，而分论点则以“春之时雨”“夏之盛荷”“秋之涟波”为喻体表现其慎独的重要性。论点亦提及“笃行”，如何“笃行”，给出“努力向上”“时刻遵礼”“坚守人格”，从“为什么”“怎么做”的角度设立分论点。
《诵自律之诗，歌慎独之章》
论点：所谓慎独，就是一个人在独处时，即使没有人监督自己，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
分论点：
吾心有主，不为所动，方为慎独。（杨震）
不忘本心，不离正道，方为慎独。（赵盾）
谨慎不苟，日省三次，方为慎独。（曾子）
解析：以慎独的概念为论点，而分论点则列举“吾心有主，不为所动”“不忘本心，不离正道”“谨慎不苟，日省三次”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论点。
《春江潮水连海平，慎独之月共潮生》
论点：身为中国青年，吾辈更应以“慎独”为戒尺，令慎独如皎皎月轮，与我们共存。
分论点：
青山远黛，慎独是花开的一抹灿烂。（子罕）
春江海平，慎独是共潮的一轮皎洁。（杨震）
水光潋滟，慎独是相宜的一羽惊鸿。（许衡）
解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“山中之花”“江中之月”“水中之鸿”为喻体，强调“慎独”的重要性，从“为什么”的角度设立分论点。
《莫显乎微，君子慎独》
论点：作为新时代青年的我们，更应以慎独为训，勉励自己。
分论点：
人生是舟，慎独为水，以水推舟，方能航行千里，稳过暗礁。（甄彬）
人生是花，慎独是光，以光育花，方能绽放异彩，亘古流芳。（叶存仁）
人生是树，慎独是土，以土养树，方能长成栋梁，立地顶天。（子罕）
解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“水之于舟”“光之于花”“土之于树”为类比，强调“慎独”的重要性，从“为什么”的角度设立分论点。
《莫听穿林打叶声，何妨慎独且徐行》
论点：在飞速发展的今天，我们更要做到慎独。
分论点：
唯慎独，方能不失本心。（许衡）
唯慎独，方能坦坦荡荡。（吴隐之）
唯慎独，方能善始善终。（杨震、子罕、叶存仁、豫通大师）
解析：论点是我们要慎独，而分论点则列举“不失本心”“坦坦荡荡”“善始善终”三种“慎独”的益处，从“为什么”的角度设立分论点。
《自律以明志，慎独以致远》
论点：故我辈青年当自律以明志，慎独以致远。
分论点：
慎独是一种“此处无佛，我心有佛”的自律。（豫通大师）
慎独是一种“天知神知，我知子知”的修养。（杨震）
慎独是一种“试使夷齐饮，终当不易心”的操守。（吴隐之）
解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“自律”“修养”“操守”为“慎独”下定义，从“是什么”的角度设立分论点。
《以慎独为叶，绽生命之花》
论点：唯有慎独者才能使得生命之花绚丽多彩，常开不败。
分论点：
慎独就像六月的玫瑰，独自盛开也要芳香四溢。（刘传贺）
慎独就像七月的莲花，淤泥环绕依旧亭亭净植。（杨震）
慎独就像八月的幽兰，身处深谷仍然香芬弥馥。（子罕）
解析：论点是慎独之于生命之花的重要，而分论点则以“六月的玫瑰”“七月的莲花”“八月的幽兰”为喻体，强调“慎独”的重要性，从“为什么”的角度设立分论点。
《祗畏神明，惟敬慎独》
论点：所谓慎独，即不论何时何地，或明或暗，或在人群，或独处时，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。那如何才能慎独呢。
分论点：
慎独是那“此处无佛，我心有佛”的不自欺。（豫通大师）
慎独是那“圆木警枕，醒即读书”的诚其意。（司马光）
慎独是那“拾金不昧，尽数归还”的正其心。（甄彬）
解析：论点是如何慎独，而分论点则列举“不自欺”“诚其意”“正其心”三种“慎独”的表现，从“是什么”的角度设立分论点。
《非自律无以明志，非慎独无以致远》
论点：我辈青年，当以自律明志，以慎独致远。
分论点：
人生是舟，以自律为帆，而慎独作桨，走向正确的航道。（许衡）
人生是树，以自律为水，而慎独为光，结出成功的果实。（甄彬）
人生是花，以自律为土，而慎独为养，绽开美丽的花朵。（叶存仁）
解析：论点强调青年要慎独，而分论点则给出“走向正确的航道”“结出成功的果实”“绽开美丽的花朵”三种“慎独”的益处，从“为什么”的角度设立分论点。
《扬慎独旗帜，奋自律风帆》
论点：我辈青年当以修身为本，扬慎独旗帜，奋自律风帆。
分论点：
当以慎独为引，坦荡做人。（赵盾）
当以慎独为引，清正廉洁。（杨震）
当以慎独为引，诚不欺人。（许衡）
解析：论点强调青年要慎独，而分论点则给出“坦荡做人”“清正廉洁”“诚不欺人”三种途径，从“怎么做”的角度设立分论点。
《弦歌不辍，慎独不息》
论点：古往今来，有杨震、吴隐之、甄彬……，在书写着各种各样的慎独，即所谓“弦歌不辍，慎独不息”。
分论点：
寺庙里，闪耀着“此处无佛，我心有佛”的慎独。（豫通大师）
炎夏里，充盈着“梨虽无主，我心有主”的慎独。（许衡）
残月里，激荡着“莫见乎微，莫显乎隐”的慎独。（陶侃之母、吴隐之、叶存仁）
解析：论点是古往今来的慎独，而分论点则列举豫通大师、许衡、陶侃之母、吴隐之、叶存仁的“慎独”，从“是什么”的角度设立分论点。
《非慎独无以明志，非笃行无以致远》
论点：吾辈青年当以慎独明志，笃行致远。
分论点：
问君能有几多慎独，恰似杨震清廉四知。
问君能有几多慎独，恰似甄彬拾金不昧。
问君能有几多慎独，恰似伯玉暗室不欺。
解析：论点是青年要慎独，而分论点则列举“清廉四知”“拾金不昧”“暗室不欺”三种“慎独”的表现，从“是什么”“怎么做”的角度设立分论点。
优秀整篇（体会分论点与整篇文章和各主体段的关系）
非自律无以明志，非慎独为致远
“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海；不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”《淮南子·说山训》此语，道出我辈青年应有的自律品质、慎独情操，我辈青年当以自律明志，以慎独自远。
人生是舟，以自律为帆，而慎独作桨，走向正确的航道。
“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独”。元代大学者许衡与几人结伴外出，天气炎热，口渴难耐，中途遇梨树，众人取梨解渴，唯许衡言：“世道乱，而我的心不乱，梨虽无主，我心有主。”美国施舍之粮，虽死不受；不惧饮贪泉，终当不易心……他们用慎独、自律走向人生价值之路。因此，当我们面临诱惑时，不应瞻前顾后、畏葸不前，而是要鼓起勇气，冷静沉着，认清诱惑，厘定“慎独”的标准，如此，人人便皆可驶向人生价值的正确航道。
人生是树，以自律为水，而慎独为光，结出成功的果实。
“慎独之外，别无本体，慎独之外，别无功夫”，刘宗周之言，言出慎独之重。齐有甄彬者，以苎质钱，后赎苎，于束中得金五两，送还西库。西库欲酬，往复十余，彬毅然不受，留拾金不昧之美名。新时代领路人亦以“慎独”启青年：在私底下、无人时、细微处，用“内心的法律”管住自己。试想，若时刻做到豫通大师“此处无佛，我心有佛”的境界，何人不得成功？当成功之花盛开时，不要艳羡它的美丽，那是慎独、自律的结晶，我们要将自律贯彻，将慎独铭记，让人生结出成功的果实。
人生是花，以自律为土，而慎独为养，绽开美丽的花朵。
“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。清代叶存仁离职时，僚属们在百姓难知、难见、难闻之时，送了一船财物给他。而叶存仁写诗婉拒：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”“慎独即不自欺”，我们要时刻“明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节”，坦荡于个人，坦荡于世间，如若人人以慎独自律作为准则，那么每个人的人生都必可开出最美的花朵。
“处世当无愧于心”，将慎独与自律牢记心间，则无愧于心。我辈青年生逢锦时，自当谨记：非自律无以明志，非慎独无以致远！
名师点评：
标题化用诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”句，嵌入“慎独”“自律”关键词，主题明确，且兼具文采。开头段以《淮南子》名言自然引入观点句，后以“走向正确的航道”“结出成功的果实”“绽开美丽的花朵”为分论点，列举了三种“慎独”的益处，主体段落事例丰富，论证充分。结尾段回扣主题，照应开头段。整篇文章，条理清晰，论证有力，多次引用名言，事例多种样式呈现，文质兼备，最终得分54分。
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