孔子离开鲁国后周游列国，一路十分狼狈。到郑国时，孔子跟弟子走散了，自己一个人在郑国都城外郭的东门下站着。这时候弟子们也四处找他，有个郑国人告诉子贡东门下有个长得奇形怪状，像丧家之犬一样狼狈的人。子贡把郑国人描述他的话告诉了孔子，孔子倒是不生气，笑着说：“容貌外表本来就是是细枝末节的东西，不过他们说我是丧家之犬倒也说的不错”。孔子的回答一方面展现他的豁达大度，另一方面也表现了怀才不遇的尴尬吧。
延伸阅读
孔子的庶富教是什么意思
孔子阐述了“庶、富、教”的施政大纲，认为治理好一个国家，要有三个条件：
1、“庶”，即要有足够的劳动力；
2、“富”，即发展生产，解决人民物质生活的问题，衣食住行；
3、“教”，只有在先庶、先富的基础上，才能有效地进行教化，发展教育事业。
孔子：生于公元前551年9月28日，死于公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，今山东曲阜，祖籍宋国栗邑。孔子是中国古代著名思想家、教育家，开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
对孔子敬鬼神而远之的意思理解
道德教化方面，孔子坚持人文理性主义的态度，悬置宗教世界观。孔子云：“祭如在，祭神如神在”，在宗教实践方面，孔子充分尊重宗教的独立性。可以看出，孔子认为即使为了要发挥宗教在道德教化方面的辅助功能，也要充分保证宗教的独立性。也就是宗教是辅助道德的,对世人他承认鬼神宗教的存在,但在他心中他是把宗教当作道德的约束辅助者。
孔子问于守庙者曰的意思
1、孔子问于守庙者曰释义：孔子问守庙的人说。
2、原文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
3、译文：孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌满后就翻倒了，空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
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