什么是论语

1、《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

2、《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

3、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

扩展阅读

论语公冶长篇原文及翻译

1、公冶长:子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。译文：公冶长:孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。

2、公冶长:子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。译文：公冶长:孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。

3、公冶长:子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”译文：公冶长:孔子评论子贱：“这人是个君子！如果鲁国没有君子，他怎麽会有好品德？”

4、公冶长:子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”译文：公冶长:子贡问：“我怎样？”孔子说：“你啊，象器皿一样，只有一种用途。”问：“什麽器皿？”答：“琏瑚。”

5、公冶长:或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”译文：公冶长:有人说：“仲弓有仁德但没口才。”孔子说：“要口才干什麽？善于辩驳的人让人讨厌。我不知道他是否称得上有仁德，要口才干什麽？”

6、公冶长:子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。译文：公冶长:孔子要漆雕开当官。漆雕开说：“我还没自信。”孔子听后很高兴。

7、公冶长:子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”译文：公冶长:孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”

论语讲的是什么

1、《论语》是我国先秦时期最早的一部语录体散文集，是先秦儒家的重要典籍，由春秋时期的思想家、教育家、儒家创始人孔子所著。孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先祖是宋国贵族。孔子早年丧父，依靠替人办理婚丧嫁娶等事务维持生活。他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张。在孔子之前，文化教育被奴隶主贵族所垄断，只有贵族弟子才有受教育的权力和机会，而孔子则不问出身门第，广招弟子，他先后培养教育出了3000名学生，其中有72人对当时社会有所作为，而被称为“贤人”。相传孔子曾经删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，著《春秋》。

2、《论语》在汉代有3种不同的版本：《鲁论语》、《齐论语》、《古论语》。现在通行本《论语》即为当时的《鲁论语》。南宋时期，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》集合为《四书》，并为之做了《集注》。

论语十二则翻译及原文

1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——

[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——

[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

3、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——

[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——

[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——

[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——

[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——

[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——

[翻译]孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——

[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——

[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

12、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”