1、行在古文中有很多含义，如行走、出行、运行、实行、品行、即将、道路、队伍、辈分等意思。
2、行，汉语一级字，读作háng、hàng、héng、xíng或xìng，最早见于甲骨文，其本义是十字路口，后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
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也在文言文中的意思
1、用作语气助词，表示判断。
古文出处：西汉·司马迁《史记．卷一．五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
释义：舜帝，是冀州人士。
2、用作语气助词，表示疑问的语气。
古文出处：清．薛福成《观巴黎油画院记》：「此画果真邪？幻也？」
释义：这是画出来的吗？好像假的吧？
3、用作语气助词，表示感叹的语气。
古文出处：唐·柳宗元《捕蛇者说》：「苛政猛于虎也。」
释义：残暴的统治比老虎还要凶猛啊！
4、用作语气助词，用来引起下文。
古文出处：春秋·左丘明：「子产之从政也，择能而使之。」
释义：郑国大夫子产参与执政，选择贤能的人来任用他。
5、用作语气助词，数事并举而论时用。
古文出处：先秦·戴圣《礼记．中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
释义：大地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
6、用作语气助词，置于句中，以调整音节语气。
古文出处：先秦·戴圣《礼记．礼运》：「大道之行也，天下为公。」
释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
7、用作语气助词，表示或者、还是。
古文出处：李文蔚《燕青博鱼．第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」
释义：这个奸夫在哪里？是姓张还是姓李？姓赵还是姓王？高还是矮？瘦还是胖？
8、用作语气助词，用于句中，表示停顿语气。
古文出处：春秋战国·孔子《论语．先进》：「柴也愚，参也鲁。」
释义：高柴愚直，曾参迟钝。
9、用作语气助词，表示同样。
【组词】：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
10、用作语气助词，强调两事并列。
古文出处：清·曹雪芹《红楼梦．第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
释义：既不冷清也不热闹。
11、用作语气助词，表示强调。
【组词】：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
12、用作语气助词， 表示转折。
古文出处：清·曹雪芹《红楼梦．第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
释义：贾府表面上还很富贵,但其内部已危机重重。
13、用作语气助词，表示委婉、让步。
周公诫子文言文翻译
1、《周公诫子》文言文翻译：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
2、《周公诫子》原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
王顾左右而言他文言文翻译
1、译文：孟子对齐宣王说：“(假如)大王有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办?”齐宣王说：“和他绝交。”孟子说：“(假如)司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办?”齐宣王说：“罢免他。”孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他(君王)怎么办?”齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。
2、原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何?”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。
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