结草衔环的意思是什么

1、结草衔环是一则来源于古代报恩神话故事的成语，成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》。

2、“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使其取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语。

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结草衔环的意思

1、结草衔环，汉语词汇，读音为jié cǎo xián huán，结草：把草结在一起，绊倒敌人搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。

2、结草典故

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！

结草原文

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”（《左传·宣公十五年》）

结草衔环执鞭坠镫什么意思

1、感恩的隐喻，至死不渝。后人用戒指表达感激之情。最诚挚的感谢和感谢：把草捆在一起，绊倒敌人救出恩人；报答某人的好意：嘴里叼着一枚玉环。这是一个比喻，因为钦佩而愿意跟随左右。

2、“最诚挚的感谢和感谢”典故《左传·宣功十五年》。b、c594年月日，秦桓公出兵攻打晋朝，晋军和秦兵都在晋国的傅氏家族(陕西省大理县)战争，晋将魏佳遇秦将杜辉，两人在打架，在一个很难聚在一起的时候，魏某突然看到一位老人用草绳绑着杜慧，它使秦国的伟人摇摇欲坠，倒在地上，他被魏某当场杀死所俘虏，这使魏甲在这场战斗中打败了秦师。

3、起初的，魏武子是晋国的大夫，有个妾名叫祖籍，无子女。魏武子生病的时候，他让儿子魏说：“如果我死了，你必须选择一个好伴侣把她嫁出去。”后来，魏武子病得很重，对魏说：“我死后，她必须为我埋葬，公司让我有九个泉。”魏武子死的时候，魏没有杀了她埋了她，和是把她嫁给了别人。他的弟弟问他为什么不尊重他父亲的遗愿，魏忠说：“当人们得了重病，头脑是困惑的，我娶了这个女孩，是根据我父亲有意识的命令。”

4、晋军胜利后，那天晚上，在梦中，魏某看到了白天为他系绳子的老人，要去救杜慧，老人说，我是你所已婚女士的父亲，你用了你祖先的好命令，我没有让我女儿和她一起下葬，所我要造草抵挡杜，报答你！

结草衔环是什么意思?出自什么典故?

1、结草衔环，汉语词汇，旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。“结草”与“衔环”是来自两个不同的故事。

2、结草典故：

春秋时候，晋国的魏武子有一名宠姬，深得魏武子欢心。武子多次对儿子魏颗说：“这个女人很会照顾我，又没有生养，我死了以后，你要找个好人家把她嫁出去。”

后来魏武子得了重病，弥留之际又对儿子们说起这个姬妾：“我很喜欢她，我死后你们把她殉葬，让我在那边也有个伴儿。”

魏武子死后不久，魏颗就自己做主，把父亲的这位姬妾嫁出去了。他的兄弟们质疑他不遵从父亲的遗嘱，魏颗说：“把她择配良人，这是父亲生前多次嘱托过我的。至于殉葬的事，那是父亲临终乱命，不足为据。再说，这是关乎人命的事情，你们就没有一点同情心吗？”

公元前594年，秦晋两国发生辅氏之战。秦国的将领叫杜回，晋国的将领就是魏颗。杜回孔武有力，勇猛善战，他作战不乘战车，举着刀横冲直撞，下砍马腿，上砍人头，造成晋军惨重伤亡。双方战至一处草地，正难解难分之时，忽然杜回一不留神绊了一跤，爬起来跑没几步，又绊了一跤。魏颗奇怪地观察了一番，发现远处有一个老头正把长长的青草一路挽成结，搞得杜回老是摔跤。魏颗大喜，驾车直追，活捉了杜回，立了大功。

晚上，魏颗做了一个梦，梦见白天结草的老头。老头对他说：“你当年嫁出去的那个姬妾，就是老汉我的女儿。我感戴你的恩德，用这种方法来报答你。”

于是，“结草”就成了报恩的代名词。

3、衔环典故：

东汉时候有个人叫杨宝，是华山地界的人。杨宝九岁的时候，有一天在华山北麓玩耍，忽然看见一只老鹰在扑抓一只黄雀。黄雀拼死挣扎，逃出鹰爪，却被老鹰的翅膀狠狠拍了一下，坠下地来。老鹰转了一圈，没找到黄雀的影踪，只好悻悻地飞走了。

杨宝跑到黄雀坠落的树下查看，只见黄雀奄奄一息地躺在地上，旁边有几只大蝼蛄，正在设法把它拖走。杨宝心生怜悯，上前赶走了蝼蛄，把黄雀捧起来带回家去。

黄雀受了重伤，没办法飞走。杨宝就把它养在衣箱里，每天喂给它黄花清水。过了三个月，黄雀的伤痊愈了。杨宝把它带到户外放生，黄雀拍拍翅膀飞走了。

这天夜里，杨宝做了一个梦，梦见一名黄衣童子向他行礼。杨宝问：“你是谁？”童子说：“我是西王母的使者，不慎遭难，幸亏得到了你的救助才能活命。你的仁爱令人钦佩，我要答谢你的救命之恩。”说着，童子拿出四枚洁白无瑕的玉环，递给杨宝，又说：“我祝愿你的四代子孙都像这玉环一样纯洁高贵。”说完，童子就化成黄雀飞走了。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪，一连四代位列三公，而且德行为当时人所称颂。