成都杜甫草堂简介(四川成都杜甫草堂图片)

前沿拓展：

成都杜甫草堂简介

杜甫生平

杜甫，字子美，712年生于河南巩县。历史记载，二十岁开始漫游生涯,746年应试落第困顿长安。“安史之乱”遭乱流离，投奔肃宗拜为左拾遗。759年弃官入蜀，筑茅屋寓居成都，写诗240首。765年携家出蜀，后滞留夔州，飘泊荆湘，770年病逝于湘江舟中。杜甫现存诗歌1450余首，被誉为“诗史”，他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。杜甫的一生可以分为几个阶段：年少悠游-仕途不顺-战乱流离-为官时期-西南漂泊-江舟长逝。

杜甫为何来成都？

乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫忧时伤乱，咏叹国难民苦，写下《夏日叹》和《夏夜叹》。立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）；杜甫几经辗转，最后到了成都。在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。

杜甫草堂

成都杜甫草堂是诗圣杜甫流寓成都时的故居。从公元759年至公元765年杜甫先后在此居住三年零九个月，创作诗歌有240余首留传至今，成都草堂由此被誉为“中国文学的圣地”。这是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，也是中国文学史上的一块圣地。它今天已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化胜地。今天的草堂完整保留着清嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。

（图示：成都杜甫草堂博物馆全景图）

杜甫江舟长逝

大历三年（768年），杜甫归乡心切，乘舟出峡，年底漂泊到湖南岳阳，这段时间他一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。

大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），再由潭州到衡州（衡阳），又返回潭州。

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原本打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。

大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。

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封面新闻记者 张杰 摄影 徐瑛蔓

人有在美好环境中安居的需要，也有寻找同道进行精神来往的需要。在各方亲友的帮助下，杜甫安置好草堂的一草一木，身心真正舒展开来，心灵开始在成都扎根。他探访草堂的南邻北邻，与志同道合的友人进行深度交流。在成都结交的好友中，有人过着平淡日子但热情好客，杜甫在他们家做客到晚上；有人画画技艺高超，来到草堂，在墙壁上画了骏马，杜甫写诗狠狠夸奖了对方一番，并拿着“一匹好东绢”，向对方求画；有人外出久久未归，杜甫也言之谆谆，给予规劝。

从“人与自然”进入到“人与人”

5月7日15:00，由川观新闻、封面新闻、上行文化主办的阿来系列讲座——“杜甫 成都 诗”，在阿来书房开启第四场。在这场讲座中，阿来以“邻翁与画家”为题，重点讲解《北邻》 《南邻》《过南邻朱山人水亭》《题壁上韦偃画马歌》《戏题王宰画山水图歌》《闻斛斯六官未归》等一组杜诗。从这组诗中，可以看到，杜甫在成都，从“人与自然”的关系层面，进入到“人与人”关系的层面，杜甫的艺术审美、价值观都得以展现。

杜甫写诗善于并热爱用典，有人形容杜诗“无一字无出处”。比如在《北邻》（“明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。爱酒晋山简，论诗何水曹。时来访老疾，步屧到蓬蒿”）中，“晋山简”是出自《晋书》“惟酒是耽” ，“何水曹”出自《梁书》中“何逊，字仲言，八岁能赋诗，为名流所称。天监中，起家奉请，迁建安王水曹行参军”。杜甫在另外一首诗《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》中也提到何逊，“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”。

与志同道合的友人在一起的日子

在《北邻》里的邻居戴着“白帻”，在《南邻》里，我们可以看到杜甫另外一位邻居戴着“乌角巾”。这家人虽然不是大富大贵，但也不算贫穷，尤其热情好客，家里的小孩很喜欢客人来。“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。”写小孩，其实是写大人，写鸟雀其实是写主人。这户人家，过着其乐融融、自然恬淡自足的田园生活，应该是给杜甫带来很大的心灵放松感，万虑皆消，以至于他在这家待到天色已晚，月亮出来才要离开。“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”在《过南邻朱山人水亭》中，杜甫写他与一位姓朱的邻居来往较多，常在一起喝酒，也成为志同道合的朋友，“看君多道气，从此数追随。”

修草堂的时候，杜甫向人要各种树栽，装点了草堂的自然环境，草堂变得郁郁葱葱。有了田园之美，又要有艺术之美。杜甫还与当时也在成都的大画家韦偃有来往。有一次，韦偃要到外地去，临走前来到草堂向杜甫道别之时，为杜甫草堂的墙壁上作画。在《题壁上韦偃画马歌》中，杜甫记录了这次现场作画的场景，妙笔称赞韦偃画技高超，“戏拈秃笔扫骅骝，欻见骐驎出东壁。”与此同时，杜甫显露出他的家国情怀，“时危安得真致此？与人同生亦同死。”除了让韦偃画马，杜甫还带着“一匹好东绢”，拿给大画家，请他给自己再画一幅松树，“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。”在《戏为韦偃为双松图歌》中，杜甫又夸奖对方画松树出神入化，“绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。”

杜甫的画家朋友还不止一个，在《戏题王宰画山水图歌》中，他赞扬画家王宰的技艺高超，“舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”杜甫写的这些题画诗，也都成为历代鉴赏画作的经典评论。

“诗歌可以把时间的节奏变慢一些”

不同的人有不同的命运。韦偃和王宰，这两位杜甫的朋友，都是在艺术史上留名的大画家。但杜甫也有朋友命运不济。在《闻斛斯六官未归》中，杜甫这位朋友“本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”杜甫惦念着这位久久未归的友人，规劝其早日归来，“老罢休无赖，归来省醉眠”

在讲解这首诗时，阿来特别注意到，“本卖文为活”这句诗，非常朴素简单，“像大白话。”在这里他感叹，杜甫有很多写作的独特高超技艺，是别人不太敢用的，“这里可以是用散文写诗。其实唐代并不都是律诗，都是绝句，其实也有很多形式非常自由的诗，几乎相当于现在新诗的形式。像杜甫这样的大诗人，他就有能力超越形式的限制，做出自己的突破。”

诗歌是心灵的表达，也是语言的艺术，有着独特的节奏感。在初夏的下午，与优秀的唐代诗歌亲近，也让阿来在讲座即将结束之时感慨，如今社会的时间节奏变得很快，“诗歌可以帮助我们把时间的节奏变慢一些。”

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拓展知识：

成都杜甫草堂简介

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。 　　杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。 　　杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建。

参考资料：
http://baike.baidu.com/view/21329.htm

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成都杜甫草堂简介

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。 杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。 杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建。

成都杜甫草堂简介

　　杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下240多首诗篇。脍炙人口的<>、<>等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的包括“大廨”、“诗史堂”和“工部祠”等建筑在内的一所优美的园林。
　　“大廨”里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰受航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
　　杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。

　　杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林，总面积约20公顷。
　　“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
　　杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。1961年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

成都杜甫草堂简介

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。 杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。 杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建