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1、姜子牙没有成仙，未能封神，其实印证了天意二字。姜子牙没下山的时候，元氏天尊曾经说过，选人的时候，姜子牙很难成仙。但那些被派到世上的人，只能享受世界领袖的祝福，很难封神之道！
姜子牙没有成仙，未能封神，其实印证了天意二字。姜子牙没下山的时候，元氏天尊曾经说过，选人的时候，姜子牙很难成仙。但那些被派到世上的人，只能享受世界领袖的祝福，很难封神之道！道家修行的最高境界是仙道，即可以享受人间的崇拜，不受人的驱使，在天地之间自由自在。神仙难成。神名单中禁忌的可以封神。他们虽然享受着人类的崇拜，但确实是天意使然。姜子牙的神仙之路很难达到，商周战争后他的名字也不在神祗之列，只能算是懂道教，享天下富贵的凡人。
姜子牙一生坎坷，磨人，轰轰烈烈，神秘莫测。纵观姜子牙一生的成就，他在军事、政治和经济思想方面都做出了突出的贡献，其中军事是最重要的。所以太史公说“后世之言，周朝之阴权，皆为此归太公”，可谓兵家鼻祖，军务之源。
姜子牙是中国历史上叱咤风云的人物，是中国文学舞台上“高、大、全”的形象，是中国神坛上凌驾于诸神之上的神。作为请教神仙，他是武神，是智慧之神，被奉为“太公在此，无不赦”的守护神。周朝一直期待得到一个圣人，一个能帮助周国完成灭尹兴洲任务的智者，从古僧开始。所以他称太公为“太公王”，武王当政时与“师父”相称，很难看出如何尊重权贵。文王命太公为“太师”，是西周“三公”中的最高官员，兼掌军政。有句话叫“天下三分，一分属周，太爷之计居多”，可见太爷在周代的地位。
姜子牙穷活了半辈子，没有遇到师傅，但他可以耐心观察风云，等待时机，终于遇到师傅，协助姬昌和修德加强武功，以促进周朝。周武王伐周，太公为军师，穆野为灭商晟周而战，立下第一功。周初，姜子牙被封为齐国君主。他管理国家很好，创造了一个伟大的国家。他的遗产依然存在，而且他还时不时地延续下去，为齐桓公的“九皇子”奠定了基础，成为五霸之首。
姜子牙确立了“因其俗、简、工、鱼、盐之利”的方针，在齐国数百年的发展历史中代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已经死了三千多年。人们崇拜他高尚的人格，悼念他的丰功伟绩，编造许多童话以朴素的感情赞美他。说是在昆仑山学的，然后下山帮周破坏生意。在毁掉生意后，他被老师勒令成名。这在《太平御览》、《封神记》等书中逐渐将他神化。明朝时，许形容不出他对太公的崇敬之情，便以神的面目编辑了一篇《封神演义》，把他说成是掌管天下诸神的神。太公的神奇威严成为驱邪扶正的偶像。虽然这些都超越了历史现实，但却反映了姜子牙在人们心目中的崇高地位。
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