1、太极图是我国古代说明宇宙现象的图,一种是用圆形的图像表示阴阳对立面的统一体,圆形外边附八卦方位,道教常用它做标志。另一种是宋周敦颐所画的,代表宋代理学对于世界形成问题的看法。他认为太极是天地万物的根源,太极分为阴阳二气,由阴阳二气产生金、木、水、火、土这五行,五行之精凝合而生人类,阴阳化合而生万物。
2、《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。周敦颐“一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释,另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统成为宋明道学家解易的先驱。”
延伸阅读
武当太极38式文字每一式名称
太极拳是一项很好的健身运动。太极拳的种类繁多,每一种太极拳都有其自身的特点。武当三丰太极拳轻灵圆活,动作舒展大方,给大家带来武当三丰38式太极拳拳谱,大家一起来看看吧!
1、起势、退步崩式、揽雀尾、正常鞭、提手上式、白鹤亮翅、左搂膝拗步、右搂膝拗步、倒转肱、斜飞式、虚步亮掌、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、海底针、闪背通、上步搬拦捶、揽雀尾、正单鞭、云手、正单鞭、高探马、狮子右蹬脚、狮子左蹬脚、转身左搂膝拗步、右搂膝拗步、上步伏虎锤、闪背通、上步搬拦捶、小擒拿手、右踢脚、左打虎式、右打虎式、独立式、上步搬拦捶、如封似闭、十字手、抱虎归山。
2、武当三丰太极拳三十八式是武当三丰太极拳一百零八式的精华版,作为简化套路,仍然具有三丰太极拳的所有特点和风格,更加突出道家道教的特色,功拳并举,内外兼修;动静结合,快慢适宜;自然守中,阴阳冲和在含而不露的柔劲内意中,时时舍己从人地先化后发,步走弧形地整体同动,以达到周身一家的太极妙境。
文有太极安天下武有八极定乾坤
“文有太极安天下 武有八极定乾坤”是一句著名的具有哲理性的语句。“太极”和“八极”一词早于武术两千多年前就已经出现了,“太极”一词更早于“八极”一词数百年。周文王作《周易》以六十四卦反映了他的世界观,而用为首的乾坤两卦代表天地。孔子在《系辞传上》说:“易有太极,是生两仪”。这里太极是指混沌未分的一,这个“两仪”就是阴阳。可以说“两仪”是指天地,天为阳为乾,地为阴为坤。“太极”一词的出现,是距今两千五百余年前的战国时期。 西汉刘向在《原道训》中说:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极”。自两千年前的西汉以后,“八极”一词曾屡屡出现。“八极”一词在当时主要是指广阔的区域而言。
太极拳的起源和发展
1、太极拳创始起源有两种说法
(1)陈王廷。此种说法出自顾留馨、唐豪先生对太极拳的考证和《太极拳研究》。他们考陈王廷创太极拳依据有两点:一是有陈氏后人所撰有祖先的打油诗《闷来时造拳》五字。二是有陈王廷留有一篇《拳经总歌》。据考这篇陈氏《拳经总歌》并非陈氏所独有。山西洪洞通背拳《拳经总论》除几个别字外,其它内容完全相同。
(2)张三丰说。其原因是,张三丰创建了武当派,创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首,尊称张三丰为祖师,是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是从道教经书中汲取了精华,引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点,即注重内功和阴阳变化,讲求意、气、力的协调统一,动作沉稳,姿势含蓄,劲力浑厚,神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”(炼精化气、炼气化神、炼神还虚)相吻合,内以养生,外以却恶,可以说是留给后世的珍贵历史文化遗产。
2、太极拳的发展
(1)发源——河南省温县陈家沟。
(2)研究创编——明末清初由陈王廷。
(3)百余年传承——陈家沟陈氏家族。
(4)陈氏十四世创编太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。
(5)繁衍传播——清代中后期至民国。
(6)孙式太极拳——民国初期。
(7)创编太极拳——17世纪中叶温县陈家沟陈王廷。