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佛教的相就是观念,就是说你有这种想法和观念。佛法中很多地方提到“相”。比如人相、我相。
从“相”这个字本身来说,有几个解释。
1、字面解释:形象、状态
通常的意思,就是形象或者状态的意思,是相对于性质本体来说的。
2、引申解释:表面现象
引申的意思,在问题中提到的“着相”,这个应该就是引申出来的意思,就是表面现象,执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思,“着”是依附、附着的意思,“着相”就是执着于表面现象。
3、其他解释:观念、概念
延伸阅读
佛教的八风指的是什么意思
佛教的八风指的是:佛教名词,外人对某人的八种态度。又叫世八法。指尘世间煽惑人心的八件事:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。详见《释氏要览·澡静》。唐王维《能禅师碑》:不着三界,徒劳八风。宋范成大《偶箴》:情知万法本来空,犹复将心奉八风。
佛教说的相是什么意思
相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。
佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教证入空性是什么意思
佛教证入空性就是实修证悟了空性,开悟了。空性是佛法一个极重要的概念,理上自然可以讲,但更需要实证。空性全称闻思空性,是佛教术语。空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,法界一如。世界构成之四大元素,皆以它为根本,空性运动,则能变化出四大元素的现象,进而形成世界,现象是虚假的,所以必须以不断运动才能维持,并且无常败坏,只有空性才是唯一的真实。