古代人说话是用文言文还是白话文

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文言文：以古汉语为基础经过加工的书面语，是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

白话文：指以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语，用常用的直白的口头语言写成的文章，也称语体文。

在古代，文言文形式规范，并且用词用字较为统一。而由于方言的差异，白话文在各地差别较大，因此交流呈现出地域差异的特性。

延伸阅读

右溪记文言文翻译

1、原文： 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

2、此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

3、译文：从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。

4、但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

文言文中趣字解释什么

趣 cù

古通促

督促；催促 。趣，疾也。从走，取声。《说文》 趣其稼事。

赶快；从速。趣执之，无使得遁。《明史·海瑞传》

趣 qù

形声。从走，取声。本义：急、赶快

趣 qù 动词

1、通 趋。趋向、奔向

左右趣之《诗·大雅·棫朴》

2、通 取。如：趣舍取舍

佛教谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生梵趣，谓所往。《俱舍论》

趣 qù 名词

1、旨趣；意思 ，趣舍不同。《庄子·齐物论》

2、乐趣；兴趣 ， 园日涉以成趣。晋·陶渊明《归去来兮辞》

3、志趣，好尚。如：趣向，志趣、好尚

4、意味；情态或风致。如：趣尚，情致、风格

5、作为。

见其趣如是，作《憎王孙》云。柳宗元《憎王孙文》

高二语文下册有什么文言文

高二语文下册文言文有不同版本：

人教版：《陈情表》《赤壁赋》，《祭十二郎文》《促织》等。

苏教版：《报任安书》《渔父》《逍遥游》《寡人之于国也》《滕王阁序（节选）》《蜀道难》等。

北师大版：《前赤壁赋》《归去来兮辞》《师说》《琵琶行》《游褒禅山记》等。