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既来之，则安之是中国俗语，意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。出自《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
《论语·季氏》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
延伸阅读
既来之则安之是什么意思啊
1、既来之，则安之，原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后来被误理解为既然来了，就要在这里安下心来。是一句中国俗语，选自《论语·季氏》。
2、原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
既来之则安之意思
1、既来之，则安之是中国俗语，选自《论语·季氏》。意思是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。
2、出 处
《论语·季氏》:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
既来之则安之是什么意思
释义：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来，后指既然来了，就要在这里安下心来。
出处：《论语·季氏》：”夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。“
用法：复句式，作状语。体现了儒家治理天下的一种思想的：”不患寡而患不均，不患贫而患不安。“
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