鬼谷子识人方法

1、问之以是非而观其志；用大是大非的问题询问他，从而观察他的志向。自古以来，成大事者必有远大志向。一个人如果没有远大的志向，只是满足于现状，很难驱使自己不断进步，从而取得远大的成就。

2、穷之以辞辩而观其变；对一个问题穷根究底的进行盘问，考验他的反应和口才能力。战场之上形势瞬息万变，如果没有卓越的应变能力，无法在两军对垒时取得先机。

3、咨之以计谋而观其识；向对方抛出问题，让他提出应对的计策，从而考验他的见识和眼界。出色的人才，谋略是必不可少的技能，倘若有勇无谋，终究不堪大用。

4、告之以祸难而观其勇；将困难摆在对方面前，观察他是否退缩，从而考验对方的勇气。欲成大事，内心必然坚定无比，如果知难而退，则难以承担大任。

5、醉之以酒而观其性；在他醉酒时，观察他的表现。俗话说，酒后吐真言，在醉酒的状态下，人的表现更加真性情。那些酒后乱性发酒疯的，多半是情绪控制能力差的人。

6、临之以利而观其廉；观察他面对利益时的反应，观察他是不是一个廉洁的人。如果一个人因利益放弃原则，最终很可能因利益倒戈相向，对这种人千万要警惕。

7、期之以事而观其信；与对方约定，看对方能否按时完成，从而观察他的诚信。诚信是为人之本，如果一个人连基本的诚信都没有，则此人绝对不是能共事的人。

8、试之以色而观其贞；用美色诱惑他，看他能否坚守自己的立场。自古以来，英雄难过美人关，多少英雄豪杰都倒在了这一项。可以这么说，90%的人都没有信心自己一定能通过这项考验。

延伸阅读

鬼谷子出装和铭文

1、第一件先出个辅助装，可以增加经济以及辅助队友，就出护盾。

2、然后出鞋子，鬼谷子没有位移，所以移动鞋子抓人跟逃跑都不错。

3、后面出冰心以及魔女，再后期的时候，可以补充一个火甲以及霸者。

4、第而对于铭文，优先选择的是法术铭文，蓝色出个吸血。

5、绿色出穿透，如果是肉的话就出虚空。

6、红色的话，就是梦魇了，梦魇对于鬼谷子还是蛮不错的。

鬼谷子全集原文翻译

1、原文

粤若稽古，圣人之在天地间也，为状生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。

即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或捭而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。

捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言法阳之类者，皆日“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆日“终”，言恶以终其谋。

捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

2、翻译：

纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自已的归宿：或者属阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。

所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键。审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。至于贤良和不肖．智慧和愚蠢，勇敢和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可以进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，都要仰仗无为来认识考察它们。审察它们的有无与虚实，通过对它们嗜好和欲望的分析来揭开它们的意愿。适当贬抑对方所说的话，当它们开放以后，再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的实质，让对方先封闭而后开放，以便寻求有利时机。开放时使之显现；封闭时使之隐藏。开放使其显现，是因为与对方情感一致；封闭使之隐藏，是因为与对方诚意不同。至于什么可行，什么不可行，就要把那些计谋研究清楚，要明白对方计谋有与自已不相同的，有与自已相同的，必须有主见，同时要注意按照对方的思想志向，区别对待。

如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是处事慎密。周密最重要的是要精细，要合乎规律和道理。让对方放开，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了让对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面实力表现。圣人要为。此而用心思索，假如不能探测出对方现有实力的程度和数量，圣人会为此而焦虑。因此，所谓开放，或者是要自已出去；或是让别人进来。所谓封闭，或者是通过封闭自我约束；或者是通过封闭使他人离开。开放与封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物阴阳对立的各方面发生变化，一年四季始行、终结促使万物发生变化。由此可知万物纵横变化，无论是离开、归复、反抗，都是必须通过开放或封闭来实现的。

开放和封闭是万物运行的现象，是游说活动的一种形态。人们必顺首先慎重地考察万物变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此。口是心灵的门窗，心是精神的主宰。意志情欲、思想和智谋都要由口出入。因此，用开放和封闭法来把守这个关口，以控制出入。所谓“捭之”，就是使之开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是使之封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，它们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，它们以谈论“恶”来终止施展计谋。

关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此，给从阳的方面来游说的人按崇高的原则引导对方，而给从阴的方面来游说的人按卑下的原则引导对方。用卑下来求索微小，以崇高来求索博大。由此看来，没有什么 不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的。用这个道理可以游说人，可以游说家，可以游说国，可以游说天下。要做小事，要进入无限微妙境界——阴；要做大事，要进入无限广大境界——阳。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是在阴、阳的变化中运行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。阳的方面，活动显示；阴的方面，随行潜入。阳的方面，环行于终点，开端是阴，阴的方面，到了极点就反归为阳。

凭“阳道”运动者，在活跃中道德就会与之相生，以“阴道”而运动者，在安静中，有力相助，自有形势。所以，用“阳”来求得“阴”，就要用道德来包容；用“阴”来求得“阳”，就要施用力量。“阳君”与“阴臣”相互追求，就是遵循“捭阖”之理。这是天下大道理——阴阳之道。也是向他人游说的基本方法。

捭阖阴阳之道，是万事万物的根本道理，是天地间解决万事万物的钥匙。

鬼谷子最强铭文

1、5级铭文推荐一。红色圣人：法术攻击+5.3；蓝色长生：最大生命+75；绿色均衡：物理防御+5，法术防御+5；属性总和：最大生命+750，法术攻击+53，物理防御+50，法术防御+50。这套铭文综合提升了鬼谷子的战场存活和消耗能力，最大生命值的提升让鬼谷子能够承受更多的伤害，法术攻击提升了鬼谷子的伤害输出，物理防御和法术防御加强了鬼谷子的生存能力。

2、5级铭文推荐二。红色梦魇：法术攻击+42、法术穿透+24；蓝色调和：最大生命+450、每5秒回血+52、移动速度+4%；绿色回声：物理防御+27、法术防御+27、冷却缩减6%；属性总和：法术攻击+42、法术穿透+24、最大生命+450、每5秒回血+52、移动速度+4%、物理防御+27、法术防御+27、冷却缩减6%；这套铭文选择思路：鬼谷子作为一个辅助型英雄，而且需要贴近敌人，自身经常处于危险状态并且需要承受来自敌人的伤害。在符文的选择上对鬼谷子的防御能力提升，可以保证鬼谷子能够来去自如，大大的提升了鬼谷子的生存能力。