导语本文整理了与在古文中的意思知识，不管是了解相关知识，还是写作素材整理，都是理想的参考文章，希望对您有所帮助！
一、读第三声时：
1、做动词，给予；
2、做名词，同盟者；
3、做动词，帮助，援助；
4、做动词，亲附，跟从；
5、做动词，允许；
6、做动词，对付；
7、做动词，等待；
8、做动词，结交，交往；
9、做介词，同“跟”；
10、做介词，以；
11、做介词，替，为；
12、做介词，被；
13、做介词，向，对；
14、做连词，和，同；
15、做连词，与其。
二、读第四声时：
作动词，参与、参加；
三、读第二声时：
1、做助词，表疑问、反诘或感叹；
2、做助词，表句中停顿。
四、通假：通“举”，做动词推荐，选举。
延伸阅读
古文中信不诬哉中的信是什么意思
信的意思是真实，正确。
这句话出自《狼子野心》。原句是：狼子野心，信不诬哉，然野心不过遁逸耳。译文：狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们。但是凶恶本性只不过是隐藏起来了。
《狼子野心》寓意：告诉人们大多数坏人和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人。 凶残者本性难移。 防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
临幸在古文中什么意思
临幸在古文中特指古代帝王亲自到达某处，也特指皇帝与嫔妃同宿。狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。在五四时期以前的古代文言文的统称，一般不包括“骈文”。
与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说。
古文中入的意思
1、进来，进去：入，内也。出自《说文》。
2、参加，加入：自四卿入军机,然后皇上与康先生之意始能少通。出自《谭嗣同传》。
3、交，交纳：入其社稷之臣于秦。出自《战国策》。
4、接纳，采纳：其臣箴谏以不入。出自《国语·吴语》。
5、与某物相适应：强国请服,弱国入朝。出自《过秦论上》。
6、到达：寒雨连江夜入吴。出自《芙蓉楼送辛渐》。
7、侵入：获大城焉曰入之。出自《左传》。
8、占据：乃入据陈。出自《史记》。
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