1、红梅傲雪千门福，碧野放牛五谷丰。
2、春临门户白雪化，福降人间金牛忙。
3、牛鞭当笔填新句，鸟语作歌报福音。
4、牛主乾坤春浩荡，人逢喜庆气昂扬。
5、鼠去牛来辞旧岁，龙飞凤舞庆新春。
6、鼠去牛来欣大治，龙腾虎跃奋新程。
7、新春人唱黄牛赞，丰岁诗吟白雪歌。
8、碧树红楼相掩映，黄牛骏马共迎春。
9、春来大地金牛跃，福至人间紫燕飞。
10、欢声笑语贺新春，欢聚一堂迎新年。
11、财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。
12、欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。
13、迎新春事事如意，接鸿福步步高升。
14、冬去山川齐秀丽，喜来桃里共芬芳。
15、丹凤呈祥龙献瑞，红桃贺岁杏迎春。
16、千秋伟业添锦锈，万里鹏程展鸿图。
17、三江进宝兴骏业，四海来财展鸿图。
18、创伟业天帮地助，大财源川流云集。
19、三江进宝百业旺，四海来财万福春。
20、占天时财源滚滚，得地利好运连连。
21、和顺一门有百福，平安二字值千金。
延伸阅读
文化结构的四层次包括哪些内容
文化结构的四层次包括以下几个部分：
1、物态文化层：是由人类自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的，它是人类物质生产活动及其产品的总和，构成整个文化创造的基础，物态文化以满足人类最基本的生存需要，即以衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度，反映社会生产力的发展水平；
2、制度文化层：是由人类在社会实践中的各种社会规范构成；
3、行为文化层：是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的，它以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为规范；
4、心态文化层：是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的，这是文化的核心部分，心态文化又可分为社会心理和社会意识形态。
重阳手抄报内容
1、重阳节的来历
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
2、重阳节故事
南朝梁
人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
创建省级文明城市主要内容有哪些
1、市民言行文明。
2、环境整洁优美。
3、社会秩序良好。
4、各类服务优质。
5、科教文卫发达。
6、设施基本完备。
7、在评选文明城市工作中，增加组织领导有力、创建工作扎实的考核内容，其主要要求是：
领导班子坚强有力，把创建工作纳入全局，实施目标管理。创建机构建立健全，创建工作扎实有效，创建经费得以落实。文明小区(社区)、文明行业、文明村镇、双拥共建等基础创建工作富有成效，讲文明树新风活动普遍开展，有一批在全省、全国有影响的先进典型。
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