杜牧写江南春的背景

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1、《江南春》的作者杜牧是晚唐时期的著名诗人，这时候的唐王朝已经走向衰落，藩镇割据、君王昏庸、权臣当道，皇帝信仰佛教，这令诗人在看到江南的佛寺之后，不由得想到了南朝梁武帝大肆弘扬佛教的事情，于是产生了感慨。

2、诗中的最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，并不仅仅只是单纯的景物描写，还包含了诗人对历史变迁的感慨，南朝统治者劳民伤财，大肆兴修佛寺，但随着时间的推移，王朝已经更迭，佛寺只能作为历史遗物，成为江南景物的点缀。

3、这首诗其实也暗含借古讽今之意，讽刺当朝佛道误国的现状。唐朝自从唐宪宗之后，皇帝们都信仰佛教、在政治上没有什么作为，反而劳民伤财，许多忠贞的大臣反而因为发对而被贬，例如唐代著名文学家韩愈就因为上《谏佛骨表》反而遭到贬斥。杜牧是一位有政治理想的爱国诗人，身处在这样沉闷的时代里，诗人难免会发出不同的声音。

延伸阅读

沁园春长沙写作背景

1、《沁园春·长沙》这首词作于1925年12月。当时的毛主席时年33岁。一月党的“四大”在上海召开，八月从韶山到长沙，九月毛主席在广州参与国民党“二大”的筹备工作，十月被推选为国民党代理宣传部长。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以“长沙”为题写下了这首《沁园春·长沙》。

2、《沁园春·长沙》是近代诗人毛泽东所写的一首词。该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。全词在片语之间，融情入理，情景交融。

山坡羊潼关怀古的写作背景

《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

岳飞的满江红的写作背景

1、背景：关于此词的创作背景，有多种说法。有学者认为此词约创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。

2、原文：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

3、翻译：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。