父子关系by帝君。王国庆是六十年代初国庆节那天出生的，他同大多数同龄人一样，在文革的动乱中完成学业，没有上大学成为他终生的遗憾。后来，当兵、转业、退休，一路坎坷，风风雨雨走了过来。他常常自问：自己这一生到底做了些什么，给子孙留了点什么，还有什么遗憾？
扪心自问，已经尽心，谨慎一生，此生无憾。这是他对自己的评价。
为了完成自己未竟的大学梦，王国庆对儿子王旭阳的教育从来不马虎。好在儿子还算争气，不仅考了一个不错的大学，也进了一个不错的单位，这让王国庆甚为安慰。
父子间的代沟，在不知不觉中裂隙越来越大。王国庆明显感到儿子对自己从幼小时的崇拜、到后来上大学的否定，再到现在冷漠，自己在家里的地位也是一落千丈。平时父子难以相见，偶尔相见相对无言，仿佛陌路一般，这使王国庆心里有一种难言之痛。
一次，饭桌上儿子又眉飞色舞地说起自己同学张三的父亲生意做得如何大，在哪里又买了多大的房子；同学李四的父亲如何有能耐，给儿子的工作提供了多少多少便利；同学王五的父亲又给王五多少钱？王国庆越听越难受，深感自己这个老子无能，给儿子什么也没有留下，本想借机开导儿子几句，他把想说的话又啖了回去。他知道“拜金”已经渗入到社会的每个细胞，何况生于市场经济的儿子呢？这不能怪儿子，只能怪自己无能。家不是说道理的地方，何况说了他也未必听得进去。
王国庆吃完饭，默默地离开了家。儿子并没有觉察老爸的不爽。
一次，数朋友在王国庆家聚餐，推杯换盏，觥筹交错，儿子王旭阳客气地给各位叔叔敬起了酒，当到自己老爸跟前,他习惯地说“老王，儿子敬你一杯，辛苦了！”
醉眼朦胧的老张，立即睁大眼睛，吃惊地问:“你叫什么？老王，那是你叫的吗？”
老李忙解围说：“老张，一个称呼而已，这样叫亲切，亲切。”
老张从老李的提醒中仿佛醒悟了过来，忙笑着说：“哈哈，我孤陋寡闻了，其实做晚辈的关键还是要有一颗感恩的心，至于叫什么并不重要，长辈不必同晚辈计较。但话说回来，我们中国是礼义之邦，孝道是为中华民族的传统美德，古人曰： 爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人；父不言子德，子不言父过。人常说：“二十年前看父敬子，二十年后看子敬父”。子女成人了，对父母的称谓可不是一个小问题。孝道有四重境界：一是孝身尽赡养之责;二是孝心尽陪伴之心；三是尊亲尽安慰之分；四是和颜悦色不色难。称呼就是一种尊重，是一种孝心，可不是小事呢？孔子曰：名正言顺，不正名怎么能正言。”
大家哈哈着，王旭阳诺诺着。
王国庆没有多说什么，心情是复杂的。种瓜得瓜，种豆得豆，儿子的不懂事，对亲友的冷漠，甚至与自已“三观”上的不契合，与现在的社会环境有关，更与自己平时溺爱、教育无方有关。能说什么，现在孩子大了说了又能怎么样？其实，父子关系也是一种与金钱、利益有关的经济关系，是一种与血缘、亲情有关的人际关系。父子就是渐行渐远、且行且珍惜、错过就剩遗憾的一场旅行，为了这份缘分，有些事何必当真呢？
王国庆回过神，哈哈笑着说：“老张说得对，子不教父之过，我教子无方，自愿罚酒三杯。”只见他将三杯酒倒进大杯，仰脖而下。
大家纷纷说：“喝酒，喝酒。”
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