金童
抚摩和抚摸是两个不同的词语，但不少人经常把两个词混淆使用。我在百度上查了“抚摩”一词的解释，百度百科是这么解释的：“抚摩，无目的的来回玩弄和移动”。而百度百科对抚摸的解释是：“抚摸，词语。指用手轻轻摩挲。”我觉得百度对这两个词的解释很不准确。
我认为，抚摩和抚摸，抚字的意思应该是一样的，“抚，轻轻地抚动，用手在物体上轻轻地抚动。”摸和摩却不同，摸是用手在物体上轻轻地缓缓地滑动。摩的基本释义却有摩擦、摩挲、切磋和研究的意思。
对于抚摸，我们每一个人都有切身的体验。小时候我们都受到过妈妈对自己的抚摸，那是最亲切最温暖最轻柔的爱抚，妈妈的抚摸会让我们消除痛苦和恐惧，解除疲劳和烦恼，进入甜美的梦乡。长大后我们也会抚摸自己的孩子或者自己喜爱的人和物，这是希望通过抚摸把自己的爱传递给自己喜爱的人。
抚摩也应该是大多数人都有过的行为。比如，看见一件自己喜欢的衣服，我们会通过抚摩来识别衣服布料的质地。
因此，抚摸的含义应该是“通过有意识地用手指或者手掌在物体上轻轻地按抚和滑动，把自己的感情和关怀通过手传达给对象的行为。而抚摩的含义应该是“有意识的也可能是无意识的，用手指肚在物体表面轻轻地触摸和滑动，从而获得手指抚摩后带给自己对物体的体验和感受。”
分析到这里，是不是可以说，抚摸是对自己关心或者爱护的人和物的爱抚的行为。抚摩是对自己不太了解或者希望了解的物的探究或者尝试的行为。两者都是主体的行为表示，但是一个是主体对客体的表达，结果重在客体的感受。另一个的结果却重在主体的感受。
关于抚摩和抚摸有没有区别？网上有不少人提问，我看见搜狗问问上有一个问答：“抚摩”与“抚摸”的区别是什么？回答是“两者的力度不同，抚摸是比较轻的，仅仅轻微接触到对方；而抚摩则是比较用力的，会使对方产生疼痛的感觉。”看了我以上对抚摩和抚摸的解释，你会不会觉得搜狗的回答非常可笑呢？不仅可笑而且可悲。我们有这么多的从事语言文字工作的专家学者，竟然回答不出抚摩和抚摸的含义和区别。
其实，古代也有不少人用抚摩或抚摸创作诗词，很多人也是分不清楚，经常混淆使用的。倒是宋代诗人刘克庄有一首诗《蟾蜍砚滴》：
“铸出爬沙状，儿童竞抚摩。
背如千岁者，腹柰一轮何。
器蛟瓶罂小，功于几砚多。
所盛涓滴水，后世赖馀波。”
他的诗讲的就是儿童对瓷器的抚摩，用法是完全正确的。
从刘克庄的诗中可以看出，对抚摩最有体会的人必须是自己有切身的体会和感受。而对之体会最深的，可能是收藏爱好者。为什么这样说呢？刘克庄的诗是一个例证。而我喜欢上收藏以后获得的体会也是一个例证。在收藏之前，我对抚摸和抚摩也搞不清楚。
众所周知，收藏最重要的是辩伪，也就是识别收藏品的真伪。鉴定的方法最基本的是“看和摸”，用眼睛看是眼的经验的积累，看得多了，时间长了，练就了火眼金睛就是眼力。用手摸是手感的经验积累，久而久之可以凭借手感来鉴别真伪和断代。不同的物体在手的抚摩过程中，带给你的感觉是不同的。抚摩产生“冷、热、温、润，粗、细、滑、涩，平、凹、凸、糙”等等感觉，从而带给你愉悦、温润、柔和、细腻、舒适、难受等体验。通过这些不同的感觉和体验，慢慢地就可以积累起对不同物体的认识，成为一个收藏的高手。
一个真正的收藏家不仅仅要学会辩假识真，更重要的是要懂得赏玩。只有在赏玩中深化对藏品的认识，从藏品中吸取文化和历史知识甚至灵感，使自己的心灵在赏玩中净化，修养在赏玩中提高，才算得真正悟到了收藏的真谛。而赏玩中非常重要的一环就是抚摩。通过抚摩去了解藏品，认识藏品，感受藏品。
在我的收藏体验中，抚摩的最好对象是玉器、瓷器和木器。广义的玉包括了美石，寿山石、鸡血石、绿松石、宝石、钻石、翡翠等等。抚摩玉石一类物品，给我感觉最好的是和田玉籽料，如果是一颗和田籽料极品在手的抚摩下，会产生温润、细腻、柔软的感觉，好像玉石也有了生命，在对你述说，和你交流，让你的心情越来越愉悦和平静。田黄石也有这样的感觉，其他的玉石就达不到这样的境界。
木器也是需要通过抚摩来鉴别和欣赏的，不同的木料带给你的感觉大大不同。小叶紫檀、海南黄花梨木抚摩的感觉最好。
谈到对瓷器的鉴赏，抚摩尤其重要。不同时期不同窑口的瓷器，在手的抚摩下都会产生不同的感受。
在对众多瓷器的鉴赏中，能够让我在抚摩时产生心灵悸动的只有汝窑瓷器。因此，我在10年前，曾经在我的一篇博客中提出，汝瓷有三美：釉色美、形制美、手感美。我认为，如果手感不美的所谓汝瓷肯定不是汝瓷。我在该文中说：“瓷器的手感是鉴赏的重要方面，好的瓷器，如婴儿肌肤细腻光滑，但能把瓷器的手感誉为美的，恐只有汝瓷。有人说汝瓷抚摩的感觉是玉质感。其实，这个说法不准确。汝窑瓷器在手的抚摩下，不仅会感觉有如丝如绸的柔滑，如弦如琴的倾诉，更是能使人在抚摩中产生心灵的悸动，让人从心底升起极致的美感和无限的愉悦。”
从开始收藏以来，我抚摩过的东西多也，但是能够让我在抚摩中产生心灵悸动的，只有汝瓷。难怪，收藏界公认，历代瓷器，汝瓷为魁。李苦禅先生曾说，博物馆如果没有汝瓷，不能说是真正的博物馆。台湾故宫博物院原副院长李霖灿先生，曾经在其大作《中国美术史稿》中提及，１９６１年，英国达维德爵士（Ｓｉｒ Ｐｅｒｃｉｖａｌ Ｄａｖｉｄ ）坐着轮椅，由伦敦飞到纽约，住了三个月花了上万美元，就为了赶在博物馆开馆上架陈列前抚摩一下“瓷器之花”的北宋汝窑古瓷。爵士在欣赏汝瓷后激动地说：“我一个鉴赏中国瓷器的专家，若生前没有在这里抚摩到一件中国汝窑瓷器，我死都不瞑目。”达维德先生在抚摩以后，会不会和我一样产生心灵悸动呢？应该会吧！
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