秦淮河畔的唯美诗句。秦淮柳
柳树，在万千树类中，实在是没有松柏那样挺拔伟岸，有点弱不禁风的样子；也没有楠树樟树那样高贵，材质难以成为栋梁。但柳树与我们人类的关系却十分密切，是人类最喜欢栽植的树种之一。
柳树有旺盛的生命力，在春夏之季，如果将柳枝剪下，直接插入土壤中，能够有足够的水分提供，柳枝就能长成为柳树。那句“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，已经将柳树的旺盛生命力描绘到极致了。柳树喜湿耐旱，不怕水淹，不怕旱晒，生命力十分顽强，池塘边、河岸边是柳树的最佳生长环境，以住的城镇乡村，校园厂矿，无论是独树一帜还是柳林成荫，柳树是最为常见的风景。
柳树有韧劲，不怕折磨。因为它的枝条十分柔软细长，小朋友们喜欢在清明节前后，将柳枝折断，将柳枝的皮轻轻抹到末稍，形成一个球状，去皮后的柳枝成了白骨长柄，“柳球球”就做成了，可以拿在手中舞摆；更有甚者，可能是受战争电影的影响，小朋友们还会将几根柳枝环绕成一个圈，称之为“柳冒”，戴在头上，据说天上的飞机来了，可以起到隐蔽作用。这种对柳树的折磨，我在小时候就经常参与，大人们对此也是司空见惯，从来不打骂，因为那时的儿童、尤其是农村儿童，没有什么智力游戏可玩，全靠大自然的恩赐与启发了。
其实，成年人也在折磨柳树。热恋中的青年男女、新婚不久的年轻夫妇、等待亲人回归的家人、期盼老友到来的主人，他们都会这样做。那句“主父西游困不归，家人折断门前柳”诗句，出自唐代李贺的《致酒行》诗，即已铁证如山了。在众多柳树中，被折磨得最厉害的要数“灞桥柳”了。灞桥在现西安市的城东，因灞河而得名，春秋时期就有灞桥了，古人出入峣关、潼关时，必经灞桥，这里成了关中交通要冲之地。灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，灞桥柳成为人们到灞桥边迎送亲朋好友时的最佳信物；“灞桥折柳”为历代诗文所吟诵，其中以 李白“年年柳色，灞陵伤别”最为上口。
柳树入诗入画，不输于梅兰竹菊“四君子”，如果仅从诗歌而言，柳树洋溢的诗情画意似乎更早些。《诗经•小雅•采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，如同一幅春景图，将羁旅在外的游子思归之情渲染得令人心颤；杜甫《绝句》之“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，让你止不住地要停下脚步，听听身边的柳树上是否真的有黄鹂鸟在鸣唱；王之涣《凉州词》之“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，读来有一股豪气在汹涌；刘禹锡《竹枝词》之“杨柳青青江水平，闻郞江上踏歌声”，眼前仿佛有一位在等待心上人的柳腰少女身影在晃动；陆游《钗头凤》之“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，引人回味那佳人佳酿、春风扑面的美丽场景；等等。如果以柳树为“飞花令”，相信咏柳诗篇会像柳絮一样多多。
在众多“吟柳诗”中，唐代人韦庄（约836年— 约910年）《台城》之“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”诗句最耐人回味，这两句诗的前面还有两句：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。诗人通过杨柳这一物象，巧妙地抒发出时事变迁、岁月沧桑之感；“无情”一词，以反语写真情，以物象来拟况人事，柳之“无情”胜有情，人之有情却无情，从而进一步烘托出作者抚今怀古之幽情。但我每次读到这首诗，心里总有一种柳树被平白无故遭受冤屈挤兑之感，为生长在南京的柳树感到不平。对这首诗我没有什么好感还有另一个原因，就是诗中的“六朝”二字对南京人的误导太深了，以至于1100多年后，南京人在宣传南京时经常会想到这首诗，大多数南京人、尤其是史学界还在拾唐人之牙慧，称南京是“六朝”古都，把实现了华夏一统、定都南京、“南京”之名因它而得来的“大明”王朝给丢在一边，不闻不问，熟视无睹，不去堂堂正正地称南京是“七朝古都”。我曾经于2019年1月19日撰文：《南京，你是“七朝”古都》，在《中国江苏网》上刊发，引起社会各界极大反响。但已经跑偏了的思维定势是需要时间来纠偏的，南京市在对外宣介上仍然不敢越“六朝”之雷池，宁信唐代的许嵩、韦庄，而不信经过一千多年历史车轮碾压过留下的清晰印记，这与郑人买履“宁信度、无自信”的寓言所讽，已经没有什么区别了。
仲春二月的阳光是温暖的，我漫步在午后的秦淮河大堤上。秦淮河堤岸上的柳树枝条已经冒出了绿茵茵的嫩芽，微风吹过，柳枝在轻松地舞动着，在欢快地生长着。昔日台城柳，留给人们的是伤感，是无奈，是叹息；今日之秦淮河边柳，给我们带来的是希望，是生机，是美奂。
秦淮河的水，你是南京的根与源；
秦淮河畔的柳，你是南京的生机与永恒。
有诗赞曰：
白云碧日煦风微，
春雨江南秀成堆。
七朝古都永相偎！
作者：束有春
摄影：龚文新
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