1、功夫不负有心人的议论文:功夫不负有心人”是一句很有名的俗语它告诉人们,做什么事,只要勤奋,努力地去做,就没有做不成的事情。成功之花需要辛勤的汗水来浇灌。从古至今,千百年来,每个成功人士的背后都饱经沧桑,然而他们应对困难迎难而上,锲而不舍。为了理想奋发进取,取得卓越成功。
2、李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿,他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问老婆婆,她在做什么?老婆婆说她在磨针。李白很吃惊,他想:铁杵这么粗大,怎样能磨成针呢?老婆婆说,只要功夫深,铁杵磨成针。李白听后,想到自我,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,便发奋读书,成了唐代的大诗人。
3、无独有偶,晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自我知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。之后,祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
4、一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他把刘琨叫醒后,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每一天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们最后成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
延伸阅读
毕业论文目录怎么自动生成
1、准备一段文字用于演示。文档中包含一个大的章标题和三个小节标题。
2、首先设置章标题格式。选中第一章标题,在开始-样式中选择标题1样式,可以看到第一章 xxx的章标题的格式变化。
3、然后,设置小节标题样式。选中小节标题,同样地方式选择标题2样式,可以看到小节标题的格式变化。
4、此时,在引用-目录下选择插入目录,将弹出目录选项框。
5、目录选项框中,可以设置目录的样式如格式、显示级别、前导符等。设置完毕,点击确定即可。
6、可以看到文档中已经插入了符合我们文档结构的目录。前导符、显示级别也是根据我们的设置生成的。
7、添加目录页标题目录,就可以完成对文档的目录添加了,极为方便快捷。
论文答辩的流程及技巧
1、(流程)自我介绍:自我介绍作为答辩的开场白,包括姓名、学号、专业。介绍时要举止大方、态度从容、面带微笑,礼貌得体的介绍自己。克服紧张、不安、焦躁的情绪,自信自己一定可以顺利通过答辩。
2、答辩人陈述:自述的主要内容包括论文标题;课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况;有关课题的具体内容,其中包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果;答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。
3、提问与答辩:答辩教师的提问安排在答辩人自述之后,一般为3个问题,采用由浅入深的顺序提问,采取答辩人当场作答的方式。
4、总结:答辩人最后纵观答辩全过程,做总结陈述,包括两方面的总结:毕业设计和论文写作的体会;参加答辩的收获。答辩教师也会对答辩人的表现做出点评:成绩、不足、建议。
5、(技巧)论文内容和背景要吃透;尽可能不看原稿去讲你的工作,而不是背论文;语言表述准确清晰;回答问题全面准确;穿着大方得体。
小论文格式范文
1、析汉族传统服饰中所体现的中华文化内涵
作者:田源
2、“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”,“华夏”这一名字,即是由此得来。其中的“服章之美”,便是指古老的汉族传统服饰——汉服。汉服的服章之美,作为中华民族的标志之一,不仅是舒适与美观的统一,而且也折射出了丰富的中华文化内涵。
3、汉服中蕴含着“天人合一”的思想,与儒家文化相连相通,体现了中华民族传统的世界观。对于汉服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”,古人如是解释:“衣取象乾,居上覆物;裳取象坤,在下含物也。”上衣盖住下裳,如同天盖地,乾盖坤。同时,上衣用布四幅,象征一年有四季;下裳用布十二幅,寓意一年有十二个月份。古人以此来表达顺应天地四时,休养生息的理念。再比如“云肩”,它是妇女的一种日常饰物,穿戴时围在肩头,外观雍容、赏心悦目,打开后整体造型却是外圆内方的形状,恰好照应了我国古代“天圆地方”的天地观。还有,汉服“交领右衽”的基本特征也与阴阳观念相符。汉服的右衽为阳,左衽为阴,所以穿着时应右盖左,阳盖阴。而死者的衣服恰与此相反。汉服中天人合一的思想,注重人与天地相呼相应,从而为服饰平添了一份恢弘洒脱,包容万物的气概。
4、汉服的种种细节也蕴含了人们对于美好人格的追求。汉服的背后有一道从头贯穿到尾的中缝。无论何时,穿戴汉服都必须把中缝摆正摆直——这象征着为人中正,品行端庄。比如深衣,它是一种把上衣下裳连为一体的服饰。它在春秋时出现,在后世逐渐成为儒生的专属。深衣的寓意内涵则更为深刻,《礼记》中说它“应规、矩、绳、权、衡”。深衣袖口如规,象征举手合规;领方如矩,象征品行方正;背缝如绳,象征刚直不阿;下摆似权,象征进退权衡。一件衣服,可以修身,可以治国,可以习文,可以练武。汉服所体现的内涵博远广大,可见一斑。
5、玉佩作为穿汉服必不可少的配饰,也成为了国人眼中集美德品质于一身的祥瑞之物。《论语》说:“君子无故,玉不去身。”把随身携带玉佩作为对君子的要求,足可见古人对于美玉的看重。《五经通义》又赋予了玉五种美好的德行:“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内,必见于外,有似于信;垂之欲坠,有似于礼。”儒家的五种美德“仁、义、礼、智、信”在美玉中都得到了很好的诠释。君子佩玉,倒不如说玉即君子。除了君子与玉形影不离外,普通人也常借玉表白情感与生活。他们借杂佩以示恩爱,托琼玖以表真心,喻英才为圭璧,视神女为华琚。玉佩可以饰物,可以养德,可以润物,可以喻情。可以说,玉佩之中所蕴含的丰富的文化与情感,是中华文化的灿烂长河中一枚绚烂耀眼的瑰宝。
6、服饰在表面上看是浅显而随意的,但是在实际上,它却是一个民族文化的外在表现形式,可以折射出一个民族的思想状况和精神面貌。今天,我们体味和感受汉服深厚的内涵底蕴,不仅是在回溯古老的中华文明,更是在以一种别样的方式与我们的祖先交流。知以藏往,鉴以开来。继承才能发展,回顾然后创新。我们只有继承汉服所体现的内涵传统,在中华的优秀文化中汲取养料,才能在西方文化不断冲击的浪潮中保有民族特色,使中华民族以“传统”而又“崭新”的面貌阔步向前。