塞翁失马原文

1、塞翁失马两汉:刘安近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之

1、塞翁失马

两汉:刘安

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

2、译文

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

塞翁失马原文

延伸阅读

北岳恒山悬空寺原文

1、悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡,距山西大同市约80公里,据说是北魏时一位叫了然的僧人所建,距今已有1400多年的历史。这里山势陡峻,两边是直立如同斧劈刀削一般的悬崖,悬空寺像是粘贴在悬崖上似的。抬头望上去,但见层层叠叠的殿阁,只有数十根像筷子似的木柱子在底下支撑着。那大片的赭黄色岩石,好像微微向前倾斜,瞬间就要倒塌似的。俗话说得好,“平地起高楼”,但悬空寺却反其道而行之,建在这绝壁之上。

2、悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

3、悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

4、值得称“奇”的是,建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

5、“悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。

6、悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

7、唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

8、久闻悬空寺的奇妙,笔者前不久到悬空寺一游,方知它真的是世间罕见的“天造四绝”。悬空寺的四绝包括防雨淋、防风吹、防日晒和防人祸。

9、“防雨淋”是悬空寺的一绝。悬空寺坐落在悬崖峭壁的凹槽里,因此其上方有山峰永久性地为其挡雨。众所周知,滴水穿石的力量是神奇的,但很多庙宇并没有防雨的“天然”保护,悬空寺却拥有这样独特的防雨屏障。

10、“防风吹”是悬空寺的又一绝。对庙宇的侵蚀,风沙的毁坏程度比雨水更大。悬空寺的选址得天独厚,不仅有三面环山的天然屏障的保护,而且还有坐落在风吹不到的地方的奇妙地利。北方寺庙最喜的是南风,最怕的就是北风,因为北风携带的风沙对寺庙具有很大毁坏力。然而,悬空寺的北面有一座山峰遮挡住了凛冽的北风。南风甚至也很少能“问津”到悬空寺,因为悬空寺的南边是狭长的山谷,即便有南风吹来,也被悬空寺北面的山峰阻止,从山峰上方吹过,绝对不会伤到悬空寺的“毫发”。此外,悬空寺坐东朝西的对面,还有很长的山峰为其遮挡西风。这样一来,悬空寺就拥有了东南西北四风吹不到的绝妙地利。

11、“防日晒”是悬空寺的第三绝。日晒对庙宇的毁坏力量也是很大的,但悬空寺三面环山,而且南北两面山峦的距离很近,因此,位于东山凹槽中的悬空寺,一年四季都很少见到阳光。在一年中日晒最多的时节,悬空寺每天也只能接受到一两个小时的阳光照射,而且是在下午阳光不足的时候。悬空寺已有1400多年的历史,从来没有再次油漆过,但其绚丽多彩的姿色犹存,虽然岁月的风霜已经使其有所褪色,但那也主要是干化的缘故吧。

12、悬空寺的第四绝则是“防人祸”。众所周知,寺庙供奉的神像很容易受到反对者的捣毁。悬空寺是一座具有中国特色的儒释道并存的寺庙,寺内供奉的神像有儒释道三大领域,是一座世间罕见的兼收并蓄的寺庙。这种寺庙不仅外国没有,就是中国大地上也属少见。悬空寺所具有的三教并奖的风范,在世界宗教之林独领风骚。古往今来,多少庙宇被多次毁灭,多少神像被异教徒一再捣毁,多少庙宇无奈移址重建,其重要原因都是人祸引起的,而悬空寺所处的位置既能克服“天灾”,更能避免人祸。

13、防雨淋、防风吹、防日晒可谓是悬空寺的三大护体法宝。同时拥有这三大法宝的寺庙,世上罕见。而其“防人祸”的本领,在人类宗教史上也达到了空前绝后的境界。

120度黑原文叫什么

120度黑广播剧原文也叫《120度黑》。广播剧是一个戏剧化的,纯粹的声学性能,广播电台或音频媒体,如磁带或cd出版。没有可视组件,主要为播音员或配音演员所演出的戏剧,以帮助听者想象的人物和故事。适应电台广播的需要而产生的一种艺术形式。广播剧以人物对话和解说为基础,并充分运用音乐伴奏、音响效果来加强气氛。

我的老师贾平凹原文

1、《我的老师》原文:我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁du半。他不漂亮,也少言语,平时不准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了,或耍矫情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能是以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中。阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼的。阿姨问:你不要?他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得了它的美好,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。晚上看电视,七点前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅了上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,惟恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷止谤”自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳屎。他爹问:“你来看什么?”他说:“看写。”再问:“写的什么?”说:“字。”又问:“什么字?”说:“黑字”。我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也是恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:“好呀,当然是好呀,你瞧,他写的这幅联,‘×××××××,××××××春’,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不斟句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀,围观的人轰然走散。他爹牵他正好经过,他便跑过立于两人之间,大喊:“不许打架!打架不是好孩子,不许打仗!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头上的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制伏强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英勇精神,他真该做我的老师。春节里,朋友带了他去一个同事家拜年,墙上新挂了印有西方诸神油画的年历,神是裸着或半裸着,来客没人时都注目偷看,一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好,用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上,大家才嗤嗤发笑起来,故意指着裸着的胸脯问他:“这是什么?”他玩变形金刚,玩得正起劲,看了一下,说:“妈妈的奶!”说罢又忙他的操作,男人们看待女人,要么视为神,要么视神是裸肉,身上会痒的,却绝口不当众说破,不说破而再不会忘记,独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉,去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽,有过单相思,也有过那个——我还是不敢说——不敢说,只想可以是完人,是君子圣人,说了就是低级趣味,是流氓,该千刀万剐。孙涵泊没有世俗,他不认作是神就敬畏,烧香磕头,他也不认作是裸体就产生邪念,他看了就看作是人的某一部位,是妈妈的某一部位,他说了也就完了,不虚伪不究竟,不自欺不欺人,平平常常,坦坦然然,他真该做我的老师。我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的,他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?

2、贾平凹,1952年出生于陕西省丹凤县棣花镇,著名文学家。1974年开始发表作品,1975年毕业于西北大学中文系。现为全国人大代表、中国作家协会副主席、中国作家协会散文委员会主任、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》《美文》杂志主编。

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