初五发五路财神,为什么初五发财神

大年初五接五路财神,指的是哪五路?

大年初五接五路财神，五路代表五个方位，东、南、西、北、中，各方位居一财神，象征方面面聚财，不漏财之说。

第一路：北路财神，赵公明，骑着白虎，手执金元宝，法力强大，因武王伐纣，占错队，占在纣王一边而遭惨杀，死后被为财神爷。因生前过于残暴，世人一般不太喜欢他，但赵公明是正财神，故世间真正发财的人少。

第二路：东路财神，比干，文官，半天放不出屁的那种，因身怀七窍玲珑心，后被纣王挖心而死，死后被封为文曲星，因文曲星其实是个莫卵子事的神，后来世人不停供奉，求官位，实现自然就会有财，其实是民间劳苦大众所封。

第三路：南路财务，柴荣，周世宗皇帝，爱民如子，生活也是很节俭，以“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，造福百姓，死后成正神，解世人疾苦，民间人士封”其为财神。

第四路：西路财神，关羽，武功很牛逼，也很讲义气，老壳不太聪明，大意失荆州，被告人所杀。一般平民不会供奉他，袍哥人家都会供奉他，有以求财、保平安。

第五路：中路财神，王亥，夏朝商国的君王，开辟了中国商业的先河，王亥也被尊称为“华商始祖”、“中斌财神”，其地位也是非常高的，被封为中路财神。

扩展资料：

初五这样迎财神：

在迎财神的时候要找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。

首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。

面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯做好准备。

五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神

导语：财神爷是我们老百姓喜欢的神仙，因为传说财神爷一高兴就能让我们发财啊，虽然说钱俗气，但是有钱的好处也是多多的，可以买你想要的，可以去你想去的地方。因此每年的财神节我们都是要隆重庆贺的。那么2023五路财神爷生日是哪天呢？这个我们只要记住正月初五迎五路财神就好了。

2023五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神

民间农历七月二十二过财神爷生日。但是五路财神我们通常在农历正月初五迎接五路财神。因此2023五路财神日在正月初五，阳历2月9号，周六。

正月初五迎财神

正月初五财神节凌晨（初四下半夜），迎接五路财神之前，需先翻看黄历，选择财神方位与吉时，备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外形圆润饱满多汁（水多主财）的水果，再放上五杯清茶，香烛等物亦应准备。

吉时到后，则开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心宣读迎新年接财神疏文，祈求财神赐财添福，之后再将香插于香炉内，并将疏文焚化，合掌叩首，感谢神恩，至此迎财神仪式结束。

五路财神是哪五位

五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。

除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。赵公明是武财神，他的生日是农历的7月22日，因此，每年的这一天便被当作财神爷的生日，具时无论各行各业，家家户户都焚香祷告、鞭炮齐鸣以示庆祝，希望财神爷给自己带来好运。其实，赵公明在历史上确有其人，相传赵公明生于秦代，从小家境贫寒，但吃苦耐劳，后来在经商的过程中，讲究信用、经营得法，积攒下了大批的财富，因他他仗义疏财，忠勇爱国，深受百姓的喜爱，又因他终生好道，所以后人将赵公明逐渐神化。

五路财神的第二种说法指的是文、武、义、富、偏五路财神，其中武财神就是赵公明，他的事迹在上面已经说过了，其他四路财神我们再一一说明：

文财神：比干。比干是商朝的丞相，纣王的叔父，为人耿直中正，是历史上有名的忠臣。他对商纣王的荒淫无道曾多次进行劝谏，终于惹恼了商纣王要剜他的心。传说中，比干为表明忠心自己将心掏了出来，但他得到了隐藏在朝歌的姜子牙暗中庇护，给他一道灵符得以暂时不死，后来，姜子牙又化妆成一个老翁，给他一副灵丹妙药，救下了他的性命。后来，比干走入民间救民疾苦，用他从宫中带出的财宝到处布施，因为他处事公道，不偏不向，所以大家对他这样一个童叟无欺的君子极为敬佩和爱戴，后世被尊为财神。

义财神：关公（关羽）。看过三国演义的人都知道，关羽熟读春秋，为人忠义，当年辅佐刘备兵败，为保护两位嫂嫂，不得已投奔曹操，曹操为了收买他为自己效力，整天是上马金、下马银，又封他为汉寿亭候大将军，但关羽始终没有背叛刘备，最终挂印封金，并过五关斩六将而去，后人感于他不为财宝所动的忠勇之心，尊他为义财神，现在有许多地方的民俗也将他称为武财神。在中国的宗教史上，关羽也是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，佛教把他当成是护法，道家儒家把他当成是“忠义”的象征，尊称为“关圣帝君”，人称“关老爷”！

富财神：沈万三。明朝人，相传他富可敌国，年轻时为人善良勤劳，因救下了三只有神气的青蛙而得到了天下人梦寐以求的聚宝盆，朱元璋定都金陵（现在的南京）时，沈万三曾出资修建城墙的三分之一，他的财富引起了朱元璋的眼红，再加上听说沈万三有一个聚宝盆，于是朱元璋便千方百计的将沈万三定罪发配到云南，家产被查抄一空，但民间的老百姓为沈万三不平，却又敢怒不敢言，于是沈万三的故事被一代一代流传下来，成为人们发家致富的楷模，并逐渐被神化，最终成了人们心目中的财神。

偏财神：苏福禄。关于他的历史，在各种典籍中介绍的比较少，只知道他是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨，由于他开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神。

另外，在上述的五路财神之外，还有一位财神爷，这就是被称作陶朱公的范蠡，范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭掉吴国以后后，他看清了越王勾践的真面目，认为他只可共患难，不能同富贵，于是不辞而别，与历史上的另一个大名人－－美女西施泛舟于湖上。他埋名经商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且为人正派，所以迅速积累了大批的财富。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是成了历史上著名的大豪富。他创造财富的奇迹也随着年代的久远被广为传颂，终被神化，被后世尊为财神。范蠡虽不在五路财神之列，但他与比干同被尊称为文财神，也是正式的掌财之神。

财神最忌讳的六大行为

1、眉头常蹙

常常皱着眉头或者跟人家讲话都这样子，人家怎么放心跟你谈生意，所以常常蹙着眉头也会让生意对象不想跟你做生意，钱财自然进不来啰！

2、叹气、吐口水

你常常无故的没有事情就叹气，或者无缘无故的一直吐口水，这些都是容易散财的动作；气跟水在中国人就是要养，这是一定要守住的东西，你会有这种动作，表示你在用钱的时候也会这样子，随便就花下去了，最后就钱财存不住的意思。

3、摇膝抖腿

摇膝抖腿表示他心里面的个性不定，所以他花钱的方式跟他处理事情的方式都不够成熟，所以他整个钱财就会慢慢的不见。

4、剔牙不遮

剔牙不遮除了是代表卫生习惯不好，另外他也是代表完全没有保护自己；这个嘴巴是代表你的财库，所以这种动作很容易令穷神找上你。

5、头先过步

就是走路的时候头在前面走，这种人表示他的个性很急躁、做事情很急，那其实钱财的事情不能急，急的话，你赚多少又会掉多少。

6、蹲着吃饭

最后一项是一般人比较不容易看到，但是在劳动阶级常常看到的一个动作；吃饭本来是在享受你的财富，蹲着吃饭除了上不了台面，也代表财来了你却不要它，所以这样的举动会让你摆脱不了穷神。

五路财神是哪五路财神

五路财神来由。 财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。1、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。2、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。3、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。4、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。5、刘海蟾——撒钱济贫的准财神在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。 另我国民间也有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇见卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，因为念比干忠肝义胆,而且功盖当世,所以姜子牙追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星，而不是财神。为什么民间认为比干是文财神哪？因为文曲星为我国古代科举考试中必拜的正神,即国神。只要得到文曲星的庇护,就可以在科举中一举成名,光宗耀祖。而我国古代的封建君主制度讲求“仕农工商”，当官是发财的最好出路，民间认为比干是文财神也由此而来。

初五发红包祝福语

初五发红包祝福语：

1、正月初五注定发，天降财神到你家，一祝工资连涨把家发，二祝彩票中奖横财发，三祝股市上扬牛气发，四祝钱包鼓鼓天天发，五祝年年好运一直发。

2、正月初五财神日，送你一个万能红包，愿你：一拆红包财运大开，二手翻出福运到来，三亲四眷幸福陪伴，四季拥有健康身体，五福临门笑口常开。

3、大财小财意外财，正月初五最有财；招财进财发大财，今天你是土老财；养财蓄财再添财，财神送你财。正月初五财神日，恭喜发财。

4、正月初五财神日，五路财神保佑您：遇事称心又如意，日子红火甜如蜜，爱情幸福有闺蜜，事业有成不妒忌，吉祥好运笼罩您，财源滚滚属于您。

5、初五来到喜临门，送你一只聚宝盆：装书装本装学问，装金装银装财神，装了健康装事业，装了朋友装亲人，时时刻刻都幸福，平平安安交鸿运。

6、大年初五财神到，财神赐你金元宝，祝你新年万事顺！财神送你人民币，望你新年发大财！财神赠你好福气，望你新年有好运。

7、正月初五财神到，给你拜年喽！恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，财运亨通从此有，敬过财神福满仓，喜从天降好运来，财源滚滚乐开怀，今年定会发大财。

8、财神日未到，口袋谁备好，正月初五那一天，天上一定下钞票，局部地区有金条，美元一定少不了，装满口袋和腰包，祝你一年更比一年好。

9、正月初五迎财神，在此给你拜个年，东财神给你送来一箱箱的金银财宝，西财神给你送来一沓沓的钞票，南财神让你天天财运罩，北财神让你年年财气高。财神日，恭喜发财。

10、除夕初五，财神到门，送你金元宝，祝你新年万事顺；财神送你人民币，祝你新年乐哈哈；财神送你车费油，祝你新年交好运；财神送你友情运，祝你新年快乐长。

正月初五为什么要迎财神?

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。正月初五迎财神，家家户户财源滚。汉族民间传说初五是财神生日，被认为是财神节，“迎财神”是重要习俗。

正月初五迎财神的习俗传说与2个人有关：

1、宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。

2、王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

大年初五为什么要迎财神

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

传说赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且十分随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。

人们认为接财神须供羊头与鲤鱼，因为“羊”与“祥”谐音，供羊头有“吉祥”之意;供鲤鱼则是因为“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。接过财神之后，人们还要吃路头酒，往往吃到天亮。

正月初五这天要吃饺子，一是因为饺子的形状是扁圆的，与元宝的样子很相似，寓意财源广进都到碗里来，二是因包饺子时要用手一下一下沿着饺子边捏，俗称“捏小人嘴”，据说这样做可以避谗言。