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中国婚姻家庭及其变迁的新世纪近5年
实践证明，自上世纪80年代以来，我国婚姻家庭政策对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，维护社会安定，促进社会主义精神文明和社会进步，发挥了不可替代的作用。同时，随着社会的发展，在婚姻家庭关系方面出现的诸如重婚纳妾、包二奶、姘居、婚外恋等现象，严重破坏了损害了妇女、儿童和老年人的合法权益。为此，作为婚姻家庭政策中心的婚姻法，应当根据调整婚姻家庭关系的实际需要予以修改与补充。
1995年10月30日，婚姻法的修改工作被列入第八届全国人大的立法规划；2001年4月28日，第九届全国人大常委会第21次会议通过了《关于修改〈中华人民婚姻法〉的决定》。这次修正历时5年多，增加了一章和14条，修改补充近30处，主要有以下几个方面：
第一，在总则中，增加了保障婚姻法诸原则实施的禁止性条款，增加了禁止有配偶者与他人同居、禁止家庭暴力的规定，增加了婚姻双方和家庭成员的共同责任的规定。
第二，在婚姻制度中，增设了关于无效婚姻和可撤销婚姻的规定。
第三，在家庭关系中，修改了原有的法定夫妻财产制和有关亲子、祖孙、兄弟姐妹权利义务的规定。
第四，在离婚制度中，对准予离婚的法定理由增设了若干列举性、例示性的规定，在离婚后子女的扶养教育和财产处理问题上，增设了探望权和经济补偿、损害赔偿等规定。
第五，以专章形式规定了救助措施和法律责任。
国家除了对婚姻法进行修正，还加快了婚姻家庭政策基本原则的具体化可操作化进程。2001年12月，《中华人民人口与计划生育法》颁布，使其进入了法制化和规范化的新时期。2001年，又及时制定并发布《中国妇女发展纲要（2001—2010年）》。
2003年7月，我国婚姻家庭领域又一重大措施出台，国务院通过并颁布了《婚姻登记条例》。这次颁布的条例，“管理”二字从名称上正式引退。新条例颁布后，民政部在总结几十年婚姻登记工作实践经验的基础上，又及时出台了《婚姻登记工作暂行规范》，将条例的各项规定细化，使婚姻登记中的各项制度落到实处，登记工作更为规范和完善。
进入新世纪，我国婚姻家庭政策领域做出的一些补充与修改，进一步体现出我国对于公民婚姻家庭生活权利的重视，对某些弱势群体利益的保护。 男女平等一直是新中国的主要工作目标之一。1950年，婚姻法作为新中国的第一部法律颁布，确立了男女平等的基本原则，其后与之配套的一系列政策法规的制定和执行，确保了这一原则的实施。因此，新中国的婚姻家庭政策无论是深度还是广度，都是对传统性别制度的一种冲击和破除。更为难能可贵的是，国家直接出面，通过行政手段和运动来推动这些法律政策的贯彻执行，使得中国妇女免去了某些西方国家由妇女孤军应对父权制度的奋战阶段，迅速地将法律上的男女平等转变为事实上的广泛的平等，迅速地缩小了男女两性在社会和家庭地位上的历史差距，也为日后女性的发展奠定了重要基础。对比于世界上其他国家女性的发展历程，可以说，中国女性的地位在20世纪50年代得到了跨越式提升：跨跃了某些国家女性为争取法律上的男女平等而进行的艰苦斗争阶段，以及将其变为现实的不懈奋争阶段，获得了法律规定和国家政策双重推动和保障的与男性平等的权利和地位。
人类婚姻的发展历史 人类婚姻的发展历史简单介绍
1、群居杂交时代：人类初始，群居野生，艰难求活，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备”。
2、血缘家族行辈婚制：随着生产力的发展，男女之间有了越来越明显的分工，同时人类智力逐步发展，思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的婚姻渐渐消失，但包括兄妹婚姻的同辈婚姻没有禁止。
3、 氏族外婚制：随着人类活动的扩张，不同血缘家族男女的性行为开始增加，神话传说常有“郊野受孕”的故事，当时不同血缘家族之间的婚姻是违背道德规范的，所以只好用神话来解释怀孕现象。
4、 对偶婚制：合作必然取代分裂，男女群婚逐渐转为固定对偶式婚姻，双方不仅产生了合作方式的新经济模式，关键是男方参与了抚养后代的任务，于是增添了父亲的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系，为父权社会的产生打下基础。
5、一夫一妻制婚姻。它又可以分为两个阶段。前一阶段从原始社会后期父系氏族的兴起开始，这一时期由于社会分工，男性逐渐成为生产的主力，女性逐渐退出生产领域，随着生产力和社会分工的发展，男性开始主导经济，并且有了剩余生活品，私有制诞生了，有了私有财产。男人为了把私有财产留给自已的后人于是便有了固定配偶的要求，要求女性只允许有自己一个配偶以便确定谁是自己的后代，致此一夫一妻制诞生了。但此时男性的配偶不只一个女性，只要你有钱可以拥有多个女性，但妻只有一个，所以一夫一妻制的前一阶段严格说是一夫一妻多妾制。这一婚姻制度一直延续到公元1950年新中国第一部婚姻法颁布施行。
婚姻的起源与演变?
婚姻的演变过程分为几个阶段：
1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。
2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形势，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。
最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。
3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫总有一个主夫。
其产生于原始社会晚期，是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色彩的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。
4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度，它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
它应涵盖以下三层含义：
1、以男女两性结合为基础；
2、以共同生活为目的；
3、具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。
在家庭的发展史上由低级到高级的发展顺序为
在家庭的发展史上由低级到高级的发展顺序为：血缘家庭——普那路亚家庭——对偶家庭——一夫一妻制家庭
血缘家庭的出现是与原始社会早期生产力的发展水平相一致的。在旧石器时代中期，由于狩猎技术的提高。引起了年龄分工，从而导致原始群分裂为若干血缘家庭的小集团。
同原始群相比，血缘家庭已经抛弃了没有婚姻规定的杂乱性交共系，而产生了禁止父母与子女之间婚配的婚姻规例。在血缘家族集团内。人们共同生产，共同消费，过着共产主义的集体生活，这种“山于血缘家庭的需要而产生的共产生活方式”，是—种“共产制公社”、故亦称“血缘家族公社”。
中国许多学者运用民族学有关血缘婚和马来亚式亲属制材料，补充阐述了血缘家庭存在的历史合理性与真实性，并认为，在原始社会史领域，利用亲属制来复原家庭的发展史，是摩尔根的一大贡献。
建立在血缘婚基础上的家庭形式，也是人类第一种家庭形态和第一个社会组织1。存在于人类由原始群向氏族公社过渡的整个时期。它是家庭形式的第一阶段。这种家庭在世界上已经绝迹。
婚姻的五个阶段
婚姻的五个阶段
第1阶段，甜蜜小两口刚结婚，满满都是浓情蜜意，你怎么看怎么好，如胶似妻，这个时候感情是最浓厚的，荷尔蒙消退之后，你们的婚姻就进入
第2阶段矛盾期，在一起生活。你就会发现两个人有不合拍的地方了，有些缺点有些坏脾气就会暴露出来，这样就会导致你理想的婚姻跟现实还是有落差了，你这时候很容易去指责，抱怨你们的感情很容易爆发婚姻问题，比如。如果你能够熬过矛盾期，你们之间的脾气性格经过了一定时间的磨合做出一些调整，你们开始进入婚姻的舒适区了。
这就进入到第3个阶段稳定期，在这个阶段双方都会对对方感到比较满意，也能够更多地理解对方，感受到婚姻里的幸福。幸福总是过得很快，不知不觉你们很快就进入婚姻的第4个阶段，平淡起来了，在这个阶段两个人会各自忙着自己的事业。我只是把精力放在孩子或者家庭的琐碎上面交集逐渐减少，交流逐渐变浅，这个时候夫妻中的一方可能因为受不了平淡，而到外面去找自己。
第5个阶段就是感情的破裂，在这个阶段呢，夫妻之间的交流几乎没有你们没有去在乎对方的。感受也没有去经营你的家庭，逐渐积累起非常多的矛盾，这个矛盾积累到一定程度突然爆发，等待你的结果就是只有，少数懂得珍惜，懂得体谅，懂得反思总结的朋友。
婚姻的五个阶段—打卡057天
【日精进打卡第057天】
姓名：陈连春
日期：2023年9月14日
【学-知识】
亲密关系
【习-践行】
复盘昨天所学的亲密关系：
婚姻一般分为五个阶段：第一个阶段叫浪漫甜蜜期，一般维持在18个月。第二个阶段叫权力斗争期，这个时期有个分水岭，一条是向下走，走向通往地狱的毁灭之路，一条是向上走，走向通往幸福的天堂之路。而在这个分水岭，如何“斗”，“斗”往哪里，全在于你的选择，在于你的一念之间。如果选择向下“斗”，永远要和对方斗个你死我活，你错我对，一般会出现四种状态：斗分离、斗冷漠、斗一辈子、斗超越（名存实亡的夫妻）。如果选择向上走，同样会碰到各种“斗”，只是这个时候你在面对问题时，你的耳边时常响起“binggo”的声音，你会突然醒悟告诉自己我得用责任者的心态去面对，我得努力往促进双方和谐的方向去“斗”，最后以喜笑颜开收场。在向上“斗”的过程中，你不知不觉进入到了婚姻的第三个阶段“内在资源整合”。慢慢地你懂得了反观自己，知道我是一切的根源，一切从我做起。希望做到你好我好，而不是你错我是对的。你会时刻感受着对方的感受和需求，去为对方换位思考，同时也感受着自己的感受和需求，为了满足双方的需求你们学会了勇敢地表达合理的请求。突然某一天你会发现你愿意以100%负责任的态度去为这段婚姻负责，祝贺你，你对婚姻的态度已经上升到了“心的承诺”，这也就是婚姻的第四个阶段。双方愿意以100%负责任的态度面对这段婚姻时，双方的心里装着更多的接纳、允许、包容、理解和爱。你们会为了更好地更快地走向婚姻的天堂之路，共同努力创造。此时的你们每天都很开心，即使有摩擦也会一笑而过。很不容易啊，现在的你们已经到达了婚姻的第五阶段叫“共同创造”。双方在共同创造幸福生活的过程中，慢慢地步入了新的一个轮回，重新来到了浪漫甜蜜期。呵呵呵！
【觉-发现】
我想说爱是一个动词，不是一个名词，爱需要学习，爱需要练习！
“活成一束光，照亮一群人！”我承诺成为一名终身学习者，打卡始于2023年7月20日。
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