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十二辟卦妙用
十二辟卦妙用？十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过华夏上古先人整理留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” ，“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生，而午月（中气夏至）为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻），寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻）故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。
如果我们留意一下就可发现，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内，也是全部集中在八宫中的“乾”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宫除去“游魂卦”（晋、需）和“归魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。
在乾宫的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、观（酉）、剥（戌）。它们具有相同的六亲属性：兄弟金、子孙水、妻财木、官鬼火、父母土。
在坤宫的辟卦是：坤（亥）、复（子）、临（丑）、泰（寅）、大壮（卯）、夬（辰）。它们相同的六亲属性是：兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、父母火。
这些十二辟卦的特性，在纳甲法中是早已标明了的。只是通常都是把它与其它卦混在一起来讨论，没有注意它的特殊性，更没有留意它们与地支（子、丑、寅、卯……）的对应关系，是一个不小的疏漏。
楚竹书周易各卦的首尾符提醒我们不要忽略这一点。
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦九五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
浅谈“十二消息卦”的定应期功能
两汉易学中，首次把“十二消息卦”代入到预测实践中，这是因为当时天文历法的进步和易学家们不断尝试易学和历法的融合，并努力丰富和完善预测技法的结果。
所谓的“十二消息卦”，也即，易学家们用十二个卦，来模拟“阴阳消长”与季节更替的数理模型结构。如下表所示：
卦名
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
乾为天
月份
子
丑
寅
卯
辰
巳
卦名
天风垢
天山遁
天地否
风地观
山地剥
坤为地
月份
午
未
申
酉
戌
亥
由此图，我们不难发现，十二消息卦，每个卦，各有“当值用事”的时间对应。分别是：
地雷复——子月（农历十一月）
地泽临——丑月（农历十二月）
地天泰——寅月（农历正月）
雷天大壮——卯月（农历二月）
泽天夬——辰月（农历三月）
乾为天——巳月（农历四月）
天风垢——午月（农历五月）
天山遁——未月（农历六月）
天地否——申月（农历七月）
风地观——酉月（农历八月）
山地剥——戌月（农历九月）
坤为地——亥月（农历十月）
三国虞翻的《周易虞氏学》中第一次阐述，六十四卦，都是从“十二消息卦”演变而来。这种演变，在南宋朱熹的《周易本义》中，有系统完整的阐述。
概括而言，一个阳爻的卦，都是从《地雷复》或《山地剥》演变而来，如《山地剥》、《水地比》、《雷地豫》、《地山谦》、《地水师》等；一个阴爻的卦，都是从《天风垢》或《泽天夬》演变而来，如《泽天夬》、《火天大有》、《风天小畜》、《天泽履》、《天火同人》等。同理，两个阳爻的卦，都是从《地泽临》或《风地观》演变而来，如《雷山小过》、《山雷颐》等；两个阴爻的卦，都是从《雷天大壮》或《天山遁》演变而来，如《风泽中孚》、《泽风大过》等。三个阳爻的卦，都是从《地天泰》或《天地否》演变而来；三个阴爻的卦，也是如此。当然，纯乾卦和纯坤卦，直接对应巳月和亥月。
那么，在定应期的时候，该如何运用呢？我们先看下面一个卦例。
【卦例1】9月11日下午，山西学员韩丽杰求占，得卦《天山遁》变《风山渐》
遁 卦 姤 卦 渐 卦 临 卦 大壮卦
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用 ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
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体 ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆
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[本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦]
这个卦，韩丽杰同学求占，开商务宾馆，行吗？
解析：主卦乾为商务，艮为宾馆，直接对应。主卦是遁藏之象，主犹豫不决；变卦《风山渐》是“归魂卦”，归魂卦对应的是决心已定。变卦为“事之应”，所以，卦主现在已经下定决心了。
我们回头看主卦，《天山遁》对应的是农历六月，反卦是《雷天大壮》，对应的是农历二月。而且，动爻在四爻，故而是下旬。我说：你在今年正月过后，农历二月的下旬，已经开始筹划，但实际上有所投入的，是在农历六月下旬。韩丽杰反馈，正是。我们再看变卦，《风山渐》，三个阳爻、三个阴爻，从《地天泰》或《天地否》演变而来。我们知道，《天地否》对应的是农历八月，《地天泰》对应的是正月。我说：在农历八月的时候，你的项目基本上落实，或者说定局，你是合作的项目，不少于两个合作伙伴，（按：主卦艮卦和乾卦，先后天同宫，所以是合伙生意；变卦中藏有离卦，巽木生离火，离火生艮土，所以，一共是三个人合作，故而，有两个合作伙伴），你需要到来年正月，才可以正式营业。
韩丽杰同学当即说：是呀，我已经找好了两个合作伙伴，准备在农历八月，前期筹备工作敲定，余下时间，计划休整一下，来年正式营业。
消息卦是什么
所谓“卦气”是汉易学的术语，其说是用“周易”解释一年的节气变化，其代表人物是西汉孟喜，其“十二消息卦”，亦称“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。
在术数中，应用最完整的要算陈希夷的《河洛理数》，其命卦的吉凶，天地数多少为吉凶，完全是应用十二消息卦的原理来作为判断的依据。
【易经·易趣玩】课程(加课):十二消息卦
亲爱的家人们，大家好！
课前说明：按照课程体系，还没有到讲十二消息卦的时候，但教学进行到此时，节气为冬至，是二十四节气当中非常重要的一个节气，也是中华民族的传统节日。特别想把【易经·易趣玩】课程中和冬至相关的内容讲出来，就有了这次的课程内容。虽然此课程应该安排在六十四卦和分宫卦象歌等课程之后再讲，皆因它涉及到、联系到了目前的日常生活，让那些对《易经》还感觉到离我们很遥远，望而却步、不敢涉猎的的人，知道《易经》是与我们的生活息息相关的，只是“百姓日用而不知”（出自《易经·系辞上传》第五章），因为文化的割裂、断代，使人们对这些都不甚了解，通过句读《易经》、【易趣玩】游戏卡片捡拾起这些久违的瑰宝。
课前准备：十二消息卦在乾宫和坤宫中，参照【分宫卦象次序歌】准备好复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤十二张卡片。
首先复习：太极生两仪，两仪是什么？
（阴、阳）
阴阳在温度中各代表什么？
阳：表示热
阴：表示冷
这是我们以前课程涉及的内容。
下面学习新的内容：
什么是十二消息卦？
消就是减少，息就是增加：在一个卦体中，凡是阳爻去而阴爻来，称为“消”，凡是阴爻去而阳爻来，称为“息”；“消息”就是阴阳增减的卦变过程。这12卦的卦爻以阴阳消长的次序排列，反映了一年十二个月的节气变化，对应十二地支。
一年十二个月，每个月的温度都在变化，在《易经》的卦象里，可以看得出来。
一、古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日， 阴气尽，阳气起 ，代表着春天又要到来了，十二消息卦就是从一阳复始的复卦开始变化的，复卦为十二消息卦的第一卦。
从一阳生开始（初爻为阳，其它爻为阴），这是十二消息卦中的复卦。
二阳生（初爻、二爻为阳，其它为阴），这是十二消息卦中的临卦。
三阳生（初爻、二爻、三爻为阳，其他为阴），这是十二消息卦中的泰卦。大家熟悉的“三羊开泰”的说法，原为“三阳开泰”，最早出自《易经》，本意是指“冬去春来”。
《易经》以正月为泰卦，古人认为是 阴气渐去，阳气始生 ，阴历十一月冬至那天白昼最短往后白昼渐长，故认为冬至是一阳生，阴历十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。成语“否极泰来”也来源于此。
四阳生（初爻、二爻、三爻、四爻为阳，其他为阴），这是十二消息卦中的大壮卦。
五阳生（初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳，上爻为阴），这是十二消息卦中的夬卦。
六阳生（六条爻全为阳），这是十二消息卦中的乾卦。
观察六个卦象，有什么变化？寻找规律。
关键点：复卦为十二消息卦的第一卦，在节令上代表着阴历十一月，即：阳气初生。
为什么说阴历十一月是阳气初生？
因为十一月中的冬至日，是全年日照最短黑夜最长的一天，自此以后，白天时间渐长，阳气逐渐回升。
二、每年到夏至日，阳气尽，阴气起，代表着秋天就要到来了，天气开始转凉。根据一阳生的变化规律，反之，从一阴生开始变化。
一阴生：姤卦
二阴生：遯卦
三阴生：否卦
四阴生：观卦
五阴生：剥卦
六阴生：坤卦
观察六个卦象，有什么变化？寻找规律。
从卦象上观看到的天气变化和现实生活当中相对比，好像有些不相符，那是因为我们人体感受到的温度只是表，而五脏的运行为内为里。
下面练一练、摆一摆、说一说！
摆出十二消息卦的圆图和方图。摆原图时可以把坤卦摆在最下方，先定位。
十二消息卦，阴阳消长的过程，代表著天气冷暖的变化。
本课重点掌握十二信息卦的变化规律： 阴长阳消，阴极转阳；阳长阴消，阳极必阴。
按照圆图图形摆出来，就已经掌握了今天的学习内容。
今天的课就到这里，谢谢大家的聆听！
（注：今天的课程不能掌握，也不必着急，课程讲到这的时候，再学就容易掌握了，一步一个阶梯的走，慢慢积累。）
此篇内容多次做补充，此处再加一个图片：
摆出天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，乾为天的顺序图。
下面为附加内容：
自然小知识:每年公历12月22日左右，太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为冬至，是农历二十四节气的第22个节气，也是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天哦。这一天，南极会出现极昼，北极会出现极夜的现象。冬至后，白天就会一天天变长，黑夜会慢慢变短。
冬至习俗:一般在南方地区都有吃汤圆、长线面的习俗，而在北方有什么习俗，您知道吗？很多孩子可能还不太了解这个节日，我们可以通过念冬至儿歌、讲冬至自然小知识，让大人、孩子了解这个重要节气和传统节日的意义。
冬至小儿歌：从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
《九九歌》
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
《冬至》
冬至到，冬至到，
南馄饨，北方饺，
暖暖和和吃一碗，
保你耳朵冻不掉。
祝您冬至快乐 身体健康！
《坤卦上六:高傲丧身,保守归柔》
坤卦第六爻
【原文】“上六：龙战于野，其血玄黄。”
象曰：龙战于野，其道穷也。”
【译文】本爻辞的意思是：与龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。
象辞意思是：与龙战于野，是地道走到了穷途末路的缘故。
【解读】本爻辞给人的启示是：高傲丧身。
从卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且阴爻处于上位，属于得位。可能就会高傲起来，违背了温和、柔顺，以柔克刚的原则，在行动上可能会表现出刚烈和冒进，因而导致计划的失败，还可能伤害到自己和他。
《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
这句话的意思是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳，而上六处于上位，很得势，就高傲起来，自封为阳，自封为代表阳的龙。虽然如此，但因它是阴爻，总离不开阴性之类，这是血缘关系决定的，无法改变。
【解卦】
尽管自己很得势，但是不要高傲，不要得意忘形。
1、还要当心，本人或子女或所在的工作环境之中，有过或将要有打架或打群架之事
2、也不排除车祸、手术及其他意外造成的流血事件。
3、因为东北方位不利，所在坤所代表的时间之内尽量减少外出，即使外出也不要往东北方向去。
上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。“上六：龙战于野，其血玄黄。”，阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。
吉凶：凶险
《易经》第二十四卦 复卦启示 :孕育,寓动于顺
《易经》第二十四卦 复卦 地雷复 坤上震下
《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。
《复卦爻辞释义》
本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。
《复卦》人生启示：寓动于顺。
复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。
从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。
复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是赶紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。
复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了。古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。
复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中，
所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。
复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也要注意到这一点，停止其他活动，全力以赴地做好准备。要相信，时机很快就要到来了，要能预见到转折的到来并在适当的时候采取适当的措施，这样，便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。
在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。
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