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爻是什么意思 爻的意思
1、爻读yáo 本义：天下变化易交演绎的模拟。组成八卦中每一卦的长短横道。如：爻象。
2、爻是组成卦符的基本符号。从上古伏羲创易时开始，爻的符号表述也有一个演变的过程，也有不同的表述形式，符号是一个演变结果。以时空角度来看，爻也是一种时空状态的基础表示形式，是伏羲易基础逻辑的立足点。爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
爻字怎么读什么意思
爻本义：天下变化易交演绎的模拟，组成八卦中每一卦的长短横道；爻是组成卦符的基本符号。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。爻之一字，于《易经》的重要性不言而喻，从数量上来说《易经》64卦，384爻，爻的数量远大于卦的数量，易理之广大精微，除以卦象承载以外，更以爻象承载，圣人立卦之意，先以卦象示，再以爻象示。
组词介绍
爻画：读音为yáo huà，汉语词语，意思是指《易》卦。
重爻：读音zhòng yáo，汉语词语，意思为重卦。
财爻：拼音是cái yáo，释义是指财运。财物。六爻卦中妻财所在的爻，简称财爻。
卦爻：卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。八卦重叠起来，由阳爻“－”和阴爻“–”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，构成六十四卦。
爻分：读音yáo fēn，汉语词语，意思为交错分开。
爻彖：拼音是yáo tuàn，意思是借指八卦。
爻闾：读音为yáo lǘ，汉语词语，意思是周时，诸侯朝会歇息的帐幕。
爻什么意思?
问题一：爻是什么意思 在过去，天有五奇数：一三五七九；地有五偶数：二四六八十。(yì)，古文五，相叠就成了“爻”字，代表二五天地之数。八卦是三个爻，分别代表天人地三才。易经的卦象是内外二个八卦相叠，构成一个个的卦象。 易者象也。 象也者，像也。”“圣人有以见天下之赜(zé，深奥玄妙)，而拟诸其形容，象其物宜；是故谓之象。”可是这个象不是我们眼睛看到的形象，而是事物在深层的微观上的阴阳相错，导致这个事物出现和演变的阴阳相推的“象”。阴阳相推而生变化。爻也者，效天下之动也。“立天之道，曰阴与阳”。爻有阴爻和阳爻，就是阴阳相推的形象，而深层的阴阳相推和这个空间事物的外貌并没有直接的联系。 附： 当今这个社会，吃软饭也是需要资本的。做小白脸比太多工作都要难，既要有脸蛋，又要床上功夫，还要察言观色，还要能够忍受那个女人各种不同程度不同方式的侮辱，最重要的是竞争还激烈，难，很难啊。
问题二：爻这个字怎么读，什么意思？ “爻”读作[yáo]
爻是组成卦符的基本符号从上古伏羲创易时开始，爻的符号表述也有一个演变的过程，也有不同的表述形式，目前的符号是一个演变结果。以时空角度来看，爻也是一种时空状态的基础表示形式，是伏羲易基础逻辑的立足点。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
其基础符号用“―”来直观表述太阳的阳性作用，用“–”来直观表述月亮反射太阳对地球的作用和月亮自身对地球的作用，即两个“－”表述阴性作用。这样就形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“―”、“–”来表示，并将其分属阴阳，称“―”为阳爻、称“–”为阴爻。这也是表述阴阳的初等基础符号，也可以称为一级或初级符号。
问题三：爻字什么读音，含义是？ 念yao，二声， 爻，易学名词。其本义是绳结。
问题四：爻 是什么意思？ 易学名词。其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。
问题五：爻是什么意思 读音:[yáo]
部首:爻五笔:QQU
释义:组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。
问题六：卦象爻是什么意思？ 先弄明白卦组成的概念。每卦有卦象，说得通俗点，卦象就是由六条横着的爻组成的一个整体的图象，共有六十四个不同的形状，即六十四卦。
卦象中每条或断或直的横线称爻象（只有两种形状，或通或断）。直通的横道属阳性，称阳爻，又称九。中间断的横道属阴性称阴爻，又称六。
每爻在卦中占一个位置，这个位置称爻数，即位次（说成是排号更通俗）。这个位次是从下向上排的，最底下位次称初，第二个位次称二，类推，三，四，五，但最上面的称上。
根据每爻的不同次和阴阳属性，对每爻有个称呼，最下面的若是阳爻，则称初九，若是阴爻，则称初六。下面第二个，若是阳爻，则称九二，若是阴爻，则称六二。最上面的若是阳爻则称上九，若是阴爻则称上六。
问题七：爻是什么意思 拼音：yáo。
释义：爻 (象形）本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义，同本义 爻,交也。象易六爻,头交也。《说文》。
问题八：爻是什么意思呢 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（?卦的形象；?喻形迹、真相）。
爻的意思和含义
爻的意思是组成八卦中每一卦的长短横道；爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通之含义。
一、详细字义
1、象形。本义：组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义。
爻，交也。象易六爻，头交也。—《说文》。
按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。
道有变动，故曰爻。—《易系辞下》。
2、爻分（交错分开）；爻错（交叉错杂）。
3、《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻，“–”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意。
六爻熟透，八卦精通。—《梼杌闲评—明珠缘》。
爻者，言乎变者也。—《易系辞上》。
4、爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）。
5、爻辞的省称。
虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。—（南朝宋）谢灵运《初发石首城》。
6、爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；爻变（变卦）。
“爻”这个字有什么意义?
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2; 粤音肴, ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“–”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“–”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“–”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，“—”代表男性生殖器，“–”代表女性生殖器。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘–’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测
说道爻就要说到算命
民俗关于算命的看法
1：算命怎么产生的？
答：算命出自早期的占卜，是预测学的一种，产生自萨满教，宗教学家把早期的宗教统称为萨满教，此萨满教不是满族萨满教。
2：算命意义是什么？
答：算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对出未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。但是起辅助作用
3：算命如何才能准确？
答：算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
4：算命有没有害处？
答：根据萨满教教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，算命预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年间却不如原来了，过了3、4年才变好，这就是因为算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的算命者暴毙而死也是因为这样。算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。
5：算命代价可以化解么？
答：女士佩戴用“橘子石、红竹石、影子石、橘子石”制作而成的石碑护身符。男士佩戴“影子石、红竹石、须罗”制作成的石碑护身符。男女都需要请法师按照生日添加“千叶藤结印、石叠结印、竹雀结印”
编辑本段
基本信息
《乾坤谱》插图拼音：yáo
注音：ㄧㄠˊ
部首：爻
部外笔画：0
总笔画：4
五笔86：QQU
五笔98：QQU
仓颉：KK
郑码：OSOS
笔顺编号：3434
四角号码：40400
UniCode：CJK
统一汉字：U+723B
yáo (粤语读“肴”字)
爻 yáo 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4
爻yáo 组成八卦的长短横道，阳爻‘―’(一长横)，阴爻‘–’(两短横，中间有空格) 。
编辑本段
详细释义
形
(会意。字从二乂（yì）。“乂”即“又”（变形）。“又”即“右手”。“二又”上下排列，表示“手拿蓍草上下两次”、“两次用手排列蓍草”。本义:组成八卦的长短横道。说明：卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗
爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。
道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》
又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
爻
yáo
名
《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“–”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意
六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》
爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》
又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹)
爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗
虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》
又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)
爻
yáo
组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。
典籍
《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“–”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“–”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“–”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“–”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。
六爻
既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘–’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测
在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。
《说文》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处，还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识，我们认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（–）转换成符号八卦，“五五五”为“”，即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言，“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。
然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状，表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。
由于“爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如：
“庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）
其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时，不会遇到雨吧？”
“丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）
这一条和上一条的意思相同。
声义
八卦中的“乾”、“坤”两卦，向来被认为是最根本的两卦，经本人对“乾、坤”两词的形义关系和声义关系的考释，认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神；“乾”的“天”义的原型是雷神；从根词“干”中派生出“乾”和“坤”；从根词“干”和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看，“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出。
“乾、坤”两词的本义的揭示，已透露出八卦在起源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景。基于这一认识，“爻”的声义结合的命名理据有了一个有力的文化意义系。结合八卦的卦形和卦名，我们认为“爻”的命名理据是从根词“雨”中派生而来。
雨，上古音匣母鱼部。爻，上古音匣母宵部④。两者声母相同，韵部相近，具体的演变过程则为：
雨γa（原始音，尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音）
与爻辞的关系
“爻辞与爻之间有什么关系啊?”
一.<周易>六十四个卦画不是<周易>的作者发明,而是<连山易>作者的发明.
二.<连山易><归藏易>及<周易>的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括<归藏易>及<周易>作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会.
三.就<周易>而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了重新的定义.
四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败.
五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理.
六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合.
七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的生活经验为基础谈准则及方法.
示例
我们以<坤>卦初六爻为例来作说明:
<坤>初六爻的爻辞为:”履霜,坚冰至.”其爻象为(),是<姤>卦卦象,由<乾>卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞.”姤”字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳<乾>卦变来的一阴始生之卦(),被称为”姤”.并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段。
易经中的爻是什么意思?
“爻”代表着阴阳气化。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
六爻：
既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。
在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。
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