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这个文王卦怎么解:进学占之履卦爻,文书官鬼两相交,才名二字成推荐,定…
此卦的原意是；求学若占得《天泽履》之卦的卦辞。卦辞中的文书<学业》官鬼《工作，或职位》是相生及比较好的。一定会有人慕名你的才学和能力。将来必定会当大官。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾,不咥die①人,亨.白话：履卦.踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达.
解读：履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”.《序卦》说：“物畜然后有礼,故受之以履.履者,礼也.”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪.本卦的通达,在于遭遇最危险的事,也不会受害.本卦下兑上乾,兑为口,为悦,乾为人；有口而不咬人,反而以悦待人,自然通达了.
彖曰：履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不咥①人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也.白话：《彖传》说：履卦,柔顺者以礼对待刚强者.以和悦去响应强健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达.刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡.
解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”.不过,下兑上乾,是下柔上刚,为何说是“柔履刚”?理由是：柔在下,原是恰当的,以其柔顺方式来对待阳刚,亦即依礼行事,则可以走遍天下.九五刚爻,既中且正,又居君位,因为在履卦,所以说是“履帝位”,没有愧疚可言.又因为主爻是六三（唯一的阴交）,六三在互离（九二、六三、九四）中,离为火,为光明,所以称之“光明”.
象曰：上天下泽,履；君子以辨上下,安民志.白话：《象传》说：天在上,泽在下,这就是履卦.君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意.
解读：履卦下兑上乾,兑为泽,乾为天,所以是上天下泽,这是自然界原本的位序.君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位,相互以礼来往,进而安定百姓的心意.
初九：素履,往无咎.象曰：素履之往,独行愿也.白话：初九.按平常的践履方式前往,没有灾难.《象传》说：按平常的践履方式前往,是因为只想实现自的愿望.
解读：“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力,又位在足（初爻如足）,所以依其平素正常方式去践履（实践、履行）,就可以“无咎”.“独行愿”是独行其志,而不是为了任何利益.
九二：履道坦坦,幽人贞吉.象曰：幽人贞吉,中不自乱也.白话：九二.所走的路平坦宽阔,幽隐的人正固吉祥.《象传》 说：幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使自己不乱.
解读：九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”.不过,由于下卦兑为泽,所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥.“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守常不乱.“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关.九二在下卦兑中,兑为毁折,又在互卦离（九二、六三、九四）中,离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗.在此则指幽隐之人.
六三：眇能视,跛能履,履虎尾,咥①人,凶.武人为于大君.象曰：眇能视；不足以有明也.跛能履；不足以与行也.咥①人之凶；位不当也.武人为于大君；志刚也.白话：六三.眼有疾还能看,脚跛了还能走.踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸.勇武之人要做大王.《象传》说：眼有疾还能看,但没办法看清楚.脚踱了还能走,但没办法走远路.老虎咬人的凶祸,是因为位置不适当.勇武之人要做大王,是因为心意刚强.
解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中,是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中,巽为股,是腿受伤.既看不清又走不远,只要一冒险前进（履虎尾）,就有凶祸.兑为口,六三等于落入虎口.兑为西方之卦,其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”.六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻,但是以阴爻居刚位,又是乘刚,所以位不当.它得到五个阳爻上下呼应,自信满满,表现有如勇武之人,又有上九与之正应,所以想“为于大君”.
九四：履虎尾,愬愬,终吉.象曰：愬愬,终吉,志行也.白话：九四.踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥.《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥,是因为心意是要往前走.
解读：九四“履虎尾”而未被咬,是因为已脱离兑卦,中间有了分界.不过,恐惧发抖（愬愬）还是难免.九四下有六三来顺承,本身又刚健能行.在履卦中,它的心意可以实现,所以“终吉”.
九五：夬履,贞厉.象曰：夬jue履贞厉,位正当也.白话：九五.刚决履行,正固有危险.《象传》说：刚决履行而正固有危险,是因为位里居正而当令.
解读：九五居上卦中位,上下二爻皆阳,连对应的九二亦阳,等于手握大权,行动刚决,如此坚持下去会有危险.“夬”亦为卦名（第四十三卦泽天夬）.九五为君位,又处乾卦（阳刚而进取）中爻,可谓“位正当”.程颐说：“居至尊之位,据能专之势,而自任刚决,不复畏慎,虽使得正,亦危道也.”
上九：视履考祥,其旋元吉.象曰：元吉在上,大有庆也.白话：上九.审视走过的路,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥.《象传》说：最为吉祥的居于上位,这是大有喜庆的事.
解读：履卦到了上九,完成任务,可以回顾过去所践履的,并考核其吉凶.既然有此体验,返回时不再行差踏错,结果“元吉”.上九居上卦乾的最高位,又有六三与之正应,所以说是“大有庆也”.本卦多次提及虎,虎应与兑卦有关.依后天八卦所示,震在东,离在南,兑在西,坎在北,以此配合古代天文学的观念,亦即东为苍龙,南为朱雀,西为白虎,北为龟蛇.此说若可信,则涉及虎的六三与九四,以及卦辞本身,就得到了更清楚的说明.
再问： 感谢细心而全面的回答，只是我太愚钝，不明白具体意思。我测的是出国，能否再明了一些。谢谢您！
再答： 先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着，但是终于出现了一些问题。只有一个动爻，以爻辞来断，我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面，猛虎可以推崇你，也可以将你吃掉。第四爻是阴爻，面对第五爻就好像一个配合者，但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神，自然会得到老虎的赞赏。
再看变卦，此卦为游魂，代表非常大的变故，所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦，讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马，马在工作中也代表着大臣功臣，所以你面临两难，如果你向九五之尊靠近，那么你就必须与初九断绝，因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个。
希望采纳，谢谢！
再问： 能否不拷贝别人的，有没有自己的理解？
再答： 我自己回答反而怕误导你。我一般都去书林网的书林网›群组›易学群组看贴，你可以提问一下，那里的朋友是专门研究易学的，比我专业多来玩，也比较准。我能帮你的就这么多了，真心希望你采纳！
自己六爻起卦占考博得天泽履卦无变卦,求具体怎么解,谢谢。
卦象
羁绊
天泽履卦详解(天泽履卦解析——君子以辨上下)
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得乾上兑下，天泽履卦”
履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也表示着穿着鞋子走路，代表着人的人在行动。而这个卦又是要 有礼数 的意思在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。
这个卦外卦是乾卦，内卦是兑卦。乾卦是天，兑卦是沼泽。天在上，沼泽在下，上下尊卑，分的很清楚，所以是 有礼数 的象征。
【履：履虎尾，不咥人，亨】
这个卦象，乾卦在上面而兑卦在下面，乾卦为老父亲，在前面行走，兑卦为小女子，在后面追随。一般而言，刚健的力量来追随柔弱的力量是很容易的，而柔弱的力量去追随刚健的力量则比较难。
从这个卦来看，六三爻属于阴爻，杂合在五根阳爻之中，柔弱难追刚强，所以是想前进但是难度很大的含义。以至弱的力量，去跟踪追随至刚的力量，就好像是踩到了老虎的尾巴一样，所以说“履虎尾”，这是很危险的时候。
周文王就是根据这个象，所以写上了“履虎尾”这样子的危险的词语。乾卦代表着老虎，老虎指的是刚健的力量。普通人面对着老虎，但是老虎却没有来咬人，“不咥人亨”，是因为人能够柔顺，按照道理去处事，虽然遇到了坏人，也不会被坏人所伤害。
【上天下泽，履，君子以辨上下，定民志】
卦象说“上天下泽”，是表明了尊卑上下的等级观念非常的分明，这是不能改变的道理。君子到这个卦象，“辨上下，定民志”，能够分辨上下左右，能够安抚老百姓，使得老百姓能够有地方住，有东西吃，安分守己，不搞乱。
这个宇宙当中呀，最低的就是沼泽，而最高的就是老天。就拿人来做比喻，最高的就是人的帽子，而最低的就是人的鞋子。上下分明。履，又是礼数的意思，君子要学习乾卦的刚强，有尊敬万物的心态，日日都努力不懈。礼数，以退让为优先考虑的，懂礼数，明天道，则“履”道通常顺利。
【指南】
问居家：这个家庭成员非常的严肃，下属都很听话
问升官：官职会慢慢的上升，但是不能着急，走捷径反而不利
问经商：要搞清楚自己的项目产品，也要搞清楚市场的动态，等待时间，肯定能赚钱
问出行：适合去海边玩
问生育：生女
问疾病：是中焦疾病，需要疏通
问遗失：丢失的东西被其他东西给盖住了，一段时间后，自己会出现的
天泽履卦是否可换工作
丙戌月 癸未日(申酉空)
《天泽履》 六神
兄戌、虎
财子孙申、艮 蛇
父午、勾
兄丑..雀
官卯、应 龙
父巳、玄
换工作不见得比较好,
本卦天泽履卦,变卦为风天小畜卦,问何时找到满意的工作,求解
本卦履卦，主吉祥之卦。
有两爻变，以变爻的上爻断。
九四：履虎尾，恕终吉。意思是 踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥的。
占出吉字，断能找到满意工作。
时间，大约还需2个月。
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