寻地山人八字第一讲,八字有山的是什么

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    八字入门的基础知识
    基础知识:
    天干地支
    八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。
    八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
    十 天 干:甲(jiǎ)、 乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
    十二地支:子(zǐ)、 丑(chǒu)、 寅(yín)、 卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
    地支五行属性
    子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
    寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
    巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
    申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
    辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
    丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
    天干五行属性
    甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
    丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
    戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
    庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
    壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
    天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断.
    天干化合
    甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
    天干化合主事:
    干合者, 有早婚之兆.
    1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣.
    2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。
    3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.
    4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土, 活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠, 功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土, 佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成. 乙木, 青年不遇.
    5.戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义. 男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通. 己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败. 甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金, 田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失. 己土, 仕途蹭蹬.
    地支刑冲合害
    地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.
    地支三会
    寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
    地支三合
    申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
    生地半合
    申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
    墓地半合
    子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
    地支
    子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
    地支相冲
    子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
    地支相刑
    寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.
    子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.
    地支相害
    子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
    凡四柱地支中有、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶.
    天干合化者, 秀气也; 地支合局者, 福德也.合中有克, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 有先好后坏, 先热后冷, 先合后分的趋向.合中有生, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 越合越好.柱中地支有合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合一生不得志.
    干合支合, 为和顺协调, 一般为多吉小凶. 刑. 害, 冲是命局干支不和顺的表现, 大多为凶而小吉. 具体要分析是合为喜还是合为用神所忌, 刑, 害, 冲是用神有益还是有损。
    八字的排盘
    八字是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后,要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌,通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。
    排年柱
    排出60甲子序列,将自己的虚龄生年放入其中,逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支,也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人,只知道今年是兔年(丁卯)不知道87年是什么干支, 
    1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
    排月柱
    月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀:
    甲己之年丙作首, 乙庚之岁戊为头, 丙辛岁首寻庚起,
    丁壬壬位顺行流, 若言戊癸何方发, 甲寅之上好追求。
    这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了,有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是:年干逢甲或己,则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起,依次为二月丁卯,三月戊辰,四月己已……这样依次排到十二月;年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始;年干是丙辛的,则以庚寅 起始;年干为丁、壬的则以壬寅为一月;年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意:论月份干支,地支始终是不变的,即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌,十月为亥,十一月为子,十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干,随着年 柱的天干之变而变。
    这里,我们已看到了十二地支的两个作用:一是用来表示年份,它与生肖相对应:子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份,如前所说。
    流星赶月排日柱 
    推算日干支,可以按公历和农历两种方法推算。
    ⑴ 农历日干支推算口诀: 大小月卦记心间,正一干支起根源。
    大后干同地支冲,小后干支退一天。 初一十三二十五,支同隔干一位算。
    推算方法:“大小月卦记心间,正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天,固定不变。要推农历曰干支,先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦,以便在推算日千支时运。除此之外,还要记住农历正月初一日的干支,因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲,小后干支退一天。”农历天干与地支组合,天干循环2.5次。根据这一规律,知道某月初一日干支,如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下,干支各减一位,则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯,这个月是大月,下月初一干支为己酉。如果这个月是小月,则下月初一干支应在己酉退一位后确定,即为戊申日。“初一十三二十五,支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后,将这个月分成三个阶段,即初一至十二,十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支,只要将该日天干隔一位顺推,而地支不变。同理,知道十三日干支,支同干隔一位,也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子,则十三日干支为丙子,二十五日干支为戊子。掌握这个方法,就可以根据所推之日属于哪一段,便可以很快知道这天的干支了。
    ⑵公历日干支推算口诀: 元旦干支为根源,大小二月记心间。
    小月干同地支冲,大月上句加一天。 申子辰年年为闰,干同支冲退一天。
    余年二月二十八,干同支冲退一天。 月首十三二十五,支同隔干一位算。
    推算方法:“元旦干支为根源,大小二月记心间。”推算公历日干支,首先要记住元旦曰的干支。同时,还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天,小月为30天,其大小月是固定不变的,唯独二月有29天和28天之分。因此,要特别注意哪年二月为29天,那年二月为28天。“小月干同地支冲,大月上句加一天。”公历小月为30天,按农历大月推算口诀,我们知道本月初一日干支,与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天,在小月干地相冲的基础上,干支各加一位数,即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰,干同支冲退一天。”经过研究,发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年,二月为29天。在推算3月1日干支时,可按农历小月后的日干支推算方法,即在干同地干冲的基础上,干支各减一位,则为3月丨日干支。“余年二月二十八,干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天,其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后,按干同支冲规律,干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五,支同隔干一位算。”月首,代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。
    1、金木水火土的相生相克关系:
    相克关系—金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。记忆方法:刀砍树木(金克木),木扎根于大地(木克土),土可以挡水、做江堤(土克水),消防队的灭火工作(水克火),火可以烧熔金属(火克金)。
    相生关系—木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。记忆方法:水份供养树木(水生木),木燃烧起火(木生火),火燃后成灰(火生土),土埋藏有矿藏(土生金),金炼熔了成液体(金生水)。
    于月令上的旺相休囚死:与月令相同者,为旺。得月令生者,为相。生月令者,为休。克月令者,为囚。被月令克者,为死。
    2、十二地支所属生肖及属相
    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水。
    寅卯辰司春,为东方;巳午未司夏,为南方;申酉戌司秋,为西方;亥子丑司冬,为北方。八字中有寅卯辰三字,为“东方局”,大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字,为“南方局”,大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字,为“西方局”,大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字,为“北方局”,大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未,四支单位而言之,属土,为四季,为中央。
    一般而言,八字喜用为木者,宜到出生地的东方干事业,八字喜用为火者,宜到出生地的南方干事业,八字喜用为金者,宜到出生地的西方干事业,八字喜用为水者,宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者,就在出生地或到出生地的南方干事业,这样就能吉则更吉。
    同理,八字忌木者,不宜到出生地的东方干事业,凶者更凶。其余类推。
    3、地支
    子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳,未为阴。八字中有子字或丑字,则子丑相合,并加强了土的力量。若子与丑相邻,则合力较大,子与丑中间有一二地支隔开,则合力较微,但若有午来冲子,或未来 冲丑,当以又合又冲论,不可认为因合而解了冲,或因冲而解了合。若八字中有一亥字,则作亥子丑会北方水局论,而不去论子丑合土。子与丑合,不管相 邻或是相隔,子仍然是子,丑仍然是丑,不能因为子丑合,子就不存在了,子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
    4、地支六害
    子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害,称“六害”,相害又叫相穿。八字中有子字和未字,则子未相害。若子字和未字相邻,则害之力较大,若子字与未字相隔,则害之力较轻。或八字中有子字,而大运或流年走未字,则子未亦相害。其余类推。
    5、地支六冲
    子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
    八字中有子、午二字,则子、午相冲。八字中的丑、未二字,则丑、未相冲。
    八字中的寅、申二字,则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲,
    八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲,八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲。
    八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来,其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻,则冲力较大,若中间隔了一二个地支,则冲力减少,但冲力仍有。若子字有丑字相合,或午字有未字相合,则以又合又冲论,不能认为合可以解冲,或冲可以解合,这点宜注意。至于辰戌丑未之冲,方位相对,性质相类,虽然相冲,并不战克。八字中有子字,而大运或流年走午字,则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
    6、地支三会
    亥子丑会北方,寅卯辰会东方,巳午未会南方,申酉戌合西方。
    从方位上分:亥子丑属北方,寅卯辰属东,巳午未属南方,申酉戌属西方。
    从位置所居分:寅申巳亥也称四偏,子午酉卯属四正,辰戌丑未属四库。
    7、地支三刑
    十二个地支,每个的地支都进行“刑”的活动,只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑—寅巳申,四正方的刑—子卯相刑。午、酉自刑(有三个就可以构成三刑,如午午午。辰、亥也为自刑)。四库的刑—-丑戌未相刑。
    寅刑巳,巳刑申,申刑寅。
    八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个寅字,大运走申时,流年在巳年,就属相刑。
    丑刑戌,戌刑未,未刑丑。八字中有丑、戌二字,或戌、未二字,或未、丑二字,或丑、戌、未三字全有,则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个丑字,大运走戌时,流年在未年,就属相刑。
    子刑卯,卯刑子。八字中有子、卯二字,则属相刑。八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字),亦属相刑。
    辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰,有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉,有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均属自刑。或八字中有辰,而大运或流年又遇辰,亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。
    8、地支三合
    寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局。
    八字中有寅午戌三字,则合成火局,并加强了八字中火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字,则合成水局,并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字,则合成木局,并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字,则合成金局,并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
    三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局,寅为火之长生,午为火之帝旺,戌为火之墓库。形成集团军力量,其最憎恨的是北方之水位,壬癸亥子丑位是它的对立面。
    八字有两个而大运或流年凑齐另外一个,也会相合;或八字有一个而大运有另外一个,流年有另外一个,不管何种情况,只要凑齐了三个字,也会相合。
    9、支藏干
    子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土,未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊,酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
    每一个地支里面都含有一到数种成份的天干,即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法:
    (1)子午酉卯藏本气阴干,癸丁辛乙,其中午中藏己。
    (2)、辰戌丑未藏本气土(辰戌藏戊、丑未藏己),藏三合局、三会局之阴干,戌藏戊丁辛,辰藏戊癸乙,丑藏己辛癸,未藏己乙丁。
    (3)、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土(亥不藏戊土,土克水不藏),寅藏甲丙戊,申藏庚壬戊,巳藏丙庚戊,亥藏壬甲。
    10、十天干阴阳
    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春,丙丁属火属南属夏,庚辛属金属西属秋,壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。
    甲丙戊庚壬属阳。阳年生人,男为阳男,女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人,男为阴男,女为阴女。
    甲阳木:纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。乙阴木:花草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质,而承甲之生气。丙阳火:纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有解寒除冻之功,如太阳之火。丁阴火:火性属阴,较丙火而柔中,类似于灯烛之火。戊阳土:高亢之土,比己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大。己阴土:田园之土,阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用。庚阳金:乃天上之太白,带煞而刚健,似秋天肃杀之气,如刀斧之金。辛阴金:阴金,人间五金之质,清润可观,似珠玉之金。壬阳水:癸水之发源,昆仑之水,江河之水。癸阴水:纯阴之水,壬水之归宿,纯而至弱,其性弱,其势静,似雨露之水。 
    11、十干化合
    甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
    八字天干中有甲字和己字,则甲己相合,加强了土的力量。若甲和己相邻,则相合之力较大,若甲和己中间隔了一二位天干,则甲己相合之力较小。
    12、天干相冲
    甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。
    甲属阳木,为东方,庚属阳金,为西方,阳与阳同类相斥,金与木相克,而且二者方位相反,故曰相冲。其余之干相冲类推。
    13、天干相克
    甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
    14、六十花甲纳音歌
    甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金,丁申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
    记忆方法,用诗一首:
    子午银灯架壁钩,辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿,纳音五行此中求。

    请问男八,壬子,壬丑,癸亥,癸戍问财路婚姻

    壬子 壬丑 癸亥 癸戍
    我给你进讲你的婚姻财不好的原因
    首先 你的八字 癸水 以 丙丁火 巳午火为财 但你八字里没火 这点只是一个辅证 不是说一定没钱
    其次 亥水忌神 戌土无力
    说明 财确实差 今年又是己亥年 劫财之像 为啥说婚姻也不美? 八字中 水太多了 主不稳定 所以早点结婚还行 早了容易变动

    已卯年甲戌月壬子日戌申时怎么样

    在当今的社会生活里,名字始终是人们很关注的事,由于要了解名字会始终伴随之人们的一辈子。在人们生活里的各种各样层面,名字始终在充分发挥着作用。那么1999年10月23日出生的孩子是什么命,今天出生的五行缺什么吗?

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    出生日期:1999年10月23日 (周六)
    出生农历:1999年农历九月十五
    10月23日是什么星座:天秤座
    今天属什么生肖:属兔
    生辰八字:己卯年 甲戌月 戊申日
    五行属性:土木 木土 土金 火火
    八字纳音:[年]城头土 [月]山头火 [日]大驿土
    天乙贵人:牛、羊
    幸运颜色:绿色、蓝色、黑色、青色
    幸运数字:3、8、1、6
    五行分析:1个金,2个木,2个水,0个火,3个土 (子时为例)
    五行缺什么:八字中的五行缺火
    五行旺么:八字中的五行土偏旺
    1999年10月23日出生的人是什么命:
    出生于1999年10月23日的属兔人性格柔顺,做人温柔笃实,已婚者,夫妇共处间多半彼此敬重,而能使德泽批及子孙。整体命运︰男人家亲缘比较浅薄,为此非常容易离去故乡,在外地日常生活发展趋势;女人则运势略显乖舛,和老公缘份较浅,而非常容易产生遗恨千古的情况,宜配婚命局比较耿直的男人,大体说来是归属于普普通通如常的命局。唯独应留意子孙如有好争勇斗狠的不吉相克之相,须更加留心管教方法,以防导致举动偏差,损及自己前景。1999年10月23日诞生的人勤恳有心计,作事热情,擅于应酬,作事不可过度想象、空想、心浮气躁,要踏踏实实,女命留意维护婚姻,不必期待过高。
    出生于1999年10月23日的人命运分析:情感三心二意,早婚者非常容易离婚或孤身一人,男命稍好。(阴阳错漏,孤鸾煞)美丽,夫妇不睦,感情不专。做人重义气,善理财,有兄弟姐妹。在婚后,通常自己对对象的努力超过了对象对自己,还有被对象拖累的征兆。防夫妻体弱多病,恐有遗恨千古,夫妇不到头。婚姻很难美好,夫妻感情平平淡淡,多有争议、纷争。易星*网文章,禁止转载
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    今日诞生的人命运解析:
    1999年10月23日诞生的人人缘良好,会有身旁家人的协助,在艺术上有所造诣。有艺术上的天赋,做人亲密、和善。时而冲动执拗,当一件事不在驾驭当中时,会恼羞成怒。适度的教育,能使其准备妥当,过一种为大众受务的日常生活。 10月23日出生的人一般其声誉会大于利,属看重声誉,善用贵人相助,有辩才有领导才能,可当领导也可营商。为刚柔宿,宽柔慈猛,本性较和善,有刚烈的性格,但嫌胆小,腼腆。巧言善辩,可担当上司阶层人物,如果能澡身浴德,尽义务去工作,可受人敬重,成功机遇更大,一辈子的黄金阶段是在中年至晚年,如果能善加改进自己缺点,有较好的人际交往关系必可颐养天年,不适合太追求梦境,不仅消耗时间。努力好学,身体好长寿,很注重穿着打扮。易☆星网『3169.net』请勿转载!
    1999年10月23日生辰八字五行查询:
    丑时1点-2点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 癸丑时
    五行指数:1金,2木,1水,0火,4土
    五行分析:丑时五行土偏旺。 五行缺火。 命局喜:木水
    巳时9点-10点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 丁巳时
    五行指数:1金,2木,0水,2火,3土
    五行分析:巳时五行土偏旺。 五行缺水。 命局喜:木水
    戌时19点-20点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 壬戌时
    五行指数:1金,2木,1水,0火,4土
    五行分析:戌时五行土偏旺。 五行缺火。 命局喜:木水
    辰时7点-8点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 丙辰时
    五行指数:1金,2木,0水,1火,4土
    五行分析:辰时五行土偏旺。 五行缺水。 命局喜:木水
    子时0点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 壬子时
    五行指数:1金,2木,2水,0火,3土
    五行分析:子时五行土偏旺。 五行缺火。 命局喜:木水
    卯时5点-6点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 乙卯时
    五行指数:1金,4木,0水,0火,3土
    五行分析:卯时五行木 土偏旺。 五行缺水 火。 命局喜:木水
    酉时17点-18点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 辛酉时
    五行指数:3金,2木,0水,0火,3土
    五行分析:酉时五行金 土偏旺。 五行缺水 火。 命局喜:木水
    子时23点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 甲子时
    五行指数:1金,3木,1水,0火,3土
    五行分析:子时五行木 土偏旺。 五行缺火。 命局喜:木水
    申时15点-16点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 庚申时
    五行指数:3金,2木,0水,0火,3土
    五行分析:申时五行金 土偏旺。 五行缺水 火。 命局喜:木水
    寅时3点-4点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 甲寅时
    五行指数:1金,4木,0水,0火,3土
    五行分析:寅时五行木 土偏旺。 五行缺水 火。 命局喜:木水
    未时13点-14点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 己未时
    五行指数:1金,2木,0水,0火,5土
    五行分析:未时五行土偏旺。 五行缺水 火。 命局喜:木水
    亥时21点-22点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 癸亥时
    五行指数:1金,2木,2水,0火,3土
    五行分析:亥时五行土偏旺。 五行缺火。 命局喜:木水
    午时11点-12点出生:
    生辰八字:己卯 甲戌 戊申 戊午时
    五行指数:1金,2木,0水,1火,4土
    五行分析:午时五行土偏旺。 五行缺水。 命局喜:木水
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    免费详批八字

    《》 为明朝进士万民英,

    足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录,给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全,现代本的要数增广校正版《》内容最全。

    该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。

    《四库总目提要》中的介绍

    不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷,与此本卷数相合,惟以作会通,为稍异,考世所传《星学大成》一书,为万民英所撰。英字育吾,与此本所题合,当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育,又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者,皆以此本为总汇,几于家有其书。中间所载仕宦八字,往往及明季之人,盖后来坊刻所搀入,已非其旧。然其阐发子平之遗法,于官印财禄食伤之名义,用神之轻重,煞所系之吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财,而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀,而不知伤官之亦可出奇,是则其偏执之见,未为圆彻。且胎元等论,施之今日,亦多有不验。言命学者但当得其大意,而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本,其文迥殊。则其时秘册仅存,外间未由窥见,遂误信依托之本,固未足以为病也。

    折叠 简介

    万民英(1521辛巳年–1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二中举,二十九年中进士,先后任河南道御史、福建兵备参议等职。

    当时,屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。

    万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收,热衷与教育,李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

    序言

    卷一

    原造化之始,论五行生成,论五行生克,论干支源流,论十干名字之义,论十二支名字之义,总论纳音,论纳音取象,释六十甲子性质吉凶,论五行。

    卷二

    论河图及洪范五行,论天干生死,论地支,十干分配天文,十二支分配地理,论地支属相,论人元司事,论四时节气,论日刻,论时刻,论太阳躔次太阴纳甲及出入会合,论五行旺相休囚死并寄生十二宫,论遁月时,论年月日时,论胎元,论坐命宫,论大运,论小运,论太岁,总论岁运,论进交退伏,论十干合,论十干化气,逐月横看理化之象,论支元,支元三合,论将星华盖,论咸池,论六害,论三刑,论冲击。

    卷三

    论十干禄,论金轝,论驿马,总论禄马,论天乙贵人,论三奇,论天月德,论太极贵,论学堂词馆,论正印,论德秀,论劫煞亡神,劫煞一十六般,亡神十六般,论羊刃,论空亡,论元辰,论暗金的煞,论灾煞,论六危,论勾绞,论孤辰寡宿,论天罗地 ,论十恶大败,论干支诸字杂犯神煞,总论煞,寅申巳亥互换神煞,子午卯酉互换神煞,辰戌丑未互换神煞,战斗降伏刑冲破合。

    卷四

    论十干坐支兼得月时及行运吉凶,论十二月支得日干吉凶,论五行时地分野吉凶,论十干生月吉凶,纳音取用歌。

    卷五

    论古人立印食官财名义,论正官,论偏官,论正财,论偏财,偏正财合论,论印绶,论倒食,论杂气,论伤官,论食神,飞天禄马,倒冲禄,论阳,论建禄。

    卷六

    杂取各格

    卷七

    子平说辩,论性情相貌,论疾病五脏六腑所属干支,论贫贱凶恶,论寿夭,论女命,论小儿,论六亲,定孕生男女。

    卷八

    六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止

    卷九

    六己日甲子时断至六癸日癸亥时止

    卷十

    看命口诀,巫咸撮要,玉井奥诀。

    卷十一

    气象篇,六神篇,憎爱赋,消息赋,珞琭子赋注,明通赋,喜忌篇,继善篇。

    卷十二

    元理赋,真宝赋,金声玉振赋,金鼎神秘赋,赋,络绎赋,金玉赋,心镜五七赋,造微论,人鉴论,玄妙论,精微论,惊神论,歌,搜髓歌,四言独步,五言独步。

    夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。

    折叠世之可惊可愕者

    皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。

    折叠良有以夫

    遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。

    折叠今观是书所载

    悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。

    折叠夫日用纲常之道

    居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。

    时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰

    折叠叙言

    折叠卷

    十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。

    宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。

    折叠评论

    卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。

    中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙

    夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。

    夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。

    其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。

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    庚子年辛丑亡命该葬什么山何?

    庚子年辛丑亡命该葬西山阳面,用罗盘选子午向。

    八字山是什么意思?

    八字山,从方向来说,在东北,从的间来说,清晨一点至五点。从属象来说为牛虎。从卦象来说艮为山。丑寅。从五行来说山是土。

    声明:该文观点仅代表作者本人,《家在公租房生活网》系信息发布平台,家在公租房生活网仅提供信息存储空间服务。
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