中国文化中所说的逢七必变,是什么意思?
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”早在春秋战国时期，中国古代著名思想家老子就提出了三生万物的思想。这里的“三”并非确切的数字，而是一个虚指。
在《易经》中也曾提到，八卦生太极，太极生阴阳，阴阳生男女。由此可以观之，三指的便是人类，而人类又创造了世间万物。然而万事万物又分为六个不同的阶段，按照常理来看，走完这六个阶段，也就意味着圆满结束。
按照这种思想，一旦出现了第七阶段，说明事情发生了变故，也就是逢七必变。千古不变的定理的中国文化：三生万物，逢七必变。在现实生活中具体如何表现呢？此事值得人们深究一番。
三生万物体现了以人为本的思想
“水能载舟，亦能覆舟。”此话用在人类社会，也具有重要的实际意义。三生万物的思想，承认了人类的价值。这一思想不仅适用于古代，更适用于现代。不仅适用于中国，更适用于外国。
放眼整个宇宙，人类无法确信自己就是一切的主宰。但是从目前所能掌握的情况来看，人类确实有着极其重要的地位。
春秋时期，齐国著名家管仲第一次提出了“以人为本”的思想。纵观历史长河，凡是能够成就一番霸业之人，大多意识到了人的重要性。
人指的不单单是人口数量，更代表着民心。若是一个人赢得了世人的肯定，创造一番事业不过是时间的问题。一个朝代的兴起，往往代表着民心所向。而一个朝代的毁灭，更是失去了民心的结果。
一个人的力量很小，小到只能做好一件事。但是千千万万的人聚集在一起，就能够创造出伟大的奇迹。遥想我国历史上辉煌的元朝，虽占领了大片的领土。然而忽略了百姓的感受，最终也落得灭亡的下场。
直至今日，我国依然坚持着以人为本的治国方针。为此，国家开展了大量的民生项目，确保老百姓维持正常的生活。
在此基础之上，才会有其他方面的规划。得益于这样的治国原则，中国的发展一向是稳扎稳打。虽然没有特别令人惊讶的飞速增长，却一直保持着上升的趋势。放眼国外，各个国家也都明白人的重要性。
以美国为例，美国人一直以来强调的就是自由与。但遗憾的是随着经济的飞速发展，美国的主导由人转变成了资本。诚然，资本为美国提供了飞速发展的机会。但与之相伴的，是复杂的社会问题。
三生万物，本质之上便是在体现以人为本的思想理念。倘若一个家庭没有了人的支撑，不过就是一间冰冷的房子。而一个国家没有了人的支持，再多的财富也无处可用。
整个世界如果没有如此多的人类，在其他生物面前也是不堪一击。没有了无数人类的辛勤创造，再多的资源也有耗尽的那一天。人类，是世间最为宝贵的财富。
逢七必变展现了人类对于圆满的追求
在中国，有着六六大顺的说法。人们对于六这一数字的追求，可谓执着异常。《易经》中认为，万事万物都会经历六个阶段，此之谓圆满。
而七的出现，则意味着出现了变故。逢七必变绝非单指七这个数字这样简单，其背后代表着人类对于变故的恐惧。颇为巧合的是，在西方基督教著作《圣经》中，七也有着独特的含义。
上帝创造世界之时，刚好用了六天，因此将第七天作为休息日。这种巧合的出现，也为七这个数字赋予了不同的含义。但是逢七必变并非一件坏事，变是一个中性词，这种改变有可能是好的，也有可能是坏的。
纵观中国的历史进程，也与其有着不解之缘。每隔700年，中国就会面临一次重大的变革。
新旧王朝的更替，书写了一个又一个的传奇。如果没有这样的改变，中国绝对无法成为如今这般辉煌的模样。因此对于七这个数字，中国人可以说是又爱又恨。而放眼日常生活，逢七必变的思想也被广泛应用。
以股票为例，人们常常将7天看作是一个周期，一旦某一支股票连涨或连跌7天，就要发生改变了。不少人依照着这一规律，在股市上赚取了人生中的第一桶金。逢七必变，也在一定程度上改变了他们的人生轨迹。
三生万物，逢七必变的是真是假
对于当代人而言，所事情还是讲究一个科学的道理。“三生万物，逢七必变”的思想，确实缺乏强有力的科学依据作为支撑。
但是每一个思想的存在都有着它的实际意义，“三生万物，逢七必变”自然也不例外。对于它人们不需要完全相信，也不应该全盘否定。首先，“三生万物，逢七必变”代表了我国古代人们对于未知的一种寄托。
在古时候，人们受到科技水平的限制，对于很多情况无法给出合理的解释。这种未知带来的恐惧，令人们惊慌不已。而随着“三生万物，逢七必变”思想的出现，困扰人们的问题得到了解决，这就是它最为重要的意义。
其次，这种思想有利于对前期所发生的事情进行复盘，便于及时调整。一周共有七天，本着逢七必变的观念，人们会在第七天的时候对当前的情况进行分析。
能够取得一番事业的人，不仅在面对挫折之时不会轻易倒下，还会在成功之时不失去自己的本心。许多人虽然没有如此高的思想境界，但是依据逢七必变的原则，他们也能够做到及时收手。
如果这种观念能够帮助人们克制自己的贪婪，学会适可而止的道理，那么它就是一笔无价的宝藏。而对于普通人而言，懂得克制自己的欲望，身居高位不贪婪，身处低谷不放弃后悔，会对人的一生产生极其重要的影响。
中国文化中的宝贵财富
中国是四大文明古国之一，有着极其悠久的历史。这种文化底蕴的积累，并不局限于实物。与古董书画相比，中国传统思想中蕴含的种种道理，才是更为宝贵的财富。
“三生万物，逢七必变”的奇妙之处就在于此，饶是仅仅理解了它的字面意思，也能够让人过上更好的生活。“生于忧患，死于安乐。”这种居安思危的思想，也在逢七必变中得到了体现。
世界上的一切每天都在发生改变，哪怕是对于人类而言存在过很久的东西，站在历史的角度也不过是弹指一挥间。因此面对一时的成败，人们不应该过度沉湎其中。
在身处顺境之时，人们不应该忘记时刻保持警醒，坚持提升自己的能力。这样到了发生变故的时候，才能够从容地应对一切，不被生活。
这是无数历史的惨痛教训告诉人们的真理，也是一个人坚持奋斗的最大动力。时刻提醒自己周围的一切都在不断变化，才能让自己立于不败之地。当身处困境之中时，人们也不应该过多的抱怨。因为即便再艰苦的日子，迟早也会有改变的那一天。
在这种改变之前，我们需要做的是默默积蓄能量，等待着一个改变现状的机会。这种改变是好是坏没人知道答案，而起到决定性作用的，恰恰是每个人应对的表现。
人类是渺小的，面对战争与灾害，生命转瞬即逝。但人类又是强大的，三生万物就是最好的证据。而时刻保持前进的步伐，才能够轻松应对生活的改变，让一切向着好的方面发展，这就是逢七必变带给人们最重要的意义。
三生万物,逢七必变是什么意思
“道生一，一生二，二生三，三生万物”
“道”——最为根本，宇宙万物的起源
“一”——宇宙的终极规律
“二”——阴阳
“三”——物质、宇宙万物
在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。
“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。
三生万物,逢七必变是什么意思?
“道生一，一生二，二生三，三生万物”
“道”——最为根本，宇宙万物的起源
“一”——宇宙的终极规律
“二”——阴阳
“三”——物质、宇宙万物
在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。
“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。
古语“三生万物,逢七必变”这句话应该怎么去理解?
古语的“三生万物，逢七必变”就是说古人研究自然界规律得出的一个结论，“三生万物”描述了世界的根源，而且有很多地方七都是个“必变”的数字。在《易经》当中每个卦都是有六个爻，等到了第七爻的时候，就重新开始了一个新卦。从开始到结束也只要六步就足够了，六步的意思就是“六六大顺”，还可以进入其他的情况。
老子《道德经》里写到说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 “道”指的就是宇宙的起源和根本，它本来是独一无二的。而且有了这个生生不息的定律后，“道”生出的“一”也是宇宙的终极规律，也就是我们现在说的太极。有了太极也就自然生出了“二”，就是阴和阳，两个互相对立又互相合作还是相生相息的。有了阴阳两个，才会演变出的世间万事万物，这也都是道德经的核心。
“七”这个是表示时间的周期的数字很独特，在许多文化当中都会有它的身影。在西方的国家里，基督教文化创造世界是需要六天的，然而第七天就在那休息了。基督教为了表达罪恶，也需要举出七宗罪。就像”七大主教”、”七大美德”、”神的七大礼物”、”七大守护神”等是非常多。“七”也是代表着吉祥，佛教得七宝可谓是国泰民安了。
然而在东方的国家，“七”也是很早就已经用到了，天上的星星被叫做“北斗七星”。还有就是“七仙女”、七言绝句诗、古琴里的七根弦、就连女生的生理期也是七天，这些都会跟七有关。历史上每七百年就会出现一次大的兴衰，这些是都可以在书籍当中记录可做比较的。
中国文化中所说的逢七必变,是什么意思?
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”早在春秋战国时期，中国古代著名思想家老子就提出了三生万物的思想。这里的“三”并非确切的数字，而是一个虚指。
在《易经》中也曾提到，八卦生太极，太极生阴阳，阴阳生男女。由此可以观之，三指的便是人类，而人类又创造了世间万物。然而万事万物又分为六个不同的阶段，按照常理来看，走完这六个阶段，也就意味着圆满结束。
按照这种思想，一旦出现了第七阶段，说明事情发生了变故，也就是逢七必变。千古不变的定理的中国文化：三生万物，逢七必变。在现实生活中具体如何表现呢？此事值得人们深究一番。
三生万物体现了以人为本的思想
“水能载舟，亦能覆舟。”此话用在人类社会，也具有重要的实际意义。三生万物的思想，承认了人类的价值。这一思想不仅适用于古代，更适用于现代。不仅适用于中国，更适用于外国。
放眼整个宇宙，人类无法确信自己就是一切的主宰。但是从目前所能掌握的情况来看，人类确实有着极其重要的地位。
春秋时期，齐国著名家管仲第一次提出了“以人为本”的思想。纵观历史长河，凡是能够成就一番霸业之人，大多意识到了人的重要性。
人指的不单单是人口数量，更代表着民心。若是一个人赢得了世人的肯定，创造一番事业不过是时间的问题。一个朝代的兴起，往往代表着民心所向。而一个朝代的毁灭，更是失去了民心的结果。
一个人的力量很小，小到只能做好一件事。但是千千万万的人聚集在一起，就能够创造出伟大的奇迹。遥想我国历史上辉煌的元朝，虽占领了大片的领土。然而忽略了百姓的感受，最终也落得灭亡的下场。
直至今日，我国依然坚持着以人为本的治国方针。为此，国家开展了大量的民生项目，确保老百姓维持正常的生活。
在此基础之上，才会有其他方面的规划。得益于这样的治国原则，中国的发展一向是稳扎稳打。虽然没有特别令人惊讶的飞速增长，却一直保持着上升的趋势。放眼国外，各个国家也都明白人的重要性。
以美国为例，美国人一直以来强调的就是自由与。但遗憾的是随着经济的飞速发展，美国的主导由人转变成了资本。诚然，资本为美国提供了飞速发展的机会。但与之相伴的，是复杂的社会问题。
三生万物，本质之上便是在体现以人为本的思想理念。倘若一个家庭没有了人的支撑，不过就是一间冰冷的房子。而一个国家没有了人的支持，再多的财富也无处可用。
整个世界如果没有如此多的人类，在其他生物面前也是不堪一击。没有了无数人类的辛勤创造，再多的资源也有耗尽的那一天。人类，是世间最为宝贵的财富。
逢七必变展现了人类对于圆满的追求
在中国，有着六六大顺的说法。人们对于六这一数字的追求，可谓执着异常。《易经》中认为，万事万物都会经历六个阶段，此之谓圆满。
而七的出现，则意味着出现了变故。逢七必变绝非单指七这个数字这样简单，其背后代表着人类对于变故的恐惧。颇为巧合的是，在西方基督教著作《圣经》中，七也有着独特的含义。
上帝创造世界之时，刚好用了六天，因此将第七天作为休息日。这种巧合的出现，也为七这个数字赋予了不同的含义。但是逢七必变并非一件坏事，变是一个中性词，这种改变有可能是好的，也有可能是坏的。
纵观中国的历史进程，也与其有着不解之缘。每隔700年，中国就会面临一次重大的变革。
新旧王朝的更替，书写了一个又一个的传奇。如果没有这样的改变，中国绝对无法成为如今这般辉煌的模样。因此对于七这个数字，中国人可以说是又爱又恨。而放眼日常生活，逢七必变的思想也被广泛应用。
以股票为例，人们常常将7天看作是一个周期，一旦某一支股票连涨或连跌7天，就要发生改变了。不少人依照着这一规律，在股市上赚取了人生中的第一桶金。逢七必变，也在一定程度上改变了他们的人生轨迹。
三生万物，逢七必变的是真是假
对于当代人而言，所事情还是讲究一个科学的道理。“三生万物，逢七必变”的思想，确实缺乏强有力的科学依据作为支撑。
但是每一个思想的存在都有着它的实际意义，“三生万物，逢七必变”自然也不例外。对于它人们不需要完全相信，也不应该全盘否定。首先，“三生万物，逢七必变”代表了我国古代人们对于未知的一种寄托。
在古时候，人们受到科技水平的限制，对于很多情况无法给出合理的解释。这种未知带来的恐惧，令人们惊慌不已。而随着“三生万物，逢七必变”思想的出现，困扰人们的问题得到了解决，这就是它最为重要的意义。
其次，这种思想有利于对前期所发生的事情进行复盘，便于及时调整。一周共有七天，本着逢七必变的观念，人们会在第七天的时候对当前的情况进行分析。
能够取得一番事业的人，不仅在面对挫折之时不会轻易倒下，还会在成功之时不失去自己的本心。许多人虽然没有如此高的思想境界，但是依据逢七必变的原则，他们也能够做到及时收手。
如果这种观念能够帮助人们克制自己的贪婪，学会适可而止的道理，那么它就是一笔无价的宝藏。而对于普通人而言，懂得克制自己的欲望，身居高位不贪婪，身处低谷不放弃后悔，会对人的一生产生极其重要的影响。
中国文化中的宝贵财富
中国是四大文明古国之一，有着极其悠久的历史。这种文化底蕴的积累，并不局限于实物。与古董书画相比，中国传统思想中蕴含的种种道理，才是更为宝贵的财富。
“三生万物，逢七必变”的奇妙之处就在于此，饶是仅仅理解了它的字面意思，也能够让人过上更好的生活。“生于忧患，死于安乐。”这种居安思危的思想，也在逢七必变中得到了体现。
世界上的一切每天都在发生改变，哪怕是对于人类而言存在过很久的东西，站在历史的角度也不过是弹指一挥间。因此面对一时的成败，人们不应该过度沉湎其中。
在身处顺境之时，人们不应该忘记时刻保持警醒，坚持提升自己的能力。这样到了发生变故的时候，才能够从容地应对一切，不被生活。
这是无数历史的惨痛教训告诉人们的真理，也是一个人坚持奋斗的最大动力。时刻提醒自己周围的一切都在不断变化，才能让自己立于不败之地。当身处困境之中时，人们也不应该过多的抱怨。因为即便再艰苦的日子，迟早也会有改变的那一天。
在这种改变之前，我们需要做的是默默积蓄能量，等待着一个改变现状的机会。这种改变是好是坏没人知道答案，而起到决定性作用的，恰恰是每个人应对的表现。
人类是渺小的，面对战争与灾害，生命转瞬即逝。但人类又是强大的，三生万物就是最好的证据。而时刻保持前进的步伐，才能够轻松应对生活的改变，让一切向着好的方面发展，这就是逢七必变带给人们最重要的意义。
易经智慧:三生万物,逢七必变,道出了亘古不变的自然规律,精辟
《易经》中所阐述内容的本质，其实就是宇宙间的变化，所以古人常常拿它来，而如今的人们，大多都通过这本书来学习人生哲理。
我们常常看到有些人，日子过得不温不火的，但却很受人羡慕。这样的人，虽然平时不显山露水的，但是，在为人处世的时候，却总是会得到大家的尊重，在做事的时候，也是很能得到大家的支持。究竟是什么原因，让这些人本是平凡的人，拥有了如此好的福气，而广受大家的支持呢？
易经告诉我们“天皇出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度”。中国古人从很早开始就研究天地之间的运行规律，他们在定数与变数中不断的探索找寻，希望能够窥探出宇宙的奥秘。
同时，又有一定的实际用途，可以方便靠天吃饭的农民适时的进行农业生产，又可以在一定程度上推测出人的命运。
一）、万物发展，有据可循
“一命二运三风水，四积阴德五读书”，这并不是单纯的，而是古人经过长年累月的摸索寻找出来规律。《易经》就是古人智慧的集大成者，它认为虽然世界上的一切事物变化莫测，但不论如何都有其内在的规矩。
“科学的尽头是玄学”，这句话并非空穴来风。古人的
智慧是今人所难以想象的，譬如子平八字、六爻这些常见的方式，前者可以用来推算人生大体的轨迹，后者则可以具体到某一件事，只要心诚，加之师又有炉火纯青的技艺，就可做出精准的预测。
中国文化里，除了和预测以外，古人还总结出了”三生万物，逢七必变”，道出了亘古不变的自然规律。
前者很好理解，就是《道德经》所提到的”一生二，二生三，三生万物”。这其中的一就是阴，而二则是阳。三其实就是阴阳相合的产物，既符合道家所讲述的适匀的状态，又符合《易经》中所提到的万物相反相成，既对立又统一。
这个阴阳若是将它具象化，则可以理解为女为阴，男为阳，这是最容易让人想到的阴阳关系。男女交合，自然就会产生下一代，也就是”三”。
这其实是在表达一种以人为本的观念，不论是专制的社会也好，民主的社会也好，基本的组成单位都是个体的人。”水能载舟，亦能覆舟”，人是水，政权则是那个舟。
其实阴阳涵盖的部分绝非人这么简单，地为阴则天是阳；月为阴则日为阳；母为阴则父是阳。如《易经》所言”立天之道，曰阴与阳。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。阴阳平衡不论是在人类社会还是整个自然都是一种最佳的状态。
因此三生万物中的三，代表着的就是阴阳平衡。”万物负阴而抱阳，冲气以为和”，世间的一切都是在”三”这个阴阳平衡的条件下产生的，他们背阴而向阳，并在激荡中不断的产生新的和谐之体。在中国古人的认知里，世界上的东西都是由”三”得来的。
这就是实际道理，阴阳交合所以才会产生下一代，就这样不断的延续下去，人类社会才有了发展。而寒来暑往秋收冬藏，也是在日月转动这个阴阳平衡的基础上进行的，这也是阴阳平衡。
如果它们不再遵循这种规律了，那么地球上不论是动物还是植物都无法适应，万物自会荡然无存。
（二）、时间回圈，产生变数
那么，逢七必变该作何解释，它又是怎么来的呢？按照《易经》的思维方式，世间万事的发展可以分为六个部分，到了第六步就已经功德圆满。
具体可以对应上文提到的”六爻”，还有人们常说的六六大顺之类。这六六大顺，就是希望每一步都能走得很好最后达到最好。
而到了有”七”这个序数的时候，它是一个特定的时间单位，可以是年、月、日，亦或者具体到某个时辰，如果这个”七”是起始点，那么时间继续往前走，碰到与”七”这个起始点的差距数时，就一定会产生变化。
因此，人们将其看作成是一种变数，如果学习复卦就会发现七是运数。运者动也，如此就不受规律的限制会产生变化，因此人们也把七视作成是一种劫数。
比如近代的”九一八事变”，它是公历9月18日，而传统的中华历则是辛未年八月初七，这个变，并非是都往坏处变，有时也会是好事，细细想来，这并非是虚妄之谈。通过古代王朝的兴衰，就可参透其中之理。
“周公恐惧流言日”，在周公的治理下大周井井有条百姓安居乐业开创了一番盛世，此时为公元前1043年；七百年以后汉武帝横空出世，他北击匈奴又挞伐西域，是无可匹敌的民族英雄。
正因为有他，才有了汉族这个称呼；再过近七百年也就是公元627年，李世民开创贞观之治，在今天的外国都将华人聚居区称为唐人街，这样的例子不胜枚举。
其实不仅是中国人发现了七身上的奥秘，就连西方人亦是如此。比如上帝创造世界，会在第七天休息，因此一周有七天，到第八天的时候就会进入一个新的纪元。
（三）、信则有，不信则无
三生万物，是古人对阴阳和谐这种平衡的环境之追求，而逢七必变更多的则展现了古人对未知的”变”的恐惧，害怕它变，又害怕它变得不好。同时，它又不一定是那么的准确，虽然有些事情的确可以对上，但也可以将其理解为”机缘巧合”。那么，在今天的人们应当如何看待”三生万物，逢七必变”这一千古不变的定理呢？
可以不信，但一定要敬。它们都是老祖宗传下来的东西，即使没有那么准确，即使与现在的很多科学观点相悖但抛开其所谓的那一面不言，它们都是教人积极向上的。比如说”三生万物”，这体现了古人对未知世界的向往同时又劝导人们一定要注重平衡。
这个平衡涵盖的内容有很多，可以是身体内的阴阳平衡，就像很多中医都不是治病更多的是调理，通过调节身体内部的循环来达到消除病症的目的；也可以是让人对自然心存敬畏之心，不能轻易破坏否则就是毁坏了阴阳平衡。
除了这两个以外还有很多，而逢七必变，则让人对未来充满了向往，也令人学会了变通。
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