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六壬最早书籍是什么?
六壬一类的书籍,在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬解析
六壬的解释
动用阴阳五行进行凶吉的方法 之一 。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为 * ,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上 十二 辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“其师精晓六壬,而不 为人 占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
词语分解
六的解释 六 ù 数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ;.六经)。六欲 壬的解释 壬 é 天干的第九位,用作 顺序 第九的代称。 〔壬人〕巧言谄媚的人。 姓。 部首 :士。
六壬的相关古籍
六壬 大六壬寻原 [明]张纯照辑注 民国元年江东书局石印本 4卷1册全 六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民国十年锦章书局石印本 13卷3册全 六壬 大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑 民国元年江东书局石印本 2卷1册全 六壬 大六壬口诀篡 [明]林昌长撰 明万历年六壬稿本 四卷全 六壬 大六壬类集 [清]纪大奎辑 清印本 1册全 六壬 大六壬金口诀 [清]周儆弦重订 上海大成书局石印本 3卷1册全 六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一册全 六壬 大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑 清印本 1册全 六壬 大六壬课经集 [清]郭御青校定 清五云斋刻本 四卷全 六壬 大六壬五变中黄经 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 金匮玉衡经 [清]孙星衍校 清印本 1册全 六壬 大六壬探原 [清]袁树珊撰 民国刻本 1册全 六壬 大六壬指南 [清]陈公献撰 民国元年江东书局石印本 5卷1册全 六壬 大六壬集应钤 [明]黄宾廷撰 清代写本 6册全 六壬 官板大六壬神课金口诀 [明]适摘子撰 清金陵经正堂写刻本 七卷全 六壬 六壬粹言 [清]刘赤江编 清道光六年品莲堂刻本 六卷首一卷全 六壬 六壬经纬 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全 六壬 六壬类聚 [清]纪大奎撰 清杨照藜校刊本 四卷全 六壬 邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和 [清]程铨辑 清写本 四册全 六壬 六壬三传起法 不署撰人 清写本 一册全 六壬 大六壬银河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一册全 六壬 龙首经 [清]孙星衍校 清印本 一册全 六壬 御定卜筮精蕴 不署撰人 清康熙内府精抄本 三卷全 六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙内府精抄本 六卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 二卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙内府写本 三卷全 六壬 御定六壬直指析义 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 六卷
大六壬的书籍
现代入门的有《六壬辑要启蒙》;北海闲人:《六壬金针》;徐伟刚的《袖里乾坤》;
古籍有:《大六壬说约》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等。
如何自学大六壬
本人学壬一路走来,感觉兴趣愈来愈浓,略有几点想法与同道者分享。
自学大六壬,不走弯路的正确步骤:
第一步,入门学习。
含九宗门、八煞论、神将释。
掌握正确起课、发传方法。
这阶段中,只要是适合的入门书,都可以读。
笫二步,基础学习。
含毕法赋、课经、类象。
掌握课格关系与理气象类论,学会断课,形成基本的断课思路,并能断一些简单的课。
这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
第三步,进阶学习。
学习分类占,掌握分类占法,并借分类学习之机,不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。
这一阶段有点长,《指南》自然是首选的,且是必读的好书。
第四步,升华阶段。
上面三步踏实、有效地完成后,自学者已颇具功力。
此时,除应不断温习已学知识并加以融会贯通外,应更进一步地逐个研究72O课,并大量研究古今课例,去印证与验证所学知识,在不断的思、疑、证、悟、思的过程中,逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解!这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。
自学大六壬应注意的问题:
1、重实践。
上述文字中未提及实践二字,但并非说不重视实践。
实际上,实践是贯穿整个学习、研究的过程中的。
2、重求师访友。
俗云:“真传一句话。
”诚哉斯言!
3、有长期学习的准备,有踏实的求学精神。
学好大六壬,非一日之功!
4、重博览。
上述步骤中,只提及几本经典书籍,但实际学习过程中,博览群书十分重要!此处不解者,于彼处可获知。
再次,可使眼界开阔。
5、知识面应开阔。
学大六壬不光只要看壬学书,要广泛涉猎各学科知识,须知天地之理一也。
6、重生活体验并与大六壬紧密联系。
有人说:“壬即生活。
”斯言非谬!
述此数言,与壬友共勉!
大六壬绝学如果精通了,能并兼其他两式绝学吗?对我有多大作用和价值…
看得出来楼主是初涉易学大门,因该还在迷茫于学不学与选哪种这两种问题。我简单说下,太乙测天道与国运军事,天体的运转,国家的兴亡哀败,军事的各种情况,都适合用太乙来测;奇门遁甲,测地理,地理就是阴阳宅,地势等一些阴性的隐形信息;大六壬测人事,即为人间小事,最后两个问题能用大六壬测出。《六壬歌决》云:三式根源一理通,妙处无多是口传。三式根源是相通的,建议楼主先学大六壬,是易学的基础,学会了基本上入了所有术数根源的大门。楼上所说的“善易者不卜”,一般是直接用的外应,而弃卦不用,外应是一种心易,而三式均不属心易,外应是属于心易中较高深的层次,三式也用不上外应,何谈“善易者不卜”呢?楼上的回答只知其然,却不知其所以然。心易的用卦是用梅花易数起卦占断,同时兼看外应取象,以外应定吉凶,卦作参考。而三式,我就我学过的大六壬来说,大六壬类神与神煞分类明确,有的类神只代表一种意思,而梅花一卦有多种意思,这是梅花易所不及的,也就是比梅花易准的原因,所以没用外应作取象。