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八字合吗?
对于八字合婚合不合，怎样合婚，什么样的八字婚配不好，什么样的八字婚配好，你们可以看看下面八字合婚的原理就知道了。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。
5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。
什么样的八字最幸福
1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。
2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。
如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。
3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻双方八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，如果一方的八字强，一方的八字弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都喜欢对方的优点，这样容易把家庭经营好，才能在婚姻上幸福。
4、两个人的八字投缘，婚姻才会融洽幸福。
在八字中，两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺；或运势同步；或两人同属于身弱或身强；或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说话很容易投缘，双方常常是想法一致，因此结婚后，两个人才感觉很融洽幸福。
5、两个人的八字互补，婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中，不管如何看，两个人八字五行如果互相为喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的八字五行达到一种平衡，所以两个人相处起来会更加的融洽，更加的幸福，并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。
所谓有利于自己结婚时间，一般是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男走财运，女走官运等等，都是有利于自己结婚的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来婚姻上会容易顺利，会更加的融洽幸福，所以与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征
1、命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎
男命以财星为妻，若命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，比劫旺，都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，若命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，比劫旺，也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴，古人称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。
2、夫妻宫被六冲或相刑，婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。
3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是伤官，婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验，阳日干的女性，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
当然，世界上没有绝对的事情，学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确预测婚姻情况，必须根据本人八字进行全面分析。
4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺
不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官；男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。
5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传，男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一样。假如干支相克，则被称为“天地不载”，说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合，则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度，然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为喜用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱
1、阴差阳错日出生的人；
这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。
认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。
女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财。
〖阴错阳差煞〗原文：
阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中仔细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。
〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，统计上，日刃日出生的人，婚姻不顺居多，占有很大的比例。因为日支为羊刃，属于凶恶之物，像一把利剑，自己与凶器紧贴，当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己，也容易伤到配偶，所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃，也主配偶性情凶暴，脾气不好，多遭凶祸。
日刃格的人，婚姻不顺，女命尤甚。因为女命要求符合坤道，安静、顺应最好。
此六日出现在日柱的就叫作「日刃」，出现在月柱的，就叫「月刃」。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美，早婚易离，晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，如果这样就会离婚，那这理由也未免太牵强了。
事实上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的现象，却往往会产生不利的影响，也就是光从八字的表面上去看，看不出夫妻宫有什么冲克，这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫「妻禄冲（夫）妻宫」，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此，但丙午男则否。
丁巳女，己巳男，也需多注意。
另外不是日刃的戊申女，克夫情况也是非常严重，多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）
以寅为男友，酉克庚金盖头，男友条件差，但跟此女在一起之后，运势渐旺，发达了，寅午合，男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。
3、孤鸾日出生的人；
孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不顺；男主克妻，女主克夫。
所谓：命值孤鸾，独枕孤眠；
有的人还认为孤鸾出生的女命，还有克子的倾向。
其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书，卷九：总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），
金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），
火马水鼠独枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。
【三命通会】上述这段话，乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。
【孤鸾日】的理谕基础：
命理上，女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星为财星（正财、偏财），而依十二长生诀，配偶星遁至该五行的【死绝】之位，【三命通会】就论为先天上，就带克夫、克妻之现象。
例如；女命丁巳日生之人，其夫星官杀为“水”，水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之现象。但是如果论；男命丁巳日生之人，在论妻星则五行变为“金”而不是水，金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象，故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星论财星，而辛金之财星为“木”，木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象，火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申时
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大，败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑，无恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生，常常会忘恩负义、翻脸无情，无人情、易损孕。
4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑，是指名声方面，容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。
八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专，所以称为八专日，志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主淫欲，整天注重享乐。
论此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，或许性爱能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」，九丑为「妨害之辰」，故八专九丑，被合称为「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻缘。日柱见八专，有不正之妻，时柱见八专，有不正之子。
上述婚姻不顺，经过整理，这些日子为：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍，或许也正因为如此，所以有人说，各人有各自的不幸，家家有本难念的经，各人的经更难念。
事实上，每人的婚姻都可能面临一些麻烦，这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生，就一定认为婚姻不好，神煞论，只是参考，不是绝对。
假若命带八专、日刃，又为八字中忌神的人，婚姻最难幸福；男命尤甚。
命带九丑的人，又为八字中忌神的人大多有伤风败俗，破坏门风，影响名声的事情发生，必须要善加注意。
至于孤鸾、阴差阳错，九鬼妨害，只要不犯其他凶忌，大多是关系冷淡，阴人作崇，小小的妨害而已，不必过分在意。
天干地支长生表
干支+地支+月柱+长生是怎样计算的 依此表即可查天干地支的长生
八字里面阴干日元出生 看十二长生表是看阳长生？就是 癸水出生的 应该看长生表 阴还是阳，高人解答 看阴干日元出生,
阴干逆行。癸长生在卯，相当于天乙贵人。为人聪明，条理分明
十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二长生，是日干天干生于出生月柱地支而言吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。
流年偏印主事,运行长生之地.天干丁火用神,地支酉金仇神 不火
地支助天干力量从大到小依次为旺、禄、长生、余气、墓库，地支中有哪种五行就能作哪种五行的根。问题如下 阳后既有阴，而阴后没有阳。阳为有根之阳，阴为无根之阴。
用现在的话来讲，太阳直射下来为阳，被月球挡住就是阴了，阳为阴的基础与前提，故为阳得兼阴，阴不能兼阳。
宿曜万年历速查手册的图书目录 编者序 学术数、占命运的万年历之王李居明自序教你找出自己的生辰八字李居明先生简介辩证中华古文化推广先贤超智慧本书阅读导航第一章 李氏万年历解码图表1. 李氏万年历解码图表（1）年份日柱编码表（2）日柱干支解码表（3）闰年、闰月编号表第二章 术数占算速查表1. 天干地支诀2. 五行生克表3. 六十甲子纳音表4. 十二长生表5. 十二支藏干图与口诀（1）十二支藏干图（2）十二支藏干口诀6. 刑冲破害三合支合一览表7. 五行调候用神表8. 命宫表9. 五鼠遁日起时口诀及起时表（1）五鼠遁日起时口诀（2）五鼠遁日起时表10. 五虎遁年起月口诀及起月表（1）五虎遁年起月口诀（2）五虎遁年起月表11. 地支十神表12. 天干六神表13. 吉凶神煞表（1）十二地支吉神表（2）十二地支凶煞表14. 干支特殊神煞表15. 命宫特殊神煞表16. 小儿关煞表（月支对照时）17. 小儿关煞表（日干对照表）18. 小儿关煞表（日支对照表）第三章 二十七宿占星盘图表1. 二十七宿占星盘图表（1）二十七星宿命盘（2）星宿利害关系尺2. 二十七星宿值日吉凶与运程3. 年支与本尊菩萨对应表第四章 一百二十年宿曜万年历
八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗？ 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。
四柱十二长生
长生诀的四柱十二长生诀 长生：年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，日柱一生富贵全，时柱后人更丰隆。沐浴：年柱父母婚姻顺，月柱妇妻易离别，日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。冠带： 临官， 帝旺，年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。衰： 病， 死，年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，日柱自身运不旺，时上子女也但惊。墓：年上墓库祖业衰，月柱父母能守财，只是女命月坐墓，口角连连性情乖，日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。绝：年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。胎：年上逢胎祖业厚，月胎父母抚爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上遇胎为四贵，胎中头产是姑娘。养：年柱养地是养子，月柱养地运势强，日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。阳： 阴：金长生在巳，木长生在亥， 辛金长生在子，卯木长生在午。丙戊生在寅，水长生在申。 癸水长生在卯，丁已长生在酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死绝胎。金衰木绝，土怕养，水病火死不久长。金怕临官木怕衰， 土交沐浴有祸灾。火到死地无处救， 水流绝地不回来。少年墓库，湖湖涂涂，中年墓库，颠倒反复，老年墓库，发财发福。长生衰字是金童， 帝旺墓字同木行， 沐浴病绝胎属水临官死字是火红， 冠带养字同属土， 十二长生分五行。命定八字三代良， 贵贱高底运气祥， 长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤， 冠带临官怕官位， 七煞逢财不相当。长生最怕劫财降， 沐浴一见比肩亡， 冠带最怕遇建禄，临官遇劫也有灾， 冠带还怕伤官透， 衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地， 如遇刑冲难还阳， 金怕临官木怕衰，长生该发中年福， 身体强壮财运旺， 两贵相发声名显。买卖经营做田庄， 生旺财原根基厚， 根深叶茂食皇粮。冠带临官中年好， 财官双全功名扬， 老年行交养字运。子孝孙贤福满堂， 少年不宜逢绝衰， 刑冲破害加空亡。祖业破败难保守， 理当克父或离娘， 少妻无业走他乡。死墓绝胎中年怕， 财行绝地怕空亡， 空立家财产。如同秋风草上霜， 死遇正官墓煞乡， 养遇比肩大不良。土命生人怕旺木， 水逢死绝是灾殃， 岁运逢冲多有祸。食神遇刑见阎王， 金衰必在火上死， 火死必在水上亡。水病原来怕戊已， 木绝不可归西方， 此是一部断运篇。
四柱里的十二长生有什么作用？ 四柱命理之中，有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之十二长生自然规律。长生者，犹人之初临盆也。沐浴，即在临盆后，而使之就沐也。冠带，乃在自能穿衣戴帽之时。临官，即专禄则在二十前后，血气方盛之际。帝旺，即羊刃。如三旬前后，人之最强健之时也。衰乃近四旬，由壮而转衰弱。病则四旬后，衰而乏力，易起疾病矣。死者犹五旬而后之人，风烛残年。古人云，人生五十不为夭，即此意也。既死而后入墓，己无躯壳之完整，至是曰绝。其灵魂再去贪生。谓之始，十月满足，又转为养。自此循环不已。生生不绝。
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人……>>
八字中的十神和十二生长是以日干为准吗 是的，十神以日干对照其他柱的天干和地支藏干来查，十二长生则是以日干对照四柱地支来查。
十神和十二长生是一致的意思吗 十神生克
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。
同性生克力大，异性生克力小。
十神功能
正官功能――
正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从 *** 与法律管束。正官一般以吉神论。
正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七杀功能――
七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。
七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。
七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。
正偏财功能――
正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。
财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。
正偏印功能――
正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。
正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。
伤官食神功能――
伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。
食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。
食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀……>>
大运怎样排十二长生 例1中，元阳生于甲辰，要看你用三合长生还是八大长生了。例二同理。还有本命是否分了阴阳胆你可以向你的老师请教，此中有诀。愿学有所成。
八字中什么才叫当令？甲木日元在十二长生表中 亥、子、寅、卯月出生才叫当令？那丑月呢？冠带不算吗？辰 判断强弱跟十二长生无关。十二长生有着自己的用法。
亥、子月的五行是水；寅、卯的五行是木。
甲木日主，生于水、木这种生自己或五行相同的月叫当令。所以这四个月当令。
丑月虽然是冬天，但是丑是杂气，五行是土为主。所以不当令。
当令时，月干、日支、时干、时支再有一处以上生、助（相同或生日主五行的）就算旺。
不当领，月干、日支、时干、时支再有一处以上克、耗、写就算弱。
请问四柱预测如何定年月日时的干支衰旺？ 判断日干的强弱是四柱预测的基本功，日干强旺，要得令、得地、得生、得助：旺于月令（就是从你所说的十二生旺死绝表中来查，其实应该记住，位于长生、临官、帝旺为得令，位于冠带、墓、胎、养为有气，位于衰、病、死、绝、沐浴为失令）为得令；日干于年、日、时各支中得长生、禄（临官）、刃（帝旺）、墓（也是参看十二生旺死绝表）为得地；日干得印绶之生为得生，逢比劫为得助。反之，日干失令、失地、无生、无助为衰弱。除此，还要考虑干支的刑冲克害及化合。可见，日干的强弱偿统观四柱干支综合判断，不可以一概全。当然，月支是一月之提纲，主宰一月生杀之权，故论四柱、论格局，应先看月令，再考虑其他。
命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去， 命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去，我是阴男，现在走墓运，接下来走死，病两大恶运，有相士反而讲我“辛酉（死）庚申（病）大运财星当值，婚姻和财运都好”，为什么呢？――――建禄要走财运，身旺要走墓运。
八字十二长生日柱甲日见亥，乙日见午等等是什么意思 亥是甲木的长生之地。午为乙的长生之地。
帮忙批一下八字
某先生 农历一九七九年十二月一十二日（公元1980年1月29日)4时0分瑞生
四柱八字：己未年 丁丑月 辛丑日 庚寅时（乾造)
五行：土土 火土 金土 金木
方位：中中 南中 西中 西东
生肖：羊
纳音五行：天上火 涧下水 壁上土 松柏木
吉凶神煞：时天德贵人、时天乙贵人、月华盖、时灾煞、
立命在丑，7岁6个月上运，于每一交运年的6月份交运。
8–18 18–28 28–38 38–48 48–58 58–68 68–78 78–88
丙 子 乙 亥 甲 戌 癸 酉 壬 申 辛 未 庚 午 己 巳
1987 1997 2007 2023 2027 2037 2047 2057
【日元旺衰】
四柱排定，三才次分，此造一九七九年十二月一十二日，寅时论命，四柱为：己未年、丁丑月、辛丑日、庚寅时。局中十神的具体分布为：印枭5个，官杀3个，比劫3个，财星2个，食伤2个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：辛丑日元应为太强，故取印比官为忌神，财伤为用神。
【吉凶神煞】
天德贵人：命局有天德贵人的人，一生吉利,慈祥慧敏，荣华富贵，在社会上能获得很高的声誉，而且很少有凶疾横祸，同时还能遇难呈祥，逢凶化吉，遇百灾而无害。
华盖：凡人命带华盖最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安。否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒。
灾煞：灾煞是将星受冲克之煞，灾煞怕克，生处却见祥。四柱交加见，福少祸连绵，此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫，克身大凶，若有吉神相助，多有武权。
自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有的态度，分析分析也行。
【性格推理】
1.从日干五行来分析（此性格与生俱来，会随着日后成长而逐渐淡化。）：
辛是阴之金，辛较温和，给人较平稳，聪明的感觉，以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛，应可看出自己颇乱的兆头，那就是破坏、改革的暗示。辛日生的人可比喻作沙金，仅管外表柔弱，内在却暗含坚硬，很擅长带刺的嘲讽，多是毒舌家。由于阴气之故，易造成偏颇的个性，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为压迫型的人物。鲁莽，激烈，急切，有操作欲，侵犯性强，不怕流血，有攻击性，自由自在。温润，秀气，圆滑，重感情，而不坚，虚荣心强爱惜面子，有气质却乏魄力。
2.从十神心性来分析（此性格很难改变，正所谓江山易改、秉性难移。）：
·缺乏魄力，能力差，工作不专心，精神散漫，一旦失去约束，就容易变得狂荡不拘，不听人言，富反抗性。
·勤快能干，性格温和，古道热肠，喜欢帮助人，仗义疏财，思想纯正。
·为人怪异，性格乖僻，虽然爱好广泛，往往多学少成，始勤终惰，内心深沉，有报复的天性。
·好斗，个性急躁，做事过度激进，容易树立敌人，所以知心朋友不算多，且性格刚硬，以牙还牙，容易发生争斗之事。
·看起来有非常高雅的气质，反应也比较灵敏，最主要的是口才特别好，能言善辩，天生的辩才高手。
3.从四柱组合来分析（此性格较为隐蔽，会因为岁运的不同而有所改变。）：
·在人生心态中属于保守、成熟、不勉强一类，人生之途也较有阅历，但易在满足中守成。
·基本属于有理想的人，不太喜欢继承父辈之行业，但如不善把持，理想会变成妄想。
·不太立大志，安于目前生活。
·能继承家业，但与兄弟不和。
·做事表象温和，不图立竿见影，受母亲影响较深。
【婚姻家庭】
1.财星在原局上的位置：时支、注：不计藏干。
从星座上来分析，
您的最佳配偶方位是以您的原籍为中心居于正北方最佳，正南方也可。经过实践证明，一般不对应上述方位的婚姻都难以有完美的结果，望能引起您的主意，及早化解。
根据四柱推断，您在婚配上有下面这些需要注意的：
宜：配相兔、马。猪大吉其他生相次吉。宜室宜家，性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业大吉。
忌：配相鼠、牛、狗。夫妻一世难得幸福，厄难叠来，外于遭难，一生无衣禄，丧失配偶或克子孙，灾祸频来劳苦。
您的四柱组合在婚姻上有一定的优势，对于上述民俗定规可以不一一对应，但我还是建议您最好还是注意一些为好。
【子女分析】
1.食伤在原局上的位置：此命无食伤。注：不计藏干。
2.子女数目：现代社会因为各种节育方式的风行，故而此项预测已无实际意义。现仅根据古传的十二长生诀定位此造子息宫落位，歌诀说胎中头产有姑娘，意即是说此造头胎应该为女孩好。
3.生男生女：根据分析，此造头胎宜生女儿。如果性别相反的话，请区别是否采用了节育措施？如果确系头胎，则子女跟父母缘分浅薄。
4.根据您的四柱组合，我总结了下述与子女年命相生相克的数据供您参考：
〔1〕与子女年命相生，表示您的子女如是这些年份出生的则没有克性，属于吉利的范畴：1998年、1999年、2002年、2003年、2006年、2007年、2010年、2011年、
〔2〕与子女年命相同，表示您的子女如是这些年份出生的虽没有克性，但所谓同性相斥吧，对孩子要注意教育方式，免得引起反感：2008年、2009年、
〔3〕与子女年命相克，表示您的子女如是这些年份出生的最好在其13岁由他人代养或者拜个干爹干妈什么的，求个吉利：1996年、1997年、2000年、2001年、2004年、2005年、2012年、2013年、
【事业状况】
1.官杀在原局上的位置：月干、注：不计藏干。
2.印枭在原局上的位置：年干、年支、月支、日支、注：不计藏干。
你较不懂得建立人际关系，对于金钱观念，不仅淡薄，甚至于轻视金钱，有如山林之隐士，有时会看破红尘，追求精神之解脱，因此对于财务方面的事最好还是交给爱人管理为佳，免得日后因为钱财的欠妥处理而造成一时的困境。
根据五行喜忌，您可以选择下面合适的职业以获得最大的成功：
四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务、奔波流动性事业、制冰、冷藏、行海、旅游、运动家、记者、旅社等。
四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植、经营木材、家具、文艺、文学、教师、作家、教育界、书店、出版社、公务界、司法、、医疗、等。
【身体健康】
自古医易相通，我根据您的四柱组合，佐以传统的中医理论，对您的身体健康做出一些基本的分析，请注意：下面的论述仅仅是全局信息，一旦介入岁运将会有所改变，故调整应以游行岁运为主。
四柱忌金，易患肺部等呼吸系统疾病，如：咳嗽、哮喘、易于感冒、鼻炎、声音嘶哑、皮毛憔悴枯黄等等。
四柱忌火，易患心脏、情志、血液、口舌等疾病，如：心脏病、失眠多梦、神志不宁、健忘、汗多，面白无华或青紫，口舌糜烂等。
四柱忌土，易患脾胃、腹部等消化系统疾病，如：胃脘疼痛、腹胀、腹泄，食欲不振、厌食，倦怠消瘦等等。
【后天补救】
1.工作、求财的最佳方位是南方，其次是北方，最不利的方位是西南方、东方。
2.学习、办公的位置宜坐北朝南或坐南朝北。
3.自己的卧床其床头应置于卧室的北方或南方，即睡觉的时候头应向北方或南方。
4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜黑色或红色为主，忌白、黄二色。
5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「火、水」偏旁或「火、水」数理的字。
6.做生意或与人交往宜与：配相为兔、马、猪的人，忌与属鼠、牛、狗的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，应以当年的五行喜忌为主！）
【运程解说】
2007年，时年28岁，大运甲戌，流年丁亥，七杀主事。
五行秀气遍生财，天高地阔月闪光。此年有外财，经营有利,景况宜人。
2008年，时年29岁，大运甲戌，流年戊子，正印主事。
杆上鱼儿初上钩,忽遇雁鸭水中游。此年事业不利,百困交集,损财失利。
2009年，时年30岁，大运甲戌，流年己丑，枭印主事。
有财有禄亨晚景,无忧无虑乐升平。此年春光焕彩,事业昌盛,受人提拔。
2010年，时年31岁，大运甲戌，流年庚寅，劫财主事。
乍雨乍晴春不定,花开花落两无情。此年吉凶参半,交易当心,防止被骗，婚姻有变,夫妻反目。
2011年，时年32岁，大运甲戌，流年辛卯，比肩主事。
水满池塘花满枝,蜂飞蝶舞蛙鸣时。此年较好,可从无到有,多财多利,一帆风顺。
十二长生口诀
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人……>>
大六壬 十二长生死墓布在 天盘 还是地盘 怎么布与分析 十二长生是某字（地支或天干）对另一个字作比较而言的，不管位置在哪里。可以是天盘上的某字对地盘上的某字而言，也可以是地盘上的某字对天盘上的某字而言。
求赐化解婚姻不顺的方法（附上长生十二诀） 长生：就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。仿如早晨3―5点的太阳位置。如日之初生、充满希望、前途无限。长生：甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱：其人生长于踏实的家庭。 在月柱：亲情浓厚。 在日柱：此乃幸福、好运之命。 在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。长生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
三僚风水三十种口诀 这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局……..河图五行水口 …
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞
贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀{。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第二诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法……>>
十食神四柱上论断口诀 推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷……>>
十二辰文诀怎么掐？ 掐诀和步罡 道教法术在施行中，常口念咒，手掐诀，脚 步罡 。掐诀和步罡是行法时的一两种基本的形 体动 作。要了解道法，对这两者就要有初步的了解。 步罡， 全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老 的年 代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星 ，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五 方星 斗。假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵 九重 之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思 九天 ，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可 神飞 九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （特别是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都 是一 种基本功，也是基本的形体动作。 一般认为，步罡是从古代的禹步发展来的。但与 禹的 关系如何又有二说。一种说法，是汉代扬雄《 法言 ．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。 如此 说来，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛脚。 另一 种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神 八帝 元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在 南海 之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的 步子 ，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成 为法 术，十分，因为是禹制作的，故称为禹步 。从这些说法中大致可以看出禹步形成甚早，与古 代的 禁咒术有关。 禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹 、三五迹等不同的禹步。 禹步的三步九迹被认为有北斗之形，所以与踏罡 步斗 合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗， 就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走 下来 ，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中 斗也 。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓 九迹 ，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡， 原指 斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将 星图 理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治 洪水 时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗， 将星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八 卦相 一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於 星纲 种类繁多，且根据的内容不断地编制出新 的罡 步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它 往往 与掐诀同时使用，为施法时两种最基本的形体 动作 ，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已 经有 七百馀种，真是洋洋乎大哉。 比较常见的罡步：前面说过，罡法或者说纲法种 类繁 多，但比较基本的则不过数种。东汉正一盟威 道有 《三五星纲》，其中步罡之法有东南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。 这些 都是比较基本的常用的纲法。 斗罡中最基本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有 北斗 七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时 以星 君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古代中国分天宇为二十八个不等的区域， 以相 应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇 的代 表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种 罡步 的示意图如下： 步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物 与鬼 神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第一个 功能 就是依图步之，更认为已经升九天、过九州， 巡历 天下，飞行於仙境。其中比较基本的有河图大 豁落 斗，简称为豁落斗。实际上它就是原来的北斗罡， 北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及 所列 後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。 前者 从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。 河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五……>>
谁知道简洁的气功口诀的？ 《赤凤髓・李真人长生一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。一共十六字，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。”
战国初期的气功《行气玉佩铭》
行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”
抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
这几句五行口诀是什么意思？ 以下摘录>之论纳音取象, 以体味其义.
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻
之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,
终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常,
于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事.
故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐
生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三
十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六
十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其
静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十
甲子可以次第而晓.
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯
绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金
尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实,?
混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功,?
颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至
戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为,
而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.?
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月,
桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之其为状也, 奈居金下,凡
金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成
量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而
死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五
行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木
居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊
戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.?
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中
行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水;?
壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午
丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有,
故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃
曰大海水也.?
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹
雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也;
甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明……>>
十二长生详解
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人……>>
周易的十二长生，六爻断卦时给怎么用，求举例详解，万分感谢 关于长生十二宫在六爻预测中的应用
濂洲老师讲课笔记
关于长生十二宫理论古人论述得并不多，《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等的含义，《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节，比较简短，其意大至是“如占财，用临长生临帝旺之地，凡事必发，遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生……”等简单描述。
《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述，如：“长生帝旺，争如金谷之园”，“养主狐疑、墓多暗昧；化病兮伤、化胎兮勾连”，“吉连沐浴、败而不成”，“死绝岂可持身”等等，以上所有这些大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面，缺乏取象功能，而且较重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻预测信息资源的一大浪费。
生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响，然长生十二宫真正的用途在于辩义，而不在于辩吉凶，吉凶主要由五行生克决定。而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各种信息源，才能使预测达到高层次，对所测事情做出细微的判断。很多易友其实在预测中已经用过长生十二宫取象，在此我只来一个总结：
长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸体、 *** 、 *** 、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、 *** 、滋润、照顾等意思。
冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、 *** 、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、
操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、寺庙、钱包、 权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。
绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的不同而灵活运用，并且可能远远不止这些，还有更多的含意，这个有待大家在实践中继续去完善，下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用。
（1）男占：测妻子怀孕如何？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 ……>>
命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。
十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，
求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你这种说法的,十二长生是指五行水火木金土的十二种状态.
长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓.绝,胎,养.
金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.绝在寅,胎在卯.养在辰.
木长生在亥.沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌.
火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑.
土水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌.临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未.
一般只用长生,帝旺,墓,绝.其余不用.
如用神为木,若在亥日占卦,称为用神长生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,称为用神入墓于日辰.申日占卦,为用神绝于日将,其余仿此.
如用神为木,卦中动出亥水爻,为用神遇长生,动出卯木,有帮比作用,未土动,入墓于动爻,申金动,绝于申.其余仿此.
如用神为木,动化亥水,为化长生,动化卯木,为化旺,动化未土,为化入墓,动化出申.为化绝化回头克,其余仿此.
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有长生详解？ 可参看《四柱预测学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。
长生 子平真诠以气质为主。似乎带点虚空，详载于第三集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中亦有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水亦有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中虽有壬甲生扶，不过冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽亦有比印生扶，无如皆在七煞当权之时。不过一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。总之长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。
八字里十二长生如何排列才是好的大运？ 这样问法应该是很外行，大运的好坏不是用十二长生来判断的。总的来说配合八字命局的大运就是好大运，每个人的情况都不一样。比如，命局喜金，大运正好行金运，那就很好。
什么是长生，长生十二字是什么？它最大用处是什么？ 长生是一个断命法：它的十二诀是：长生 沐浴 临官 官带 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 � 它最大用处是来断人命中衰旺的，而且十分的。
详解十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 �W局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
六爻里的十二长生诀用法？ 这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以相同的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。用法主要以象义为主，不直接决定成败。
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