内容导航:
始于月老终于孟婆的意思是什么?
意思就是这辈子两人在一起不分离,爱一辈子,直至终老。
始于月老
月下老人,简称”月老”,别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,也就是媒神。月老是除了女娲娘娘三生石后的最大婚姻杀器,并不是所有夫妻都是天作之合,而很少一部分才是月老亲自牵红线的,所以就是天作之和才有的待遇。
终于孟婆
孟婆,是古代神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使。就是意为至死不渝的爱情。
扩展资料:
孟婆的来历传说
孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。
让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:”前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。
谁知道传说中的月老神仙的真实大名啊?
月老并没有真实姓名。
月老是指月下老人,典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》:
唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说:“足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为“定婚店”。
牵红线的老人,从此称为“月下老人”。
月老原名叫什么?
月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。
这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中,小说言及:杜陵韦固,少孤,思早娶妇,然而,多方求婚而终无所成。元和二年,韦固将往清河,旅次于宋城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女,期于南店西龙兴寺门口相见,韦固由于求婚心切,夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人:
斜月尚明,有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书。固步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学,世间之字,自谓无不识者。西国梵字,亦能读之,唯此书目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世间书,君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳,以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可避。君之脚已系于彼矣,他求何益?”(文据《太平广记》(中华书局,2003),下文同。)
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”,他们也会成为夫妻。
婚恋命定观艺术化
月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》),“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》),“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。
唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。
月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在李复言《续玄怪录.订婚店》之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记.阎庚》云:
仁亶见其视瞻非凡,谓庚自外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿。中夕,相问行礼,客答曰:“吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,绊男女脚。”仁亶开视其衣装,见袋中细绳,方信焉。
这里自言为地曹的“客”,即是“主河北婚姻”者,同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式,确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,是由于地府冥吏以绳相系,是冥冥之中的命运安排。
不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。
牵红丝确有其事
《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻,是唐人命定观念在小说中的形象化呈现,而这一男女脚的细绳,虽为于小说家想象和虚构,也却堪称绝妙,我想,古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排,恐怕也是由此逐渐演化而来。
其实,在唐代的现实生活中,也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事,即是此类:
郭元振少时,美风姿,有才艺,宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:“知公门下有女五人,未知孰陋,事不可仓卒,更待忖之。”张曰:“吾女各有姿色,即不知谁是匹偶,以子风骨奇秀,非常人也,吾欲五女各持一丝,幔前使子取便牵之,得者为婿。”元振欣然从命,遂牵一红丝线,得第三女,大有姿色,后果然随夫贵达。
此事《山堂肆考》等书亦载,张嘉贞有五女,郭元振不能确定到底娶谁,便用红丝相系而牵的办法挑选,这就是所谓的“红丝结褵”。当然,此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳,可参看),然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。
中国民间神话传说中专司婚姻之神 .又称月下老人。据说月老手执一书,书中记有天下男女姻缘;随身一袋,内
装红线以系夫妇之足,此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
月老手里的是什么书
月老手里的是姻缘簿。
月老(yuè lǎo),别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。
相关信息:
月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,他是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆前定”(《感定录·李泌》),“人遭遇皆系之命”(《纪闻·王》),“人事固有前定”(《续定命录·韩泉》)。
唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录·郑虢州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话·灌园婴女》)。
月老是主管婚姻的神仙,“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有这样的记载:唐朝有一个叫韦固的人,有一次他路过宋城,借宿在宋城的一家客栈里,与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢,这个旅人听说他还没有娶妻,便答应把原清河太守潘昉的女儿介绍给他,双方约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头,由旅人告诉他女方的回音。
韦固听了,自然不会相信,但还是打趣地问道:“小生的妻子应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁,十六岁时与你结为连理。”韦固暗想,今年才三岁,等她到十六岁,我都过了而立之年,夫妻之间哪有差这么多的,当场表示不信。老翁也不生气,只是领着他进入一个菜市场,指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说:“这就是你的娘子。”韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。老翁见了也不阻止,只是哈哈大笑说:“已是赤绳系足的了,岂可逆转?。”仆人胆子小,拔剑刺破了小女孩的眉间,便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠,只是眉间有一道疤痕让人扼腕叹息!她早年父母双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活,后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史,便将她送给王泰收养,王泰也是把她当作亲生女儿一般对待,抚养至十六岁时便把她嫁给韦固。
听完妻子叙说,韦固大为诧异,想起了十四年前的那段往事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神,逢人便津津乐道这桩奇遇,以至于远近皆知。
古人为什么称月老为“月下老人”?
月下老人又称“月老”、“月老公”,是传说中专管婚姻的媒神,俗谚:“千里姻缘一线牵,无缘对门不相识”。 农历八月十五日是月下老人的诞辰,在这天有很多“孤男寡女”都会前往庙里祈求月老赐与好姻缘,许多得愿的信徒也会携带喜饼、喜糖前往还愿,感谢月老的促成。 相传唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。一天夜里遇到一位白发白须的奇异老人,依着一只布袋,坐在月光下看书。 韦固好奇,就走过去问老人说:“借问您在看什么书?”老人回答:“我在核对天下男女婚姻的姻缘簿”。 韦固又问老人那袋子里装的是什么东西?老人回答:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,就定终身”。此亦是“千里姻缘一线牵”的出处。 韦固一听,连忙请老人帮他查询未来的妻子。老人翻书一查,告诉他说:未来的妻子是北边一位瞎眼老太太陈氏的女儿。韦固听后就前往查看,见到此女才三岁,鼻涕满面,满身脏垢蓝缕,心中很不高兴,推了小女孩一下,结果女孩跌倒伤了眉心。 十四年后,韦固当了武将,刺吏王泰很欣赏他,就把女儿嫁给了他。这位姑娘秀丽非常,只是眉间有一道疤痕,韦固询问后才知道这位姑娘就是十四年前被他推跌的那个女孩,十四年来由刺吏抚养她,把她当成了亲闺女。韦固这才知天命不可违,而跟这位姑娘结为连理,后来二人所生的儿女都很有出息,子孙满堂,幸福无比。 此事传开后,民间就把执掌男女婚配的媒神,称之为“月下老人”。月下老人成了媒人的代名词,一直沿用至今。