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六爻求解,风火家人变天地否,求问工作去留
还是留在原单位(家人卦)如去了后会不通畅的(否卦)到新地方工资待遇上会不理想的
周易否卦
易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否 泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12、否卦
天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。
泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变ィ欢变为遁，即：ピ傧律一柔，上退一位刚爻，变遁；三变而为否，即：遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。
“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交，万物不生长；以人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也得不到任何利益。
否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下，则乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告诉君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求荣华富贵。
《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。
有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！
人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。
在美国西部的一个家庭里，有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病，希望能让悲观的孩子快乐起来，并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折。心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里，乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时，他们的父母分别进入两个人的房间，他们发现悲观的孩子正在放声大哭，他不敢去动那些玩具，因为他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说：“有这么多马粪，我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹！”
人的一生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴，面对相同的事物，不同心态的人有着不同的看法。比如同样是半瓶水，乐观者看到的是瓶子己经满了一半，而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以使人拥有健康，获得成功。而悲观则会引发疾病，走向失败，并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药，但它的确有助于预防和战胜很多疾病。在一项长时间的调研中，专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好，只不过他们之中有一半是悲观型的，一半是乐观型的。20年以后，他们都己步入中年，研究的结果表明，在高血压、糖尿病和心脏病的发病率……>>
周易 否卦 否极泰来。
易经中的咸卦与否卦相同点与不同点分别什么 咸少男少女，事情互补中和吉利
否是天地事物阻塞不通，到了极点就会转泰转好
易经否卦，怎么解卦，测爱情 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。
爱情释义：爱情处于低点，阴阳不交，这时候不要急于求成，急功近利，否则不利；
虽然在弱势当中，但是否极泰来，只要坚持信念和操守，勤劳坦诚，爱情在不经意间就会圆满。
周易六十四卦我这是算否卦还是泰卦 你这样摇出来的卦只有静卦，而没有动爻，如果一定要根据这个来判断哪卦，从左到右，字为阴，花为阳，这是天地否卦
周易 萃卦变否卦 萃之否：过程不是很好，父母有点意见，能坚持还是可成。
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分 泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12、否卦天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。 《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了？”这个斗智游戏中，梅内德谟不论沾稹笆恰被故恰胺瘛保都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲，只是现在不打了；回符“不是”，则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。但是，任何闲境，在两难之外，还有第三条路。不被闲境限制眼界，就能跳出来。看看梅内德谟拍案叫绝的回答：“你的问题对我来说并不存在，因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境，就被梅内德漠轻松地化解了。在闲境中，要找到跳出窀围的第三条路，皙学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？《象》曰：有命，无咎，志行也。【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势，其以阳居阴，刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否，能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道转泰之时，下卦之阴柔小人，亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分。?九四在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。九四阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。在这种情况下，如果九四、九五、上九志同道合，齐心协力，才会是福。上卦为天，为三条阳爻。如果你奉行了天命，就没有灾祸，而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢？因为这是天命所寄，要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉。
否卦为什么是闭塞不好的卦呢? 《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。
：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。
正是因为天在上而地在下，两者之间没有交流的机会，所以万物也无法通顺畅达。易经讲究的是在变化中不断发展，所以阴阳二气交感才可流通。现在天地定了位，正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声，这当然不是好现象啊！
在泰卦提及“君子道长”；到了否卦就变成“小人道长”了，意思是：小人的作风在成长。这是因为六爻由下往上推进，阴爻的越来越大。再就内外来说，上卦在外而下卦在内；下卦是坤，代表小人，上卦是干，代表君子；如此一来，不是形成“内小人而外君子”吗？亦即：进用小人而疏远君子。
在这种处境下，君子怎么办呢？《大象传》说：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是：君子由此领悟，要收敛修德以避开灾难，不可谋取禄位来显耀自己。这句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧，也不能不顾及时势，非要谋取禄位不可。
否挂的时势不佳，但并不表示六个爻都不好。譬如，初六安于下位，上有九四正应，可以通达。六二既中且正，又有九五正应，也可以通达，但是要注意“小人吉，大人否”（小人吉祥，大人闭塞）。相对于此，九五才是“大人吉”，但是九五另有危机，容后再叙。并且，在此，“小人”也可以指无权无势的平凡百姓。
六三是“包羞”（包藏羞耻），因为它阴爻居刚位，并且往上依附九四，而九四阳爻居柔位；两者皆不中不正。何况，六三还要顺势由下往上推进，内心之惭愧可想而知。九四“有命无咎，畴离祉”，意思是：有所受命，没有灾难，众人依附而得福。九四上承九五之命，下临坤卦，坤为民众；由此得到众人依附，所以不但无咎，还可得福（祉）。“畴”借用为俦，“离”为丽，依附也。
到了九五，眼看底下三个阴爻往上推进，它的位置也不易守住，不免发出感叹：“其亡其亡，系于苞桑。”意思是：想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》，孔子借题发挥说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家可保也。”意思是：危险的，是那安居其位的人；灭亡的，是那保住生存的人；动乱的，是那拥有治绩的人。因此之故，君子在安居时不忘记危险，在保存不忘记灭亡，在太平时不忘记动乱，如此才能使自身平安，并且保住国家。我们现在则以“居安思危”一语来互相惕勉。能做到这一点，就可以转危为安，亦即“大人吉”。
最后是上九，“倾否，先否后喜。”意思是：倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。易经的爻辞很少出现“喜”这个字，有喜出望外之感。原因是：否卦走到最后，等于见到黎明的曙光，可以苦尽甘来了。
泰卦与否卦的关系，是覆卦（由下往上整个翻覆过去）也是变卦（六爻全部由阴变阳，由阳变阴）。易经六十四卦分为三十二组，依序二卦为一组。每一组的二卦的关系都是“非覆即变”，而泰卦与否卦则是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦（风山渐）与归妹卦（雷泽归妹），以及既济卦（水火既济）与未济卦（火水未济）。
泰卦上六说“城复于隍”（城墙倒塌在壕沟里），否卦上九说“倾否”（倾覆闭塞的现象）。这两者到了最后一爻又要转变了。通达的遇到阻碍，闭塞的重启生机。因此，我们处于任何卦象的时势中，都不必投注太多情绪，……>>
晋卦占姻缘何时到来,占姻缘,得晋卦,变卦为否卦!怎么解释
提起晋卦占姻缘何时到来，大家都知道，有人问占姻缘，得晋卦，变卦为否卦！怎么解释，另外，还有人想问问姻缘何时到来，占得本卦雷火丰，变卦火地晋。求帮忙解说，万分感激！你知道这是怎么回事？其实我是火地晋卦，卦上说我的姻缘快要到了，可是按卦像来说要到什么时候到来呢？？？下面就一起来看看占姻缘，得晋卦，变卦为否卦！怎么解释，希望能够帮助到大家！
晋卦占姻缘何时到来
1、晋卦占姻缘何时到来:占姻缘，得晋卦，变卦为否卦！怎么解释
兄弟持世，临朱雀，面临着婚姻中的口舌，而且兄弟也为竞争者之象。
五爻父母临勾陈动化兄弟，可能因为房产问题面临破财。火地晋卦测对方喜欢我吗。
应爻生世爻，应该是本人要离婚，子孙付于应爻，孩子归对方所有。晋卦对姻缘的暗示。
2、问姻缘何时到来，占得本卦雷火丰，变卦火地晋。求帮忙解说，万分感激！
这个不会，我给你测字吧，说一个你想到的字
3、我是火地晋卦，卦上说我的姻缘快要到了，可是按卦像来说要到什么时候到来呢？？？
请补充说明：有没有变爻？有几个？都在什么位置？然后才能确定如何解这个晋卦。如果没有变爻，按卦辞来看，并不能说明姻缘快到了，只是有结交新朋友的趋势，有发展的机会。如果有变爻，才能更具体看发展方向。女测火地晋卦测对方心意。
4、过年前我到 晋卦 六二，请解下我的婚姻何时到来？六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
年火地晋卦看财运。
5、晋卦占姻缘何时到来:火地晋卦姻缘何时出现
离坤皆为阴，纯阴无喜；明年乙未，未为坤卦，气满则冲，夏季可成，今年小寒后有眉目
6、晋卦占姻缘何时到来:测婚姻占到晋卦，应该怎么解释？
此卦男方疑神疑，所以忧愁加身，其实很不厚道。女方坚守妇道。过段时间就好了。希望做男人的别胡思乱想。火地晋卦占感情复合。
火地晋二爻动变火水未济，以动爻断：
六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
[白话]六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意，而且会极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。火地晋卦对人生的暗示。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。第三十一卦姻缘。
[白话]《象辞》说：之所以能够“极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为合身份和正道。火地晋两人什么时间能复合。
看到了吗？她是坚守正道，始终如一的人，你不要多心了，她会忠诚于你并给你带来好运的。
a~~~~我只知道同居可以起诉离婚……中十大好卦。
我是火地晋卦，卦上说我的姻缘快要到了，可是按卦像来说要到什么时候到来呢？？？
7、08-08-08 8：08分 占得【晋卦】 求未来大运及姻缘 何解？
命运掌握在自己手里，姻缘到了，你躲都躲不掉的
8、晋卦占姻缘何时到来:晋卦 姻缘
一眼在上而举目无人,就是这个挂的象意,表示目前还找不到意中人,还须等待.
9、晋卦占姻缘何时到来:坤卦变晋卦婚姻时候来
14年就有你没把握住等明年`吧还有点机会
10、晋卦占姻缘何时到来:晋卦,测婚姻占到晋卦，上动应该怎么解释？变雷地予。
晋卦（火地晋）
晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，多次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。
变卦为豫：
上六：末日将至尚且享乐，已成之事也将毁败。晋卦变否卦姻缘何时来。
《象辞》说：末日将至尚且享乐，以此居，怎能长久。
以上就是与占姻缘，得晋卦，变卦为否卦！怎么解释相关内容，是关于占姻缘，得晋卦，变卦为否卦！怎么解释的分享。看完晋卦占姻缘何时到来后，希望这对大家有所帮助！
我算了一卦:由家人卦变为复卦,请高人指教
先后天衰弱，当以善于保养为事，若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦食，麦之力大于米力，不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大，米则止包饱腹，无此效力，麦比蔘力尚高数倍，有钱人服蔘，乃是有钱无处用，故作此消耗耳，非真能补人也。又大磨麻油亦能补人，小磨麻油以炒焦枯了，力道退半，人但知香，实则是焦味耳。莲子桂圆红枣芡实薏米，皆可滋补，岂必须血肉方能滋补乎？总之皆不如麦之力大，如不能吃，则兼带著吃，久则自知亦自好吃矣。保养之法，第一是寡欲，若不知好歹，任意嫖荡，则死期将至，仙丹亦不灵矣。即不嫖荡，自己室人，亦须相与说其保身之由，暂断房事一二年，否则或半年一相亲，或一季一相亲、倘日日行房事，则精体枯歇，不死何能。节欲之人，所生子女，体状少病，易于成人。多欲之人，或不能生，以精薄故，不能受孕，纵或生子，或即夭亡，即不夭亡，亦残弱无所成就。（出自《印光大师全集问答撷录》）
卜卦、看相、算命，这都是世间意，包括看风水都在里面，总是求自己好运。这些人知道你们这些心理，利用你们的弱点在这里造谣生事，可是有些人说算得很准、真灵，大家都去算算。我们自己在没有学佛之前也免不了，尤其自己处在逆境的时候，样样都不能够顺利，总想去找一个高明的人向他请教指点迷津。他是不是真的有效？很难说，但是往往指点是有一点效果，效果是他从经验当中来的，就像我们现在也有一点经验，为什么？每天好多人来问问题，我们见到的人很多，听到的事情很多，从这里面吸取经验教训。看相、算命、的人他们经验都非常丰富，接触的人面非常广，从这里头吸收知识。你一提问题，他就想过去哪些人有同样的问题，他们是怎样把问题解决了，就可以提供给你做参考，也不无道理。
教你修真诚心、清净心、平等心、慈悲心，什么问题都化解了，不用搞这些。
否极泰来是什么意思
否极泰来是什么意思“否极泰来”出自易经第十一、十二否泰二挂。象征黑暗即将过去黎明已经来临!也寓意人们同时要有居安思危的紧迫感。
泰卦是乾下坤上，否卦是坤下乾上，这两卦正好相反，在六十四卦中上下相反的两个卦都称作综卦。而泰卦与否卦又属于十二消息卦，泰卦代表正月，是天地万物复苏亨通的时候;否卦代表七月，是天地万物冬藏蛰伏的开始(其余十个消息卦为：二月大壮、三月夬、四月乾、五月姤、六月遯、八月观、九月剥、十月坤、十一月复、十二月临)。乾为阳为天，天轻则上升;坤为阴为地，地浊则下降。因此泰卦是天地相交，相交则万物生;否卦则是天地分离，分离则万物溃。易经认为万物不是永久不变的，事物终究会有盛有衰，盛衰转变，阴阳互换，这样才符合万物的发展规律。这也是易经的中心思想，我们常见到的太极图就是易经最好最形象的表达，同样适合于否泰二卦的正反转变，泰极则生否，否极则泰来。
我们可以用“三十年河西，三十年河东”这句俗语来更贴切的解释否极泰来一词，易经博大精深，其中蕴含着深刻的人生哲理，它可以喻人、喻事、喻万物，它并不是人们认为的那种类俗物，易经是古代的帝王学，普通百姓是无法看到的。易经包涵容纳了儒家文化的所有精髓：仁、义、礼、智、信。如果细细品味绝对可以对照出自己以前的人生，能为以后的规划指明方向。我最近在读《红楼梦》，有人说不同的人能在其中读出不一样的东西，千万人能理解出千万种红楼。这里说红楼好像和本题有些不相符的感觉其实不然，红楼一书道尽了人世百态，说出了世事无常，它何尝不是易经的另一种传播形式，能仔细读完红楼的人不多，能理解曹雪芹当时写这本书时候的情怀的人更是不多，曹雪芹幼年过的是锦衣玉食的生活，到了后来可以用绳床瓦灶、茅椽蓬牖来形容他的囧况，他的写照就是泰极而生否。最近看到有个高中生续写红楼梦篇章获了一等奖，她虽然年龄不大，可能并没有任何人生经验，但她抓住了其中人物的特性，写的有血有肉，生动形象，这又何尝不是暗合了易经中喻人的宗旨。一部红楼梦让你知道人为什么活着，一部易经则让你知道活着并不是件容易的事，其中有“否”有“泰”，有喜有忧，让人生更加精彩。
关于《易经》中的泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦的小知识
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～
《易经》六十四卦的次序是泰卦在前，否卦在后，泰卦是第十一卦，否卦是第十二卦。
泰卦的卦象是从事物交合的现象上来描述的：上面的坤卦代表大地，大地是阴的，所以是阴气在上；下面的乾卦代表天，天是阳的，也就是阳气在下。阳气是从下往上升的，而阴气是从上往下降的，而泰卦正好是阳气上升、阴气下降，这样就能沟通（交泰）了，也叫交通，因此泰卦特别重要，它代表了《易经》的核心思想——阴阳交通。
“泰，小往大来，吉，亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”泰卦是天地交合：阳气上升、阴气下降，天气上升、地气下降，上下交合，志向相应，这样万物就通畅了。
否卦的卦象，否卦是天在上，也就是阳气在上，继续上升，地在下，也就是阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。天地之气不交，阴阳之气不和，就是否卦。君子要按照这个卦，采用节俭的品德来避开危难，不可以再去追求荣华富贵、追求官位。
同人卦是《易经》的第十三卦，在否卦之后。“否”是堵塞，堵塞之后就要会同，要将堵塞打通，达到和谐的局面。在离心离德的时候如何把人心凝聚起来，这就是同人卦要讲的，就是在讲怎么使人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。同人卦就是告诉我们，怎么在看似形形色色的人中分辨出价值观相同的人，然后把他们聚在一起，让他们相互亲和。同人卦从两个方面来讲怎么会同。第一是与同类的人会同，不能局限于跟自己同宗的人在一起。第二是与不同的人会同：如果对方强大，就要以柔去会同；如果自己强大，也不能乘胜追击，而要安抚对方，最终要以自己中正的品德、宽广的胸怀来把对手变成自己可以会同的人。从会同的过程上来说：要从小到大、从近到远，我们的心胸要越来越宽广，这样就会“亨”。
大有卦在同人卦之后，是《易经》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，然后肯定会大富有，所以大有卦就是讲怎样实现富有、保持富有。大有卦是天上太阳，是阳光普照，一片光明的、热烈的、辉煌的场景，代表大富有的局面。大有卦实际上是教我们如何达到并且保住富有的。一开始不要有伤害别人的心理，要不断积累善德，守中道，还要忠诚，忠于职守、忠于领导，这样才能取得财富，这是下卦。到了上卦，也就是第四爻以后，则是讲取得财富之后怎么保住财富。首先不能膨胀，不能铺张浪费，不能有太多欲望，然后要保持谦逊的、诚信的、柔弱的心，与上下相交通，自己要过极简的生活，这样才符合天道。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。谦卦的卦象：地山谦，上面是大地，下面是山。山本来是高出地面，居高位的，但这里是山躲到大地下面，居低位了，这就叫“谦”。谦卦从开始到最后六个阶段都要求谦虚，虽然每个阶段要求的谦虚有所不同，但结果都是一样的。在任何时空点，只要谦虚，做什么事都是吉利的。
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