八字六神详解大全,天干六神对照表

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  • 六神含义
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    八字是一个人命理中最为重要的因素,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于八字匹配的含义有哪些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看关于八字匹配的含义都有哪些,通过对于命理学知识的学习使我们更好的融入到日常生活中,那么接下来我们就一起来看看吧。

    六神的含义

    正官:可以代表女人的丈夫,男人代表职位、声望,正官太多的约束太强,没有主见。

    七杀:是动态不稳定的。男人代表权威,女人代表丈夫以外的异性。七杀对女性来说比较不好,遇到刑冲化合的情形来看,婚姻的状态,或与异性的交往情形,如果排列组合不恰当,常会造成婚姻的问题。七杀的人有权威,性情较急,因为他是动态的星,在八字中看到七杀逢冲很厉害,也可以说是驿马星。因为七杀是个动态的星。古人说:冲锋陷阵急性子。

    但是属于冷静型的快。

    正印:在六神中是贵人(帮助我们的人),正印心怀仁慈,八字中正印很多的人,较有依赖性,没有开创性,说不好听的是懒惰,说好听的是有福气。八字中正印贴临曰主,或靠近曰柱的人,先天上就有几分保护性质不会有凶祸。因为正印能化解七杀,为人思想单纯,万一我们要帮助,去请求的贵人,六亲或亲属有关的贵人,就是正印。

    偏印:也是贵人星,意外的贵人,亲属意外的贵人。突然的。但助力痹积印小。八字中有食伤的人,常会思考用脑筋的,常要去想很多东西,不该想的也想,食神比较钻牛角尖,伤官比较偏,正偏印是克制食伤,使他不乱想,就不会操心、操劳,就会有福气了。

    劫财:八字有劫财的人,

    有双重性格。做人不一定圆滑,但善于见风转舵,见人说人话,见鬼说鬼话,与曰主是异气,所以不一定有同心,虽然共同去赚钱养命,可是不一定全部供应曰柱,所以顾名思义叫做劫财。在八字中,我们也可用劫财看出什么时候会破财,或遭小偷,损失财物。但八字中需要劫财,则他的一生当中,受朋友的帮助就很大。

    食神:有食神的人,心思细腻,八字配合恰当的话,大部分有口福。而食神太多的人,容易钻牛角尖,反而没有口福。会挑食,而且泄掉太多,智慧泄很多,常常容易疲劳,看身体容易疲劳。用食伤来看学生的考运如何。看公务员何时能升官或进一步再升等考试,则看官杀运。一般考试看食伤,食神偏重于静态的智慧型。

    八字算命的意义与价值

    研究八字和术学的其他好处是:从术学的角度去理解人生命运吉凶形成的道理,从而去实践“命运”。人分三种:上智、中人、下愚。上智、下愚都被气数拘定绝对难以改变的,只有“中人”才有学习术学的价值。“中人”上可进“上智”,下可退为“下愚”,

    上下有个中间模糊地带--通过术学研究了解吉凶之形成过程而去实践之,则会顺天之化出来命运“吉凶”之结果。吉凶之命运结果不是天生而来的,它必然有个“吉凶”形成之过程。《易经》就讲过“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,这里的“积善”就是“吉”的形成过程,“余庆”就是“吉”之结果;同样,“积不善”就是“凶”的形成过程,“余殃”就是“凶”之结果。研究术学之后,中人欲想有“吉”之结果,就必须有意识地去实践“吉”之形成过程;这就是修身克己做个好人。不犯坏事不违法乱纪:若真懂了个中道理,这就是真正的“知命”到“立命”的过程。

    八字合婚配对的原理是什么?

    1、用双方的生辰八字来看双方宜不宜婚配。用神是八字的核心,按照基本选用原理旺者宜泄,衰者宜帮,可以弥补八字中的不足,在婚配上考虑这一点,男女双方两个人的八字互为喜用为好的婚配,男女双方两个人的八字用神相生。

    男女双方两个人的八字互相不破坏双方的用神;一方的八字忌神可化为另一方八字的喜神,一方八字的忌神能被对方八字克制住;男女双方两个人的八字互不伤害对方的子女星;双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。

    2、用出生日来看双方宜不宜婚配。双方出生日的天干地支宜生合、忌冲克,双方出生日的天干地支有一组相合为上等婚,如果出生日的天干地支出现天克地冲,婚后主争吵等等。

    3、用双方的面相来看双方宜不宜婚配。分析各自面相特点,看看双方是不是有夫妻相,根据男女双方的鼻子、眼睛、颧骨形状来判断男女双方是不是互旺等等。用此婚配方法尽可能趋吉避凶,最大限度地让婚姻幸福。

    4、用生肖来看双方宜不宜婚配。婚姻双方的生肖如果出现相冲、相害等不宜结合,婚姻双方的生肖相合相生宜结婚。相合的生肖是鼠和牛合,虎和猪合,龙和鸡合,马和羊合,猴和蛇合,兔和狗合,另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。

    属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配。生肖相冲口决为鼠马相冲,龙狗相冲,虎猴相冲,牛羊相冲,兔鸡相冲,蛇猪相冲。生肖相害的口决是:自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;龙逢玉兔云端去,猪与猿猴不到头等。

    5、用星煞来看双方宜不宜婚配。命局中星煞不宜“桃花”过多,有天医、福德等贵人星者为好的婚配,女性不宜出现很多的“红艳”“桃花”,原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。男命偏财不宜太多,会感情不专一,女命不宜官杀混杂,会易为情所困等等;男的比肩、劫财星不要太重,否则有克妻的迹象,女的不要伤官星太旺,否则会克夫等等。

    6、用纳音五行来看双方宜不宜婚配。纳音合婚是以男女生辰之年的五行纳音,我们常说的年命,什么海中金命人,大林木命人等等,双方出生纳音五行相生或都是一样的五行为好。

    金命的人宜找水命和土命的人,木命的人宜找水命和火命的人,水命的人宜找金命和木命的人,火命的人宜找木命和土命的人,土命的人宜找金命和火命的人等等,另外,土命找土命的也可以,同是一个五行也相配。

    一方八字的忌神能被对方八字克制住;男女双方两个人的八字互不伤害对方的子女星;双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。

    2、用出生日来看双方宜不宜婚配。双方出生日的天干地支宜生合、忌冲克,双方出生日的天干地支有一组相合为上等婚,如果出生日的天干地支出现天克地冲,婚后主争吵等等。

    3、用双方的面相来看双方宜不宜婚配。分析各自面相特点,看看双方是不是有夫妻相,根据男女双方的鼻子、眼睛、颧骨形状来判断男女双方是不是互旺等等。用此婚配方法尽可能趋吉避凶,最大限度地让婚姻幸福。

    4、用生肖来看双方宜不宜婚配。婚姻双方的生肖如果出现相冲、相害等不宜结合,婚姻双方的生肖相合相生宜结婚。相合的生肖是鼠和牛合,虎和猪合,龙和鸡合,马和羊合,猴和蛇合,兔和狗合,另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。

    属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配。生肖相冲口决为鼠马相冲,龙狗相冲,虎猴相冲,牛羊相冲,兔鸡相冲,蛇猪相冲。生肖相害的口决是:自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;龙逢玉兔云端去,猪与猿猴不到头等。

    5、用星煞来看双方宜不宜婚配。命局中星煞不宜“桃花”过多,有天医、福德等贵人星者为好的婚配,女性不宜出现很多的“红艳”“桃花”,原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。男命偏财不宜太多,会感情不专一,女命不宜官杀混杂,会易为情所困等等;男的比肩、劫财星不要太重,否则有克妻的迹象,女的不要伤官星太旺,否则会克夫等等。

    6、用纳音五行来看双方宜不宜婚配。纳音合婚是以男女生辰之年的五行纳音,我们常说的年命,什么海中金命人,大林木命人等等,双方出生纳音五行相生或都是一样的五行为好。

    金命的人宜找水命和土命的人,木命的人宜找水命和火命的人,水命的人宜找金命和木命的人,火命的人宜找木命和土命的人,土命的人宜找金命和火命的人等等,另外,土命找土命的也可以,同是一个五行也相配。

    八字用神如何解释求解

    1.「用神」依照古籍来看,专指月令之神: 答:各种古籍对「用神」此一名词,各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」,但其它古籍则多以能使命局增吉、减凶之神,作为「用神」。! 2.以日主相对月令六神定六格(或称八格),要日主与格神相停,其余六字皆要围绕月令,不入六格者,则寻外格。 答:此为「定格局」之法,与「取用神」无关。 3.继善篇:「欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。」 答:这段文字中,并未言及「用神」究竟是否即是「月令」,其是强调「月令」的重要性而已。 4.又言:「取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。」 答:所谓「取用凭于生月」,应是指「取用神」应以「月令」为依据,而并非指「用神」即是「月令」。 5.三命通会消息赋中,万民英注曰:「徐言以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也」应是广义的用神。 答:在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中,「最有力」的一个字当然是「月令」;但「月令」虽然「数有力」,但未必就是「最得力」。就整体命局而言,「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神,而且此神还需相当「有力」。换言之,命局应以「最得力」者为用神,而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者,有时反而会是命局中的「忌神」;以「忌神」为「用神」,当非论命之目的。 6.用神与月令、全局最得力这两个相关,月支通根强旺自然是以月令为用神,以月令形成一个枢纽,其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看。 答:若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同,自然最佳。故滴天髓曰:「令上寻真聚得真」,即是指「用神」刚好是「月令」,则最佳。但又曰:「提纲不与真神照,暗里寻真亦有真」,显然「取用神」并不限于「月令」。 7.而现今的用神论,却往往是命中最弱之神(如身强印旺,取财食为用,而财食在原局必弱!),取让八字最舒服之神,以为有用之神。 答:现今之「用神论」,未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」,便不符合前述「最得力」之原则。例如命局印星过旺,理论上是要「用财破印」;但如果命局中「财星」不现或「无力」,便不能「用财」。故书曰:「以财破印,需财有根」。因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」;因为如果此神无力,则并不能因取其为「用神」,便能「让八字最舒服」;如果此神「无力」,八字还是不会「舒服」的。 总结而言,取「用神」应以「最得力」者为佳。若只取「最有力」者为「用神」,则往往会以「忌神」为「用神」。若只取「理论上能使命局最舒服」,但却完全「无力」者为「用神」,则根本发挥不了「用神」应有的作用。 另外,「论命」的目的,在于寻求如何使命局能够增吉、减凶的方法。但并非每个命局,都能找到「最得力」的用神。因此在「取用神」时,理论上一定有「最佳」的「用神」,例如「以财破印」或「食神制煞」等「用法」;但现实上,当需要「破印」时却可能「命中无财」,想要「制煞」时却可能命局中「食神无力」,此时只好选择对整体命局的影响「次佳」者为「用神」。如果连「次佳」者皆无,那也是无可奈何之事。故语云:「人生不如意者,十常八九」,便是此意也。 8.如何应用在职业选择的判断上? 答:即依据前述「最得力」之原则来判断。 9.另子平真诠中的「相神」,相当于今日的「用神」吗?而同书中的「用神」,相当于今日的「喜神」吗? 答:子平真诠一书,对「用神」专取「月令」。在下浅见,应是指「定格局」之法,而非相当于今日所谓之「喜神」。该书中所称之「喜神」,应是指一般所谓的「用神」;至于「相神」,则似为该书所独创,其意义应是指一般所谓的「喜神」。

    六神的八字中的含义

    六神是八字中的偏财.正财.偏官.正官.偏印.正印.伤官.食神.比肩.劫财的总称.
    生我者为正印.偏印;
    我生者为伤官.食神;
    克我者为正官.七杀;
    我克者为正财.偏财;
    同我者为劫财.比肩。

    八字六神是什么意思

    八字里一般不是这么说的,是六亲十神。
    六亲指的是什么呢?就是你命里最亲近的亲人。这里的亲近,与你现实中的真实情感不一定恰好一致,而是指你的人生命运中,与他们的先天缘份和人际关系有着法定的亲近。

    那么,六亲具体都是些什么人?主要指的,就是一个人的直系亲属,比如,父母、妻子、儿女、兄弟等,这些统称为六亲。断命中常见一句话,叫:六亲无缘。也指的是这些六亲与命主情浅缘薄,对其人生的助力不大。

    因为男女有别,那么,体现在六亲的界定上,那就是,同样是这些六亲,对男人的意味和对女人的意味是有所不同的。那这个不同,是由什么来区分的呢?就是用十神。这就牵出了八字命理的另一个最基础的专用术语。

    十神,也是八字断命中出现频率很高的名词,比六亲还要常见,因为,它就是六亲的具体代名词。十神,就是指比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印。至于这些十神各自的概念你自己去找。

    在八字中,你只会看到那八个字,那八字有着各自五行和阴阳的密码,你看不见六亲和十神的字样,也就是说,你的八字中没有父母俩字,也没有比肩俩字。但是,你是己土,那么,再见另外的己土,就是你的比肩了。

    这是天干,地支若见丑未,也是你的比肩了。因为什么?因为,比肩,就是你的同类,你的日元为阳干,它们就是阳性的;你的日元为阴干,它们就是阴性的。以我为例,我是己土日元,那么我八字中的己未就是比肩。

    天干的比肩好说,地支的比肩,需要你记住各自的阴阳属性。比如,辰戌是阳土,地支上的阳土,对应的是天干的戊土;丑未是阴土,地支上的阴土,对应的是天干上的己土。所以,己土命再见己土和丑未,就是比肩。

    那么,比肩对己土日元而言,代表的是哪六亲呢?这就引出了六亲与十神的关系。你会发现,六亲就藏在十神里。六亲是用十神来代表的。比如,对我而言,我是女性,那么,比肩,就代表我的姐妹、女性朋友同事。

    六神是指哪六神呢?

    六神是指心,肺,肝,肾,脾,胆的六位神灵。六神无主是说人心慌意乱,拿不定主意,这种状态就是六神无主。

    根据《黄庭内景经》记载,心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成,肝神龙烟字台明,翳郁导烟主浊清,肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停,胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生。

    1、心神,叫守灵。内象谕也。心为脏府之元,南方火色。栖神之宅,故言守灵也。

    2、肺神,叫虚成。肺为心之华盖。皓,白也,西方金之色。肺色白,其质轻虚,故曰虚成也。

    3、肝神,叫台明。肝位木行,东方青龙之色也。于脏主目。日出东方,木生火,故曰含明。

    4、肾神,叫育婴。肾属水,故曰玄冥。肾精为子,故曰育婴也。

    5、脾神,叫魂停。脾,中央土位也,故曰常在,即黄庭之宫也。脾磨食消,神康力壮,故曰魂停。

    6、胆神,叫威明。胆色青黄,故曰龙曜。主于勇捍,故曰威明。外取东方青龙,雷震之象也。

    若六神没有主神,便会造成各器官功能紊乱,不能正常运作,故而让人心慌意乱,状态不佳,从而拿不定主意。六神无主中的六神,还有另外一说法,分别是青龙,勾陈,朱雀,玄武,白虎,腾蛇。其中是以青龙为首。不过,这是说法是把六神当成六神兽来理解,其实是不可取的。

    六神含义

    青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武被称为六神。六神不主吉凶,仅从象上取义。

    六神的排列顺序是东青龙-南朱雀-中央勾陈与腾蛇-西白虎-北玄武,是按木生火,火生土,土生金,金生水,水生木五行相生的顺序排列的。

    青龙:代表出身名门、高贵、富有、亨通、财帛、吉祥、喜悦、酒席、宴会、饮食、走亲探友、仁义、慈祥、高雅、端庄、美丽、漂亮、华丽、装饰、打扮、和睦、心软、聪明、有礼貌、左侧、生育、好色、色情、发痛等。

    朱雀:代表印信、文章、文书、公函、奖状、文件、言辞、信息、消息、唱歌、文字、书籍、以说话为职业、喋喋不休、话多、善言、微笑、巧辩、诘责、口舌、口角、争吵、生气、愤怒、诅咒、官非、诉讼、火灾、火烛、炙热、赤黄、胡言乱语、嘈杂、噪音、呻吟、炎症、前方、学习、教育等。

    勾陈:代表官讼、警察、官署、牢狱、机关、公务员、办公室、田地、田产、建筑、房地产、农作物、室内、牵挂、牵连、连累、老实、愚笨、迟钝、死板、生硬、不熟悉、不轻易表态、中央、中间、肿胀、突出、浮肿、癌症等。

    腾蛇:代表贪婪、虚伪、少信、说话不算数、猜忌、吝啬、啰嗦、不爽快、缺少、难对付、官司、阴邪、小人暗算、棘手、麻烦、难缠、缠绵难解、抓住不放、惊异、吃惊、意外、惊恐、心乱、少见、惊吓、不多、臃肿、绳索、细长、卷曲、侧面等。

    白虎:代表果断、心狠、凶猛、豪爽、冤仇、凶残、厉害、刑戮之事、脾气暴躁、威武、威权、刀枪、道路、露骨、不加遮掩、右边、伤亡、丧事、临产、血、生育、血灾、血光、打架斗殴、跌打损伤、骨折、车祸、哭泣、手术、病灾、医药等。

    玄武:代表暗中、暗昧、偷盗、奸盗、不详、咋骗、阴谋、狡猾、赌徒、投机、奸诈、阴私、骗子、欺瞒、失脱、不知不觉、厕所、肮脏、后侧、黑色、邪气、风湿、潮湿、淫邪、淫乱、内心、难以启齿、羞耻。

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