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姜子牙给武吉算命第几集
2006版《封神榜》中姜子牙算命是在第5集。
在这一集,姜子牙施法捉妖,制服五妖猴,宋员外很是惊喜,所以在朝歌帮助姜子牙开了一家算命馆。姜子牙算命馆开张后,引来了脾气暴躁的惹不起。惹不起为姜子牙算命,惹不起不相信,所以去证实真伪,后来,果然和姜子牙说的一样。
求人解签
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲诗意]:
此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也[解曰]:
换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福[仙机]:
家宅 安
自身 吉
求财 有
交易 宜迟
婚姻 成
六甲 男
行人 未回
田蚕 利
六畜 慎吉
寻人 有信
公讼 吉
移徙 守旧
失物 见
疾病 秋吉
山坟 吉故事]:
武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
021→二一签→上签→古人→李旦龙凤配合→辰宫
诗曰
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。
但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
■熊罴入梦本作熊熊人萝
诗意→此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰 谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
家宅→安。
自身→利。
求财→有。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→男。
行人→至。
田蚕→兴。
六畜→兴。
寻人→见。
公讼→有理。
移徙→昌盛。
失物→得见。
疾病→遇良方。
山坟→大吉。
故事
■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。
流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。
龙指睿宗。喻婚姻由天也。
011→十一签→上签→古人→书荐姜维→寅宫
诗曰
欲求胜事可非常。争奈亲姻日暂忙。
到头竟必成中箭。贵人指引贵人乡。
■中箭本作鹿箭。
诗意→此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。
解曰 有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
家宅→大吉。
自身→顺利。
求财→有。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→男。
行人→未至。
田蚕→中平。
六畜→中平。
寻人→见。
公讼→有理。
移徙→旺。
失物→东方。
疾病→禳星。
山坟→吉。
故事
■书荐姜维。(书献姜维)
三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。
将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
求观音灵签第十二签:武吉遇师解签!问的是父母平安。拜托了!
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
你看看故事典故,恭喜是吉 武吉本是樵夫 文王见姜太公 受封武德将军
希望对你有帮助
观音灵签第十二签 求事业
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
眼前碰到一些事情,不要放在心上。
否极泰来 因灾得福
明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的,不会像现在那么辛苦了。
观音灵签
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中,稍微有点本事的都会算卦,上至预测国事,下至养家糊口,算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的,就是肉身成圣的周文王姬昌,他预测出自己有七年牢狱之灾,结果自己就给坑在了羑里七年,真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多,所算的卦也不像姜子牙那样多,一共就五次:
- 测出自己去朝歌后有七年之灾,但无杀身之祸;
- 测出太庙失火,结果雷击太庙;
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸,自己还得食子之肉才能有一线生机;
- 测出自己即将被释放;
- 测出西岐刁民武吉因畏罪,跳深潭自尽了(不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王);
说完文王,再来说姜子牙,虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权,可这大饼到底什么时候吃到还不清楚,姜子牙本就修仙不成,肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后,际遇就一直很差,即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所,又给他拉了一门亲事,可姜子牙还得为柴米油盐烦恼,无奈连续几次经商都不成,做代理掌柜又亏本,只好开了一家命馆,靠着算卦的本事过日子了。
相比起文王,姜子牙的历程就丰富得多了:
- 算樵夫刘乾的一日生活,全中,命馆生意兴隆;
- 算出亚相比干有大祸,留书告知,比干靠着姜子牙的符咒,勉强撑住,但最后还是难逃厄运;
- 对战魔家四将时,算出四将将要夜袭周营,于是作法搬来了北海水罩住西岐城,逃过一劫;
- 十绝阵时,落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月,把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁,期间也曾算过吉凶,但算不出是落魂阵在作祟;
- 对邓九公大军时,测出土行孙将要夜袭,暗杀自己和武王,由于做好了准备,所以两人都平安渡过危机;
- 对战大鹏金翅雕时,算出大鹏将要以力扇灭西岐城池,又借来北海水挡住;
- 绳池对张奎,算出土行孙战死;
- 胜利在望,姜子牙算出商朝将灭,却没有算出苏妲己三妖劫营,差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度,虽然两人都有过失利的情况,但正如姜子牙所说“常人易破,左道难破”的道理一样,周文王折在姜子牙厌星之术上,而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说,周文王的水平还是要比姜子牙高的,以太庙失火案例来看,纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口,故意下令把太庙的守卫增加,连香都不准焚烧,一点火星都不能有,结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅,是要刘毅按照自己的安排,开头第一件事就是要向南走,才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况,也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走,而是走东、西、北面的话,恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的算卦,都是有预兆提醒的,像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象,周文王弹琴短弦等等,而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒,不同的是,给姜子牙提醒的是元始天尊,给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧,没想着去开发技术,只一昧地遵循老师定下来的天数去,所以一旦元始天尊没提醒了,姜子牙就算不出来了,比如他预测了两次西岐灭顶之灾,却没算出罗宣火烧西岐城,原因很简单:姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演,无法预测过远的未来之事,都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步,就是他囚于羑里七年,在伏羲八卦的基础上反复推演,化成六十四卦,中分三百六十爻,可以说周文王不止继承了伏羲的学问,并从中发展出了自己专属的学术,也就是《周易》,所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看,周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?
在封神演义之中,文王姬昌平日里算卦所使用的方法,不是他自创的周易,而是得自与火云洞三圣皇之一的伏羲。当时,姬昌酒后失言,说纣王死于自焚。纣王恼怒,要杀了姬昌,可姬昌说道,先天神农、伏羲演成八卦,定人事之吉凶休咎。
基本上,姬昌是把责任推到了伏羲的身上。纣王知道姬昌给自己算卦是寿终正寝,为了让他算卦不准,纣王当时就要杀了他。可随后,比干、黄飞虎等七位大臣上奏,要纣王放了姬昌。在奏折中,有一句话,姬昌先天数,乃是伏羲先圣所演,非姬昌捏造。因此,不论是姬昌还是别人,都知道八卦乃伏羲先圣所创,跟姬昌没什么关系。
后来纣王把姬昌囚禁在羑里城。姬昌来到羑里。教化大行,军民乐业;闲居无事,把伏羲八卦反复推明,变成六十四卦,中分叁百八十四爻象。直到姬昌被囚禁在羑里城,不用为国事家事操心,他才有时间静下心,把伏羲八卦演化成了六十四卦。此时的六十四卦,才算是周文王的独创。
姜子牙的厉害,一方面是他在昆仑山修道,拥有道术神通,另一方面他的治国韬略,兵法。这才是姬昌所看重的。姜子牙的道术神通,也可以看作是奇门遁甲,这对姬昌是有帮助的。还有姜子牙背后的阐教,也是姬昌所看重的。闻仲是截教三代弟子,也是商朝的三代老臣,在他的辅佐下,商朝蒸蒸日上。