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《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
八卦是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
扩展资料:
八卦的起源:
伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人;
另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。
根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。
参考资料百度百科-八卦
八卦兑象征什么
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
(二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
(三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
(四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
(五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
(六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
(七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可弗三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
(八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
(九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
八卦兑什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易・说卦传》中有显示关于意思是说,八卦乾坎艮震,巽离坤兑,虽然偿有八个,但是八个卦互相组合,
火离,泽兑,等八卦各代表什么意思? 1)代表风的那个卦名怎么读?
==● 巽 xùn
八卦之一,代表风。
zdic/zd/zi/ZdicE5ZdicB7ZdicBD
2)八卦的含义:
乾:代表天,因为天为阳。还代表男、光等
坤:代表地,因为地为阴。还代表女、土、黑等
离:代表火,还代表热、马、夏天等
兑:主要代表泽(有水之泽),还代表渊、金、秋天等
震:代表雷(下雨时的雷),还代表阴阳交替转换之时,还代表木、春天等
坎:主要代表水、冰、寒、鼠、冬天等
巽:主要代表风,还代表旺木。还代表走动不定等。
艮:主要代表山。还代表牛、东北等
八卦中的艮离乾坤震兑巽坎分别代表什么? 乾川坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。
八卦中各卦象征什么,有什么含义 (一) 八卦总的含义一、 乾,健也;坤,顺也;坎,陷也;离,丽也;震,动也;兑,说也;艮,止也;巽,人也。二、 乾为马,坤为牛,坎为豕,离为雉,震为龙,兑为羊,艮为狗,巽为鸡。三、 乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,兑为口,艮为手,巽为股。四、 乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。坎,再索而得男,故谓之中男。离,再索而得女,故谓之中女。震,一索而得男,故谓之男。兑,三索而得女,故谓之少女。艮,三索而得男,故谓之少男。巽,一索而得女,故谓之长女。(二) 八卦各自含义(一) 乾为天,为圆,为君,为父,为玉, 为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。(二) 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,春于地也为黑。(三) 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳病,为自卦,为赤;其于马也,为美,为亟心,为下首,为薄蹄,其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心。(四) 离为火,为日,为电,为中女, 为甲胄,为兵;其于为也,为大腹,为乾卦;为赢,为蚌,为龟;其于木也,为科上稿。(五) 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂,为长子,为决躁,为苍莨竹, 为萑苇;其于马也,为善鸣,为足,为作足,为的颖;其于稼也,为反行;其究为健,为蕃鲜。(六) 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊。(七) 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节。
八卦的八种符号中,“兑”代表什么物质: 八卦的八种符号中,“兑”代表什么物质:泽
八卦中 乾 巽 坎 艮 坤 震 离 兑 都代表了什么属性? 宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,,离为火,,艮为山,兑为泽。
家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。
动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。
权力观上:乾为君,坤为众。
乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门
一代表坎卦,位居正北方
二代表坤卦,位居西南方
三代表震卦,位居东方
四代表巽卦,位居东南方
五代表中宫
六代表乾卦,位居西北方
七代表兑卦,位居西方
八代表艮卦,位居东北方
九代表离卦,位居南方
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八卦的象征是什么 八卦符号:
乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗
离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:金水木火土
五行相克:金木土水火
昨天晚上梦到算了一卦,兑上离下卦
预示你关心的事会有变化
兑卦可以预测什么事情
兑为泽,泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号,是古人来到岸边,见泽边和水底都有厚厚的污泥,又见阳光落在水面,闪出一个个光点,于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥,用“–”来画出水面上繁星般的光点,于是形成这样的符号以象征兑。
兑卦卦象,兑为泽卦的象征意义
“兑”的卦形为一阴爻在上,二阳爻在下,表示一种向上发展的趋势,外柔内刚,外虚内实。兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事物信息沟通,所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月,有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上,所以还象征着依附。兑为少女,有为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲,兑卦代表如下意象:言谈话语、口舌之类,服从、信服之类,毁谤、破损之类,外软内坚的事物等。
兑卦所代表的人物是:少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。
兑卦所代表的动物:羊,泽中之物。
在静物为:金类,刀类,废物、缺器之物,带口之物,毁折之物,饮食用具,玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。
兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。
兑卦所代表的时间为秋八月,酉年月日时,金年月日,二四九月日。
兑卦所代表的颜色为白。
兑卦所代表的人体部位为:舌、日、喉、肺、痰、涎。
兑卦所代表的方位为:西方。
在数字为四、二、九。
兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。
兑卦所对应的是五行之中的土。
兑卦所代表的味道为辛辣。
六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成,泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。内秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
兑卦位于巽卦之后,《序卦》之中这样解本卦:“入而后说之,故受之以兑。兑者,说也。”巽卦谈的是进入某种状况,亦即要接触沟通,才会彼此喜悦。兑为悦,也为口,由说话而生喜悦之情。
《象》中这样解本卦:丽泽,兑;君子以朋友讲习。这里指出:兑卦的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。
兑卦象征喜悦,启示的是要刚内柔外的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心
后天八卦的风水奥秘——兑卦篇
南北相对,东西相射,此为后天卦的四正方位。南北之测,以磁极为方便之法;东西之测,以太阳为方便之法。在前面的三篇中,笔者分别讲述离南、坎北、震东等三方,今篇则述讲四正方位中的最后一方——庚酉辛方位。
一、后天兑卦的五行属性
在司南出现之前,古人以日出日落去分辨方位。日出于东,以震卦之下爻为阳爻,而喻初日之渐升;日没于西,以兑卦之上爻为阴爻,而喻烈日之渐暮;震卦为东者,主太阳之初升;兑卦为西者,主太阳之渐落。后天八卦的震东兑西,乃卦象之取意矣!
古人发现,在秋分节的前后,日亦落正西,此时天气渐转凉意,有萧风起落叶之肃杀,而农作物却正硕果累累,有刀锯收庄稼之喜悦。又因古人将正东方论为五行之木,旺于春季而农物播生;故古人再将正西方论为金,为刀锯收割果实的季节。
在后天兑卦中,古人又细分为“庚酉辛”三字。
总结 :后天八卦的兑,定位于正西方,含“庚酉辛”三字,五行属金,其气肃杀、主收割、锋利、刚直,值盛于秋季。
二、后天兑卦的人员代表
在先天八卦中,兑象为少女、右侧亦为女丁或小房,或为武帅等,此为以象归类人物之应。在后天八卦中,兑卦统庚酉辛三字,三字皆属金,故以属金的人员年命为用,为地与人的契合点,此为以五行喻指人员之应。另外,因后天兑卦五行为金,且为利金,故代指持锋利金属的人物,如武官、武夫、歹徒等,此为先后天兑卦的人物相通处。
- 若庚酉辛三字方位,其环境布置符合四象理论,且有秀山秀水等,则对应宅中庚酉辛年命的人,其身体或事业发展,会产生相应的补益作用,因地灵之气感应于人矣!
- 若庚酉辛三字方位,其环境布置不符合四象理论,且遭冲破污损等,则对应宅中庚酉辛命的人,其身体或事业发展,有可能会产生一定的负面影响,需留意之,因损地污地之气感应于人矣!
- 另外,若庚酉辛三方得益,且优异者,则宅内容易出武职类行业的人物,例军人、公检法、各警种或保安类人物等,因五行锋利之金的属性所定也。若庚酉辛三方不得益,反遭冲破污损等,则需防宅内出歹徒强盗类人物也,因五行锋利之金的属性所定也。
庚方对应的人员年命:庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。酉方对应的人员年命:乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。辛方对应的人员年命:辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。
三、后天兑卦的人体代表
先天八卦论象,先天之兑卦,位于人体之右侧、为右肩,此为人体外部之取象。后天八卦论五行,后天之兑卦,庚酉辛三字皆属金。古人认为“金曰从革”,革者变革起义之意,乃有刀兵戎戎、清肃衰气、收敛入鼎、变革为新的含意。而肺主呼吸,具吐故纳新、革旧鼎新、肃降气色的功能,故中医将肺论为五行之金。
金喻肺,为人体呼吸系统,故凡呼吸系统的问题皆以金论,其包含了气管炎、支气管炎、以及各种情况的肺病等。
- 若庚酉辛三方,其环境布置符合四象理论,且有秀山秀水等,则主宅内之人员,肺脏系统相对得益,肺部健康相对不错,因地灵之气感应于人矣!
- 若庚酉辛三方,其环境布置不符合四象理论,且遭受冲射损污等,则有可能对宅内人员的肺功能产生负面的作用,需留意之。需防各种呼吸系统的疾病,因损地污地之气感应于人矣!
金主肺,主呼吸系统,故呼吸系统有病者,亦需考察五行属金之方位,因天人合一的自然感应也。
四、后天兑卦的事物代表
先天卦以象为用,先天之兑为泽,意象利口坚牙,如武器刀光,为锋兵利刃。
后天卦以五行为用,后天卦之兑五行属金,犹金属之类别,主刚直锐利,为锐器兵刃,或刀枪矛剑。我们细察此先后天兑卦的代表,此乃两者相似相通之处。故后天兑卦有特异的凶形者,或冲或射而不能化解者,则需防斗狠伤人,或遭刀剑斗狠类的凶祸,以至杻械枷锁,检系其身,而犯牢狱官讼之灾。
先天兑有讼象,或武力之象,而后天兑有金属锋利之象,两者于此点相通也。
五、后天兑卦的时间应期
1,后天八卦的兑,包含庚酉辛三字,庚字配处暑节气中的后半日期,与白露节气中的前半日期;酉字配白露节气中的后半日期,与秋分节气中的前半日期;辛字配秋分节气中的后半日期,与寒露节气中的前半日期。
此季节月气之用,主要用于风水择日,一般不用于判断庚酉辛方的吉凶应期。
2,在后天兑卦中,庚酉辛三方对应流年干支中的庚酉辛年。庚方对应庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等流年;酉方对应乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉等流年;辛方对应辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等流年。
若庚酉辛方的环境布置符合四象理论,且有秀山秀水等,则逢流年干支有含庚酉辛的年份,对宅内易产生进益补助的喜庆机会。
若庚酉辛方的环境布置,不符合四象理论,且有遭受冲射污损之形象,则逢流年有含庚酉辛的年份,易对宅内产生负面影响,需留意之。
后注 :自我博出后天八卦的风水奥秘开始,我在对每一卦进行讲解时,都加入了先天卦的讲解,是希望大家有个对比与对照,各位就更能明白先后八卦的异与同,或异与通。
兑卦的白话解析
兑:白话中读作“夺”。
夺:亨,小利贞。
【白话】筮得夺卦,占得亨通顺利,利于贞问小事。
【注释】夺:卦名,夺取。
【讲解】夺卦,通行本作“兑”。兑,引申为说话、喜悦等含义。卦图为下夺上夺,第二爻、第五爻均为阳刚之爻居有,告诫人们心怀诚信,柔和处外,逊顺接物,就能心情欣悦,和平共处。
初九:休夺,吉。
【白话】筮得夺卦,占得初九爻,停止掠夺,就能美好吉善。
【注释】休:停止。
【讲解】休夺,通行本作“和兑”。《象传》说:“和兑之吉,行未疑也。”王弼说:“居兑之初,应不在一,无所党系,和兑之谓也。说不在谄,履斯而行,未见有疑之者,吉其宜矣。”初九位在最初,既没有远应(第四爻是阳刚而不是阴柔),又没有近比(第二爻是阳刚而不是阴柔),在兑卦为无私之爻,故能与众爻和平共处。
九二:,吉,悔亡。
【白话】筮得夺卦,占得九二爻,只要有诚意,就能吉善美好,悔恨的事情消失。
【注释】:读为“孚”,引申为诚信。
【讲解】爻辞,通行本作“孚兑,吉,悔亡”。九二阳刚之爻居于中位,爻在兑体,故说以“孚兑”。九二虽然近比六三,但并未失其信志。《象传》说:“孚兑之吉,信志也。”王弼说:“说不失中,有孚者也。失位而说,孚吉乃悔亡也。”
六三:来夺,凶。
【白话】筮得夺卦,占得六三爻,前来进行掠夺,则凶险。
【注释】来:到达,下比于九二。
【讲解】六三爻阴柔之爻处于阳刚之位,没有中正的品德,下比于九二阳刚,所以说来。
九四:章夺未宁,介疾有喜。
【白话】筮得夺卦,占得九四爻,明火执仗掠夺闹得不能安宁,坏事可以变成好事,大病之后反而康泰有喜。
【注释】章夺:明目张胆强抢强要。介疾:大病。介:大。
【讲解】章夺,通行本作“商兑”。商兑,商量讨论。九四阳刚之爻居于阴柔之位,处九五阳刚之下、六三阴柔之上,六三不正阴邪,有达于九五之险,九四阳刚中处于上下两体之间,忙于商量讨论。
九五:复于剥,有厉。
【白话】筮得夺卦,占得九五爻,诚意丧失殆尽,必将危险。
【注释】复:假借为“孚”,引申为诚信。剥:丧失,剥落。
【讲解】复于剥,通行本作“孚于剥”。孚,信诚。剥,剥阳为阴。九五以阳刚之爻居于中正之位,但与九二阳刚之爻为敌应,所以有厉。因而反比于尚六。
尚六:景夺。
【白话】筮得夺卦,占得尚六爻,大规模掠夺。
【注释】景:大。
【讲解】景夺,通行本作“引兑”,引导和平共处。上六处兑卦的终点,又是阴柔之爻,必须引导其与阳刚和平共处。