师说中的文言知识归纳

今天小编整理了师说中的文言知识归纳相关信息，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。

《师说》由唐代文学家韩愈创作，师一篇优秀的议论文，文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。今天小编为大家整理了《师说》一文中涉及到的文言现象，希望对大家有所帮助。

通假字

⒈师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授

⒉或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定

⒊授之书而习其句【读】者。读，通”逗”，阅读中的断句

古今异义

⒈古之(学者)必有师

古：求学的人

今：在学术上有所成就的人

⒉师者，(所以)传道受业解惑也

古：用来……的

今：表示因果关系的连词

⒊吾(从而)师之

古：跟随并且

今：表目的或结果，是连词

⒋(无)贵无贱

古：不论；不分

今：没有

⒌师(道)之不传也久矣

古：风气

今：道理

⒍(句读)之不知

古：句子中间需要停顿的地方，读dòu

今：看着文字发出声音，读dú

7.圣人无(常)师

古：永久的；固定的

今：平常的

⒏是故弟子(不必)不如师，师不必贤于弟子

古：不一定

今：用不着、不需要

⒐年十七，好(古文)

古：秦汉的散文

今：“五·四”之前的文言文的统称

⒑今之(众人)

古：一般人，普通人

今：大多数人

⒒(小学)而大遗

古：小的方面学习了

今：初级正规教育学校。

词类活用

授之书而习其句读者（习：习，使……学习）

特殊句式

1.今其智乃反不能及（之）（省宾语）

2.吾从（之）而师之（省宾语）

3.（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）

4.（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）

5.或师焉，或否焉 （“否”后省“师”）

6.生乎吾前（者）

一词多义

【师】

①古之学者必有师：（名词，老师）

②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）

③吾师道也：（名词做动词，学习）

④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）

⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）

⑥则耻师：（动词 拜师）

⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词 老师）（者也判断句）

【之】

①择师而教之：（代词，指代人）

②郯子之徒：（代词，这）

③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）

④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）

⑤句读之不知：（宾语前置标志）

⑥六艺经传，皆通习之：（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。这是宾语前置句式）

⑦士大夫之族：（这些人）

⑧古之圣人：（的）

⑨师道之不复：（主谓间取消句子独立性，无义）

⑩吾从而师之：（代词，他）

师百工之人：（代词，翻译为“这些”）

【其】

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾：（人称代词，他）

②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））

③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）

④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）

⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）

⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）

⑦其可怪也欤：（语气副词，表揣测）

【惑】

①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）

②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）

【道】

①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）

②师道之不传也久矣：（名词，风尚）

③吾师道也：（名词，道理）

④道相似也：（名词，道德学问）

【乎】

①其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧）

②生乎吾前：（介词，表时间，在）

③固先乎吾：（介词，表比较，比）

【于】

①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）

②其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在）

③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）

④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）

⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）

【传】

①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）

②师道之不传也久矣：（动词，流传）

③六艺经传：（名词，传文）

【无】

①孰能无惑：（没有）

②是故无贵无贱，无长无少：（无论）

【焉】

①则耻师焉：（他们）

②或师焉或不焉：（助词：不译）

③犹且从师而问焉：（兼词：于之）