- 1、
鸡犬升天 [ jī quǎn shēng tiān ]
释义:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
- 2、
一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]
释义:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
- 3、
俨乎其然 [ yǎn hū qí rán ]
释义:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
出处:鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
- 4、
援古刺今 [ yuán gǔ cì jīn ]
释义:引述故事古义以讽刺今事。
出处:明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
- 5、
郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]
释义:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
出处:《韩非子·外储说左上》
- 6、
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ]
释义:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
出处:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
- 7、
郑重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]
释义:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
- 8、
之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
释义:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处:宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?”
- 9、
主文谲谏 [ zhǔ wén jué jiàn ]
释义:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
出处:《毛诗序》:“主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”
- 10、
自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]
释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
- 11、
者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
释义:者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
出处:元·马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。”
- 12、
郑人实履 [ zhèng rén shí lǚ ]
释义:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
出处:
- 13、
半文不白 [ bàn wén bù bái ]
释义:文言和白话夹杂。同“半文半白”。
出处:鲁迅《关于翻译的通信·来信》:“半文不白,半死不活的语言,对于大众仍旧是不顺的。”
- 14、
以宫笑角 [ yǐ gōng xiào jué ]
释义:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
出处:北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”
- 15、
咬文嚼字 [ yǎo wén jiáo zì ]
释义:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
出处:元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“哎,使不的你咬文嚼字。”
- 16、
教条主义 [ jiào tiáo zhǔ yì ]
释义:不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处:毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。”
1、鸡犬升天[jīquǎnshēngtiān]释义:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”2、
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