重庆湖广会馆简介(重庆风景名胜重庆湖广会馆)

重庆湖广会馆。重庆湖广会馆是全国重点文物保护单位、第四批全国青少年教育基地,是国家4A级旅游景区。重庆湖广会馆位于重庆市渝中区长滨路芭蕉园1号,始建于康熙年间,经乾隆到光绪年间不断改建、扩建,始成今日规模,留存建筑系道光二十六年(1846年)重建,已有近300年历史。会馆占地面积1.84万平方米,系

重庆湖广会馆。重庆湖广会馆是全国重点文物保护单位、第四批全国青少年教育基地,是国家4A级旅游景区。重庆湖广会馆位于重庆市渝中区长滨路芭蕉园1号,始建于康熙年间,经乾隆到光绪年间不断改建、扩建,始成今日规模,留存建筑系道光二十六年(1846年)重建,已有近300年历史。会馆占地面积1.84万平方米,系禹王宫、齐安公所、广东公所等清代古建筑群及仿古建筑的统称,是中国现存规模最大的古会馆建筑群。

旅 游 资 源

会馆坐落在高差近40米的坡地上,建筑布局因地制宜,分层筑台、层层跌落,与自然地形充分结合,具有浓厚的山地特色。会馆建筑大多沿袭明清时期四合院布局,采用不同的屋顶结构,如悬山、卷棚、歇山等形式,既承袭了广东、广西、湖南、湖北以及江南一带的典型建筑风格,又融汇了重庆传统建筑特色,因时间不同,三大会馆建筑风格又各有差异,具有很高的建筑艺术价值。会馆建筑浮雕、镂雕十分精湛、栩栩如生,其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案,还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋,雕刻精美,是中国明清时期南方建筑艺术的代表。

会馆为明清时“湖广填四川”大移民潮的产物,是移民历史见证,其所表现的重庆历史文化、移民文化、会馆文化以及巴渝文化,是重庆发展旅游的重要一环,具有很高的历史文化价值。会馆在节假日多开展传统文化活动以延续会馆文化传承,如春节禹王庙会、清明节禹王祭祀、五一节听江民谣歌会、端午节诗歌朗诵活动、暑假期间“金榜题名”高考学子游会馆活动等。

主 要 景 观

禹王宫 始建于清康熙年间,由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建,修复后建筑面积2141平方米。禹王宫主体建筑大体依中轴线排列,巍峨古朴。与北方砖石结构的建筑不同,禹王宫是南方庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶。其正厅净空高达10.65米,是湖广会馆建筑群最高的一处殿堂。正厅梁、柱选用粗大优质柏木建造,主要立柱直径达50厘米,历经150多年仍完好无损。正厅檐下为龙头斗拱,龙头都朝着长江,寓意大龙锁江。禹王宫戏楼台面阔6.8米,因地形限制,戏台与正厅距离仅有3.3米。戏楼上额枋雕刻的是八仙图,斜撑为圆雕。正厅与戏楼雕梁画栋、涂朱镏金,木雕镂刻精湛、栩栩如生,保存甚为完好。

禹王宫

齐安公所 始建于清嘉庆二十二年(1817年),留存的建筑为清光绪十五年(1889年)重建。齐安公所是湖北黄州府移民修建的一个府会馆,黄州府在隋唐时期称为齐安郡,所以黄州会馆也叫齐安公所。其整个建筑布局依中轴线排列,由下往上是戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿,两侧为附属建筑。齐安公所在重庆湖广会馆建筑群里是保存得最为完好的建筑,修复后建筑面积约1630平方米(天井除外),仅次于禹王宫。齐安公所的大门与传统会馆大门建在中轴线不同,位于建筑侧面,大门斜向东方,朝向移民的家乡湖北黄州府方向,这里有风水的讲究,也寄托了移民对祖籍地的思乡之情。戏台是湖广会馆建筑群现存戏楼中保存最为完整、精美的戏台,戏台上的雕刻具有相当高超的艺术水准。戏楼周围的精致木雕当中,有两幅浮雕分别反映了移民祖籍地和居住地的环境,左边一幅深浮雕雕刻着重庆城楼及错落有致的山城民居,城外江边码头千船竞帆,城门上刻有“熏风门”三字。熏风门是重庆宋代的城门,宋代重庆城筑有熏风、千厮、洪崖、镇西4座城门,到明代才发展成17座城门。这幅浮雕是重庆建城史的有力佐证。右边一幅深浮雕,借用晚唐诗人杜牧《清明》诗中“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”的意蕴,表现移民祖籍地的生活场景。据考证,杜牧描写的杏花村,位于今湖北麻城县的歧亭镇,为当年“湖广填四川”移民主要移出地。戏台两侧的撑拱上雕有展翅欲飞、栩栩如生的凤凰,表现移民对家乡的图腾崇拜。看台位于2.2米高的石台上,左右两厢的看台屋顶形式为歇山顶。两侧耳房,耳房檐下的博封板、挂落、雀替造型,两厢的木栏板,卷草夔龙八角藻井全是精湛的木雕,镏金溢彩。这些木雕除了花草和几何纹图案外,主要是二十四孝的历史故事,集中演绎中国传统文化当中的“仁、义、礼、智、孝”观念。

齐安公所屋檐

广东公所 又称南华宫,始建于乾隆五十一年(1712年)前,现存建筑建于嘉庆二十三年(1818年)。位于下洪学巷15号、19号、33号区域,处于湖广会馆建筑群的最高位置。广东公所主体建筑采用四合院布局,四周高墙耸立,南北长30.5米,东西宽25米,修复后建筑面积为711平方米(天井除外)。

广东公所戏楼是会馆群保留下来戏楼中最大的一座。院内以戏楼为中心,三面是耳楼和看厅。戏楼为木结构歇山式淡绿加黄色琉璃瓦顶。楼高8米许,梁架为八檩五架梁后的三步梁用三柱。角梁之下为屈蹲负重力士的圆雕,细观有汉击鼓说唱俑之遗风。戏台面宽9米、进深8.4米(至墙)。戏台高2.8米。台顶是叠涩八角藻井,额枋雕二龙戏珠,颇为罕见的是龙身、龙头用两种不同的艺术加工手法,龙头系圆雕并镂空龙嘴,嘴内含珠可转动,龙身则采用浅浮雕手法制作。柱上支镂雕花草雀替,八然柱础。两侧耳楼为观戏楼厢,左楼长26米、宽2.8米,青瓦面;右耳楼长21米、宽2.8米。中为天井,从戏楼过天井至看厅13米。分前后两厅,皆悬山式小青瓦顶,梁架结构为七檩七架梁。两厅共9米深,面阔三间12.6米,亦是八角柱础,厅高10余米。此看厅上雕刻非常丰富,卷棚檐口下四撑拱的镂空戏雕精美绝伦,刻鬼、刻神多是《封神演义》内容,也刻有清代官吏办案情节。穿枋、额枋戏雕,成段、成组涉及多个戏目,还有游龙、瓶花图案等,镏金雕刻保留完好。两旁看厢分别有两额匾书字,一为“骋怀”、一为“游目”,意即观戏使人胸怀宽广、饱眼福知天下事。

广东公所戏台

“湖广填四川”移民博物馆 建成于2005年,是我国首个移民专题博物馆。分为主馆和副馆两部分,建筑面积共约3000平方米,2017年展陈改造升级。博物馆使用现代多媒体技术,通过声光电的科技组合,还原江西、陕西、广东、福建、浙江、贵州、云南等各省民众或行水路入川或走陆路入川的场景,大屏幕再现当时移民们乘船入川,溯长江而上、途经三峡各处险滩恶浪的颠簸;陆路入川的移民带着独轮车上“三件宝”——干粮、铁锅和食盐,风餐露宿、攀援栈道等场景,让人对移民者入川的艰险有身临其境的感知。

博物馆详细介绍当时移民的报亩定籍、开辟荒地的生产场景。当时的移民主体是农垦移民,入川须办理“土地执照”。移民将辣椒、早熟水稻、玉米等农作物带到巴蜀地区,复垦荒地,耕地面积由康熙年间的12万余亩(8000多公顷)增至雍正年间的1200余万亩(80多万公顷)。

博物馆系统地介绍商业移民涌入,重庆逐步成为一座移民商贸城市的由来。通过场景还原,再现嘉庆年间在重庆有牙帖(营业执照)的商人共109行,形成善营药材山货的江西帮、长于棉花杂粮业的湖广帮、开设票号的山西帮等十二省客商行帮。博物馆的“字水街”展现当时繁华,日升昌票号(金融机构)、庆余堂药材铺、聚福长山货号等商铺林立,小面担、力帮挑夫、修脚摊等摊贩沿街揽客。

移民博物馆场景之水路到川

景 区 文 化

禹王宫门联 (刘友竹 撰)

永系乡情,江汉湖湘同禹甸;

重修会馆,楼台歌舞灿九州。

行九德,开九州,遍地洪流归九派;

建重楼,兴重庆,朝天巨舰驶重洋。

大禹神像联 (萧炬 撰)

从导则安,从堙则患,治水治邦皆一体;

视民为重,视己为轻,修身修政鉴千秋。

齐安公所戏台联 (南治平 撰)

人在戏中,戏在人中,人生莫演糊涂戏;

境由心造,心由境造,境界须除名利心。

禹王宫戏台联 (南治平 撰)

是是非非,恩恩怨怨,来来来,认认真真想想事;

忙忙碌碌,暮暮朝朝,坐坐坐,潇潇洒洒宽宽心。

景 区 导 图

(摘编自:重庆市地方志办公室编《重庆市志· 旅游景区志》)

征稿启事

征稿文章以弘扬传统文化、宣传市情地情、展示地域风貌、讲述重庆故事为主。来稿一经采用,即根据相关规定支付稿酬。

文章字数在1000~3000字,配相关图片。优先使用配音频、视频的稿件。文章注明作者姓名、单位、联系电话、通讯地址等以便联系。

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